تعتبر الأملاك والعقارات الوقفيّة من الأملاك ذات النفع الخيري العام، وتكون عادة ملكاً عاماً للطوائف الدينيّة، وقد أعُتمد عبر التاريخ على واردات هذه الأوقاف في بناء الكيانات الإجتماعيّة والثقافيّة والإقتصاديّة بل وفي بناء الكيانات السياسيّة والعسكريّة لتلك الطوائف.
استمرار ...
حظيت الأوقاف في عهد الدولة العُثمانيّة بالإهتمام اللائق بها بعد تطور الفهوم الوقفي وتبيان نتائجه الإيجابيّة في مختلف المجالات. وقد أقبل المسلمون في العد العُثماني على العمل به وتطبيقه في شتى الأمصار الإسلاميّة. ومن الدلائل على ذلك
استمرار ...
من أهم المسائل الفقهيّة العامّة، التي يُبتلى بها المسلمون، هي مسائل الوقف، فهي تتعلق عادة بالمجتمع ككلّ، وهو فعل مرغوب ومحبوب من الله عزّ وجلّ لكن بشرطه وشروطه، وحيث أنّ كثيراً من المسلمين يحبّون أن يبقى لهم بعد موتهم عملاً يزيد
استمرار ...
وردت مصطلحات في أوقاف المسلمين في بيروت خلال العهد العثماني و تعليمات بشأن ميزانية الدوائر الوقفيّة وتعريفات وتوضيحات خاصة بأنواع الأوقاف ما بين العهدين العُثماني والفرنسي و تعليمات بشأن الميزانيّة نذکر منها :
استمرار ...
في الدولة المملوكية انتشرت الأوقاف انتشاراً عظيماً، حتى شملت أراضي كثيرة في مصر والشام، وقد اعتنى المماليك بالأوقاف وأكثروا منها، ونتيجة لذلك خففت الأوقاف على الدولة عبئاً كبيراً من مرتبات أئمة المساجد، والمصالح الخاصة بتلك المساجد،
استمرار ...
لما تولى العثمانيون مقاليد السلطة في معظم البلاد العربية، اتسع نطاق الوقف، لإقبال السلاطين وولاة الأمر في الدولة العثمانية عليه، وصارت له تشكيلات إدارية تعنى بالإشراف عليه، وصدرت قوانين وأنظمة متعددة لتنظيم شؤونه وبيان أنواعه،
استمرار ...
قال الرسول الاکرم (صلی الله عليه وآله وسلم) " إن لكل أمة فتنة. وفتنة أمتي المال " ، ولما كان فتنة الأمة في المال، بينت الشريعة الخاتمة موضع الرحاب الآمن، وشاء الله أن يكون الأمن في فعل الرسول، بمعنى أن النجاة لن تكون في منع
استمرار ...
قام أبو طلحة إلى رسول الله (صلی الله عليه وآله وسلم) فقال يا رســول الله: يقول الله في كتابه ( لَن تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّىٰ تُنفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ وَمَا تُنفِقُوا مِن شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ ) وإن أحب أموالي إليَّ بيرحى، وإنها صدقة أرجو برها وذخرها عندالله،
استمرار ...
لقد شاع بين كثيرين اتخاذ الوقف ذريعة لحرمان بعض البنات من نصيبهن – وخصوصاً فيما يتعلق بالوقف الأهلي – وقد أنكرت عائشة أم المؤمنين هذا الفعل وقالت: ما وجدت للناس مثلاً اليوم في صدقاتهم إلا ما قال الله (وَقَالُوا مَا فِي بُطُونِ هَٰذِهِ الْأَنْعَامِ خَالِصَةٌ
استمرار ...
فأما الوقف بمعنى الحبس فهو مصدر من قولك: وقفت الشيء وقفاً أي حبسته، ومنه وقف الأرض على المساكين، والحُبس بالضم هي ما وقف.قال ابن فارس في معجم مقاييس اللغة: الواو والقاف والفاء أصل واحد يدل على تمكث في شيء ثم يقاس
استمرار ...
