الخَلْوَةُ بين الزوجين

وفي وصية النبي صلى الله عليـه وآله لعلي عليه السلام قال : ( يا علي إذا حملت امرأتك فلاتجامعها إلاّ وأنت على وضوء )( 1 ).
الاستعاذة من الشيطان الرجيم.
التسمية والدعاء وهو : ( بسم الله وبالله اللهم جنبني الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتني )( 2).
الدعاء أيضاً وهو : ( بسم الله الرحمن الرحيم الذي لا إله إلا هو بديع السموات والأرض ، اللهم إن قضيتَ مني في هذه الليلة خليفة فـلا تجعل للشيطان فيه شركاً ، ولا نصيباً ، ولا حظاً ، واجعله مؤمناً ، مخلصاً ، مصفّا من الشيطان ، ورجزه ، جلّ ثناؤك )( 3 ).
ويدعو أيضـاً بدعاء آخر وهو : ( اللهم بكلماتك استحللتُ فرجَها ، وبأمانتك أخذتها ؛ فإن قضيتَ في رحمها شيئاً فاجعله تقياً، زكياً ، ولا تجعل فيه شركاً للشيطان )( 4 ).
أو يدعو بقوله :( اللهم ارزقني ولداً واجعله تقياً زكياً ليس في خلقه زيادة ولا نقصان واجعل عاقبته إلى خير )( 5).
يستحب ملاعبة الزوجة قبل المواقعة .
فعن الامام الصادق عليه السلام: ( ليس شيء تحضره الملائكـة إلا الرهان وملاعبة الرجل أهله )( 6 ).
وفي مرفوعة علي بـن إسماعيل قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله في حديث : ( كل لهو المؤمن باطل إلاّ في ثلاث : في تأديبه الفرس ، ورميه عن القوس ، وملاعبته امرأته ؛ فإنهنّ حق )( 7 ).
وفي خبر أبي البختري ، عـن أبي عبد الله ، عن أبيه عليهما السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله: ( ثلاث من الجفا : أن يصحب الرجلُ الرجلَ فـلا يسأله عن اسمه وكنيته ، وأن يدعى الرجل إلى طعام فلا يجيب وأن يجيب فلا يأكل ، ومواقعـة الرجـل أهلـه قبـل الملاعبـة ( المداعبة)( 8).
وروى الشيخ الصـدوق ، عن الإمام الصادق عليه السلام أنه قال: ( إنّ أحدكم ليأتي أهله فتخرج من تحته ، فلو أصابت زنجيّاً لتشبثت به ؛ فإذا أتى أحدكم أهله فليكن بينهما ملاعبة ( مداعبة خ ل ) فإنه أطيب للأمر )( 9 ).
وقول الرسول صلى الله عليه وآله : ( يا جابر تزوجت ؟ قال قلت : نعم ، قال فبكر أم ثيب ؟ قال قلت : بل ثيب . يـا رسول الله قال : فهّلا جارية تلاعبها وتلاعبك … )( 10 ).
ويستحب اللبث وترك التعجيل عند الجماع . أي اشباع رغبة الزوجة جنسياً .
ففي خبر ابن القداح ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ( إذاجامع أحدكم أهله فلا يأتيهنّ كما يأتي الطير ، ليمكث وليلبث )( 11 ) قال بعضهم : وليتلبّث وفي خبر مسمع ، عن أبي عبدالله عليه السلام قال : قـال رسول الله صلى الله عليه وآله إذا أراد أحدكم أن يأتي أهله فلايعجّلها )( 12 ).
ففي حديث مجامعة الرجل المرأة ( يتحوس ويتمكث حتى يأتي ذلك منهما جميعاً ).
وهو من الحوس : وهو شدة الاختلاط ، وذلك لانه إذا لم يفعل فقد قضى حاجته من أهله ، ولم تقض حاجتها )( 13 ).
ويستحب الجماع في بعض الأوقـات مثـل : ( ليلة الاثنين والثلاثاء والخميس والجمعة ويوم الخميس عند الزوال ويوم الجمعة بعد العصر ).

كما يستحب الجماع من الرجل عند رغبة الزوجة وميلها إلى ذلك ؛ فعن إسحاق بن إبراهيم الجعفي قال : سمعت أبا عبد اللهعليه السلاميقول : ( إنّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم دخل بيت أم سلّمة فشمّ ريحاً طيبة .
فقال أتتكم الحولاء ؟
فقالت : هو ذا هي تشكو زوجها ، فخرجت عليه الحولاء فقالت : بأبي أنت وأمي إنّ زوجي عني معرض ، فقال : زيديه ياحولاء ، فقالت : لا أترك شيئاً طيّباً ممّا أتطيب له بـه وهـو معرض ، فقال : أمّا لويدري ماله بإقباله عليكِ ، قالت : وماله بإقباله عليّ ؟ فقال : أمـا انـه إذا أقبل اكتنفه ملكان وكان كالشاهر سيفه في سبيل الله ، فإذا هو جامع تحات عنه الذنوب كما يتحات ورق الشجر ، فإذاهو اغتسل انسلخ من الذنوب )( 14 ).
ولا يجوز للمرأة الإمتنـاع عند رغبة الزوج ، كما تقدم في أكثر من حديث .
