مسئله‌ی ذهن و بدن پس از پنجاه سال (2)

دوگانه‌انگاری جوهری دکارتی جهان را متشکل از دو قلمرو مستقل ذهنی و فیزیکی تصویر می‌کند که هر یک دارای ویژگی‌های متمایز و ممیز خاص خود هستند. تعاملات...

Monday, June 19, 2017

آیا می‌توانیم مسئله ذهن و بدن را حل کنیم؟

اینکه چگونه چیزی چنین متمایز- یعنی یک حالت آگاهانه- در اثر انگیزش بافت عصبی روی می‌دهد، دقیقاً به اندازه‌ی پیدایش غول- هنگامی که طبق داستان،...

Monday, June 19, 2017

مسئله‌ی ذهن و بدن پس از پنجاه سال (1)

حدود نیم قرن پیش بود که مسئله‌ی ذهن و بدن- که همانند مسائل دیگر در متافیزیک جدی برای چند دهه رو به زوال بود- به عنوان مسئله‌ی فلسفی عمده‌ای احیا...

Monday, June 19, 2017

ابزار انگاری: بازگشت از لبه‌ی ...؟

فیزیکالیستی که تردید دارد روان‌شناسی فیزیکالیستی از باورها و سایر گرایش‌هایی که با محتوا مشخص می‌شوند، دفاع کند، ممکن است همچنان از مخاطره‌ی...

Monday, June 19, 2017

مادی‌انگاری حذفی و گرایش‌های گزاره‌ای (2)

بدین ترتیب، منطق اساسی مادی‌انگاری حذفی این است: روان‌شناسی عامیانه، یک نظریه است و به طور بسیار محتمل یک نظریه‌ی کاذب است؛ بنابراین بیایید...

Monday, June 19, 2017

مادی‌انگاری حذفی و گرایش‌های گزاره‌ای (1)

مادی‌انگاری حذفی، آموزه‌ای است که تلقی عرفی ما از پدیده‌های روانی را یک نظریه‌ی کاملاً کاذب می‌داند؛ نظریه‌ای آن چنان ناقص که هم اصول و هم وجودشناسی...

Monday, June 19, 2017

باورنده‌های واقعی: راهبرد التفاتی و اینکه چرا کارآمد است (2)

این وضعیت به روشنی مشتی درهم و برهم از اسنادهای «جدی» باور، اسنادهای تردیدآمیز باور، استعاره‌های سودمند آموزشی، شیوه‌ای از سخن گفتن و شاید بدتر...

Sunday, June 18, 2017

باورنده‌های واقعی: راهبرد التفاتی و اینکه چرا کارآمد است (3)

وقتی به این پرسش توجه می‌کنیم که اجرا راهبرد التفاتی به این خوبی نتیجه می‌دهد، در می‌یابیم که این پرسش دوپهلو و پذیرای دو نوع پاسخ بسیار متفاوت...

Sunday, June 18, 2017

باورنده‌های واقعی: راهبرد التفاتی و اینکه چرا کارآمد است (1)

در بغداد، بازرگانی بود که پیشکار خود را به بازار فرستاد تا مقداری غذا بخرد. پیشکار خیلی زود در حالی که رنگش پریده بود و به خود می‌لرزید، برگشت...

Sunday, June 18, 2017

حذف‌گرایی و ابزارانگاری (2)

اعتراضاتی به مادی انگاری حذفی وارد شده است: استدلال از طریق خود متناقض بودن که انسجام درونی دیدگاه «حذف‌گرایی» را به چالش می‌کشد، رد نظریه-...

Sunday, June 18, 2017

حذف‌گرایی و ابزارانگاری (3)

برخی از مادی‌انگاران برای اینکه به حذف حالات التفاتی ملتزم نشوند، میان سطوح مختلف توصیف فرق می‌گذارند. آنها حالات التفاتی را مربوط به مرتبه‌ی...

Sunday, June 18, 2017

حذف‌گرایی و ابزارانگاری (1)

بابک دوستی خود را با پرویز به هم می‌زند، چون فکر می‌کند پرویز اطلاعات خصوصی او را به دیگران می‌دهد؛ بابک هم دوست ندارد همگان اطلاعات خصوصی او...

Sunday, June 18, 2017

انقلاب و تحولات اجتماعي از ديدگاه استاد مطهري

انقلاب، تغيير، تحول، پيشرفت، ترقي، تكامل، دگرگوني و مفاهيمي از اين دست كه به نوعي بيانگر تغيير هستند و نيز پرسش‌هاي مطرح شده در اين مورد، مانند...

Sunday, June 18, 2017

چيستي و هستي جامعه از ديدگاه استاد مطهري (2)

سپس ايشان يكي از خواص اجتماعي را كه مشهود است، ذكر مي‌كند و اين خاصيت همان است كه «دوركيم» با تأكيد بر آن بر وجود جامعه استدلال مي‌كند:

Sunday, June 18, 2017

چيستي و هستي جامعه از ديدگاه استاد مطهري (1)

بخش پنجم از كتاب مقدمه‌اي بر جهان‌بيني اسلامي، «جامعه و تاريخ» است كه بحث نخستين آن درباره جامعه مي‌باشد. شهيد مطهري در اين بحث به اين پرسش...

Sunday, June 18, 2017

آژدور āǰedor

هزیود (Hesiod) در کتاب اعمال و ایام، آژدور (Agedor) را افسانه‌ای درباره‌ی نژادهای مختلف که از آغاز خلقت، جانشین یکدیگر شده‌اند، معرفی می‌کند....

Saturday, June 17, 2017

آژاکس اول āǰāks I

آژاکس (Ajax) یا آیاس (Aias) اول، از اهالی لوکریس (Locris) و به پسر اویلئوس (Oileus) شهرت داشت تا از آژاکس دوم (Ajax II)، یعنی پسر تلامون (Telamon)...

Saturday, June 17, 2017

آژاکس دوم āǰāks II

در اساطیر یونان باستان، آژاکس (Ajax) یا آیاس (Aias) دوم، پسر تلامون (Telamon) و پریبوئا (Periboea) بود که بر جزیره‌ی سالامیس (Salamis) حکومت...

Saturday, June 17, 2017

آریون ārion

اسب سخنگوی آدراستوس (Adrastus) که در نخستین اردوکشی علیه تبس (Thebes) شرکت داشت. از بین همه‌ی قهرمانانی که در این جنگ شرکت داشتند، فقط آدراستوس...

Saturday, June 17, 2017

آرینّا ārinnā

الهه‌ی خورشید که نامش گمنام مانده و معمولاً او را با نام "الهه‌ی خورشید آرینّا" می‌خواندند. آرینّا و همسرش تشوب (Teshub) که یک خدا - هوا بود،...

Saturday, June 17, 2017