أحمد مطر هو شاعر عراقی الجنسیة ولد سنة 1954م ابناً رابعاً بین عشرة أخوة من البنین والبنات، فی قریة التنومة، إحدى نواحی شط العرب فی البصرة. وعاش فیها مرحلة الطفولة قبل أن تنتقل أسرته وهو فی مرحلة الصبا ، لتقیم عبر النهر فی محلة الأصمعی .
مکان الولادة التنومة کان لها تأثیر واضح فی الشاعر، فهی -کما یصفها- تنضح بساطة ورقّة وطیبة، مطرّزة بالأنهار والجداول والبساتین، وبیوت الطین والقصب، وأشجار النخیل، انتقلت أسرة الشاعر إلی محلة الأصمعی وهی إحدی محلات البصرة وکانت تسمی فی بدایة إنشائها بـ -الومبی- نسبة إلی اسم الشرکة البریطانیة التی بنت منازلها، ولعل من الطریف القول هنا إن أحمد مطر غالبا ما کان یردد : ( من الومبی للومب لی ) فی إشارة إلی اسم المکان الذی حل به من بریطانیا ،أکمل أحمد دراسته الابتدائیة فی مدرسة العدنانیة، ولشدة سطوة الفقر والحرمان علیه قرر تغییر نمط حیاته لعل فیه راحة له وخلاصا من ذلک الحرمان، فیسارع للانتقال إلی بغداد، وبالتحدید إلی منطقة الزعفرانیة لیعیش فی کنف أخیه الأکبر (علی).وفی سن الرابعة عشرة بدأ مطر یکتب الشعر، ولم تخرج قصائده الأولى عن نطاق الغزل والرومانسیة، أما موهبته فی الشعر، فان أول قصیدة کتبها وهو فی الصف الثالث من هذه المرحلة، وکانت تتألف من سبعة عشر بیتا، ومن الطبیعی ألا تخرج تلک القصیدة عن نطاق الغزل والهیام وهو أمر شائع ومألوف بین الناس لصبی أدرک منذ أدرک أن الشعر لا یعنی سوی الوجد والهیام والدموع والأرق، وکان مطلع القصیدة :
مرقت کالسهم لا تلوی خطاها *** لیت شعری ما الذی الیوم دهاها
وإذا نظرنا إلی القصیدة نجد سبکاً أکبر من سنه، وهذا لا یتهیأ فنا ورصیداً لصبی ما زال مخزونه اللغوی والفنی فی طور التشکیل، وقد عرضت تلک القصیدة فی حینها علی أحد المختصین فلم یصدق أنها لطالب ما زال فی المرحلة المتوسطة، ثم راح أحمد مطر یکتب القصائد فی ذکری الموالید مولد الرسول الکریم (صلی الله علیه وسلم) والإمام علی ( ع ) ، ومما کتبه بهذا الخصوص وهو فی هذا السن، أی مرحلة المتوسطة قصیدة مطلعها :
راحت تحاورنی وتسکب همسها
نغما رقیقا یستفیق علی الفم
وجاء فیها قوله :
ومشاعر تکبو تخط سماحة
فتقول : ( رائعة فضربة لهذم) .
وأحمد مطر هنا یشیر إلی قصیدة الجواهری ( رسالة إلی أبی هدی ) وهی قصیدة نشرتها جریدة الثورة تحت عنوان رائعة الجواهری، ومطلعها (( نبأت أنک توسع الأزیاء عتا واعتسافا ))، وفیها یعاتب الجواهری وزیر الداخلیة فی حینها ( صالح مهدی عماش ) علی منعه الملابس النسائیة القصیرة، وعلی إنشائه شرطة الآداب التی راحت تحاسب من یرتدین هذه الملابس ،
وبسبب قسوة الحیاة والظروف القاهرة التی کان یعیشها، تعثر فی دراسته، فأحبط فلجأ إلی الکتاب هربا من واقعه، فزوده برصید لغوی انساب زادا لموهبته، ویضاف إلی الکتاب الأحداث السیاسیة التی کان یمر به وطنه، وهو أمر جعله یلقی بنفسه فی دائرة السیاسة مرغما، بعد أن وجد أن الغزل والموالید النبویة لا ترضی همته،فراح یتناول موضوعات تنطوی علی تحریض واستنهاض لهمم الناس للخلاص من واقعهم المر، وفی هذا الصدد یقول الشاعر : ألقیت بنفسی مبکرا فی دائرة النار، عندما تکشفت لی خفایا الصراع بین السلطة والشعب، ولم تطاوعنی نفسی علی الصمت أولا، وعلی ارتداء ثیاب العرس فی المأتم ثانیا، فجذبت عنان جوادی ناحیة میدان الغضب))، فذاع صیته بین الناس، وهو أمر جلب له ألما وسجنا، ویذکر انه سجن فی مدینة الکوت فی أثناء تأدیته لخدمة العلم، وذلک بعد رفضه طلبا لمحافظها (محمد محجوب) بإلقاء قصیدة بمناسبة احتفالات تموز، فما کان من أحمد مطر إلا أن نظم قصیدة وهو فی سجنه یخاطب فیها لائمیه یقول مطلعها : ((ویک عنی لا تلمنی فانا اللوم غریمی وغریمی بأسی))
یجد کثیر من الثوریین فی العالم العربی والناقمین على الأنظمة مبتغاهم فی لافتات أحمد مطر حتی أن هناک من یلقبه بملک الشعراء ویقولون إن کان أحمد شوقی هو أمیر الشعراء فأحمد مطر هو ملکهم.
لأحمد مطر دیوان کبیر مطبوع طبعه الشاعر فی لندن علی نفقته الخاصة ونشره فی مکتبتی الساقی و الأهرام تضم المجموعة الکاملة سبعة دواوین بعنوان لافتات ( لافتات 1 لافتات 2 لافتات 3 ... )، وتضم بعض الدواوین الشعریة الأخری، مثل؛ ( إنی المشنوق أعلاه دیوان الساعة)، فضلا عن بعض القصائد المتفرقة التی لم یجمعها عنوان محدد، مثل؛ ( ما أصعب الکلام العشاء الأخیر لصاحب الجلالة إبلیس الأول)، وهناک قصائد أخری نشرها وما زال ینشرها الشاعر علی صفحات جریدة الرایة القطریة.
