با نگاهى به آیات قرآن، فلسفۀ تشریع محرمات احرام را بگویید.

آیا حیوانى که به عنوان کفّارۀ محرمات احرام ذبح مى‌شود باید داراى شرایط قربانى باشد، و آیا در منا ذبح شود، یا بعد از بازگشت به وطن خود هم مى‌تواند انجام دهد؟

پس از آن که حاجى در میقات محرم شد، آیا به مجرد ورود به شهر فعلى مکه (با توجه به توسعۀ آن) تظلیل بى‌مانع است یا باید به محل اقامت وارد شود و از آن به بعد تظلیل بى‌اشکال است؟

با توجه به این که مسجد تنعیم (میقات عمرۀ مفرده) اینک داخل شهر مکه قرار گرفته، پس از احرام در مسجد «تنعیم» تظلیل از آنجا تا مسجدالحرام یا تا محل اقامت چه حکمى دارد؟

در ایامى که محرم در منا است و هنوز حلق نکرده، آیا مى‌تواند هنگام رفتن به مسجد خیف و براى رمى جمره یا قربانگاه در بین راه زیر سایه برود یا نه؟

آیا محرم، هنگام وقوف در عرفات، در حال جابجا شدن؛ مثلاً رفتن به مسجد نمره مى‌تواند زیر سایه برود؟

آیا محرم در شهر مکه، یا در حال پیمودن فاصلۀ بین منا و مکه مى‌تواند از داخل تونل حرکت کند در حالى که راه دیگرى هم که دورتر است وجود دارد؟

آیا پس از آن که حاجى در مکه منزل کرد، هنگام رفتن به حرم، یا جاى دیگر مى‌تواند زیر سایه برود یا نه؟

آیا حرمت استظلال، اختصاص به هنگام پیمودن راه دارد و یا در جایى که منزل کرده و براى استراحت و غذا خوردن پیاده شده و مانند آن هم نباید زیر سایه برود؟

آیا محرم مى‌تواند در شب، هنگام پیمودن راه، زیر سقف برود، مثلاً فاصلۀ میقات تا مکه را در ماشین سقف‌دار سوار شود؟