يستحب الجماع في أول ليلة من شهر رمضان لقوله تعالى : ) (أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ هُنَّ لِبـَـاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ)(15).
إذا نظر الرجـل إلى امرأة اجنبية يستحب له ان يجامع زوجته .ففي خبر مسمع ، عن أبي عبـداللهعليه السلامقال : ( قال رسول الله صلى الله عليه إذا نظر أحدكم إلى المرأة الحسنـاء فليأتي أهلـه ؛ فإنّ الذي معها مثل الذي مع تلك ،فقام رجل فقال : يا رسول الله فإن لم يكن له أهل فما يصنع ؟ قال : فليرفع نظره إلى السماء واليراقبه وليسأله من فضله )( 16 ).
مكروهات الجماع :
1 – يكره الجماع ليلة خسوف القمر .
2 – يوم كسوف الشمس .
3 – في الليلة أو اليوم الذي فيهما الريح السوداء أوالصفراء أوالحمراء .
4 – في اليوم الذي فيه زلزلة .
5 – يكره الجماع عنـد الزوال ، لانه قد يسبب الحول في الولد ، ما عدى يوم الخميس فإنه لاكراهة فيه .
6 – عند غروب الشمس حتى يذهب الشفق . لان الولد قد يكون ممن يؤثر الدنيا على الآخرة .
7 – في المحاق وهو : الليلتـان أو الثلاث من آخر الشهر . لانه قد يسبب
الإسقـاط أو جنـون الولـد وخبله وجذامه . خصوصاً في آخر ليلة منه . وتشتد الكراهة في الليلتين الأخيرتين من شهر شعبـان لان الولد قد يكون كذاباً أو عشاراً (هو الرجل الذي يأخذ العشر من أموال الناس بأمر الظالم) أو عوناً للظالمين.
8 – ما بين طلوع الفجر إلى طلـوع الشمس . لان الولـد قـد يرى فيه الوالدان ما لا يحبان .
9 – في أول ليلة من كل شهر حذراً من الاسقـاط أو الجنون أو الخبل ، وخصوصاً ليلة الفطر الذي يكون الولد فيها كثير الشر إلا في شهر رمضان.
10 – في السفر إذا لم يكن عنده ماء . لان الولد قد يكون عوناً للظالمين.
11 – بين الأذان والأقامة .
12 – في ليلتي عيدي الفطر والأضحى .
13 – ويكره في السفينة .
14 – ويكره الجماع وهو مستقبل القبلة ومستدبرها . وقـال بعض العلماء بالحرمة .
15 – وفي الطريق مع عدم الناظر وأما معه فيكون محرماً .
16 – يكره الجماع والزوج عرياناً خصوصاً أول ليلة يلتقي مـع زوجته .. ليلة الزفاف فقد يسبب للزوجة كراهية الجماع والاتصال الجنسي وتبقى هذه الصورة في ذهنها فترة طويلة. وقد نهت الروايات عن ذلك وقالت : إن هذا هو فعل الحمار وتخرج الملائكة من بينهما .
17 – ويكره الجماع عقيب الاحتلام قبـل الغسل أو الوضوء . خوفاً من جنون الولد .
18 – ويكره الجماع وهو مختضب أو هي مختضبة .
19 – يكره الجماع من قيام .
20 – يكره الجماع وبطنه مملؤ من الطعام .
21 – يكره الجماع تحت الشجرة المثمرة .
22 – وعلى سقوف البنيان بدون حاجز .
23 – ويكره الجماع وهو مستقبل الشمس إلا مع الستر .
24 – ويكره ان يجامع ومعه صبي غير مميز ينظر إليه ، لانه قـد يسبب زنا الناظر .
25 – يكره النظر إلى فرج المرأة عند الجماع . لانه قد يورث العمى للولد.
26 – يكره الكلام عنـد الجماع إلا بذكر الله . خصـوصاً الكلام الكثير وبالأخص من الرجل فإنه قد يسبب الخرس للولد .
27 – ويكره الجماع في ليلة النصف من كل شهر : حذراً من الاسقاط او الجنون أو الخبل أو الجذام للولد إن قدّر بينهما .
28 – نكاح العجائز فإنه يهدم البدن.
29 – يكره للزوجين التمسح بخرقة واحدة عقب الجماع فإنه يسبب الفرقة والعداوة بينهما .
30 – يكره الوطيء في دبر الزوجة كراهة شديدة ،بل قيل الأحوط وجوباً تركه ، وقال بعض العلماء بالحرمة .
31 – يكره ان يجامع الرجـل زوجته على غير وضوء خصوصاً إذا كانت حُبلى ، وإلا قد يكون الولد أعمى القلب بخيل اليد .
32 – يكره الجماع للرجل وفي يـده خـاتم عليه اسم الله ، أو شيء من القرآن.
33 – يكره العزل عن الزوجة وهو أن يفرغ ماءه خارج الرحم، خصوصاً مع عدم رضاها .
34 – يكره للرجل إذا كان مسافراً أن يطرق أهله ليلاً حتى يصبح .
35 – يكره النوم بعد الجنابة قبل الغسل أو الوضوء ( 17 ).