فضائل الإمام الحسن علیه السّلام

ینقل کثیر من المحدثین من الشیعة و السنة، جملة من فضائل الإمام الحسن علیه السّلام، نذکر قسما منها :

1) سید شباب أهل الجنّة :

أخرج الترمذی و الحاکم عن أبی سعید الخدری قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه علیه و آله: «الحسن و الحسین سیّدا شباب أهل الجنّة»(1)

2) أحب الناس الی النبی صلی الله علیه و آله:

أخرج الترمذی، عن انس، قال: سئل رسول اللّه صلّى اللّه علیه و آله أیّ أهل بیتک أحبّ إلیک؟
قال صلّى اللّه علیه و آله: «الحسن و الحسین»(2).
أخرج الشیخان عن البراء قال: رأیت رسول اللّه صلّى اللّه علیه و آله و الحسن علیه السّلام على عاتقه‏ و هو یقول: «اللهم إنّی احبّه فأحبّه»(3).
أخرج البخاری عن ابن عمر قال: قال النبی صلّى اللّه علیه و آله: «هما(الحسن و الحسین) ریحانتای من الدنیا»(4).
أخرج الترمذی عن اسامة بن زید قال: رأیت رسول اللّه صلّى اللّه علیه و آله و الحسن و الحسین علیهما السّلام على ورکیه فقال صلّى اللّه علیه و آله: «هذان ابنای و ابنا ابنتی، اللهمّ إنّی احبّهما فأحبّهما و أحبّ من یحبّهما»(5).
أخرج الحاکم عن زهیر بن الأقمر، قال: قام الحسن بن علی علیه السّلام یخطب، فقام رجل من أزد شنوءة فقال: أشهد لقد رأیت رسول اللّه صلّى اللّه علیه و آله واضعه على حبوته و هو یقول: «من أحبنی فلیحبه، و لیبلغ الشاهد الغائب» و لو لا کرامة النبی صلّى اللّه علیه و آله ما حدّثت به أحدا.(6)
أخرج الشیخان، عن أبی هریرة: أنّ النبی صلّى اللّه علیه و آله قال: «اللهمّ إنّی احبّه و أحبّ‏ من یحبّه»(7).
و فی حدیث أبی هریرة أیضا عند الحافظ السلفی، فقال: ما رأیت الحسن بن علی علیهما السّلام قطّ إلّا فاضت عینای دموعا. و ذلک أنّ رسول اللّه صلّى اللّه علیه و آله خرج یوما و أنا فی المسجد، فأخذ بیدی و اتکأ علیّ حتّى جئنا سوق بنی قینقاع، فنظر فیه. ثمّ رجع حتّى جلس فی المسجد. ثمّ قال: ادع ابنی. قال: فأتى الحسن بن علی علیهما السّلام یشتدّ حتّى وقع فی حجره، فجعل رسول اللّه صلّى اللّه علیه و آله یفتح فمه ثمّ یدخل فمه فی فمه، و یقول: «اللهمّ إنّی أحبّه فأحبّه و أحبّ من یحبّه» ثلاث مرّات.(8)
و روى أحمد: «من أحبّنی و أحبّ هذین- یعنی حسنا و حسینا- و أباهما و امّهما کان معی فی درجتی یوم القیامة»(9).
أخرج الحاکم، عن ابن عبّاس، قال: أقبل النبی صلّى اللّه علیه و آله و قد حمل الحسن علیه السّلام على رقبته، فلقیه رجل، فقال: نعم المرکب رکبت یا غلام! فقال رسول اللّه صلّى اللّه علیه و آله: «نعم الراکب هو»(10).

3) مقاسمة ماله مع اللّه مرتین‏

و نروى فی ذلک أحادیث:
الاول حدیث زید بن جذعان‏، قال: خرج الحسن بن علیّ من ماله مرّتین، و قاسم اللّه تعالى ماله ثلاث مرّات حتّى أن کان لیعطى نعلا و یمسک نعلا و یعطى خفّا و یمسک خفّا.(11)
الثانی حدیث شهاب بن عامر، قال: إنّ الحسن بن علیّ قاسم اللّه عزّ و جلّ ماله مرّتین حتّى تصدّق بفرد نعله.(12)

4) کثرة الحج ماشیا:

أخرج ابن عافیة بإسناده عن ابن عمیر قال: لقد حج الحسن بن علی خمسا و عشرین بنفسه ماشیا، و إن النجائب لتقاد معه‏.(13)
و أخرج محمّد بن عبد اللّه الحافظ بإسناده عن ابن عمیر قال: قال ابن عباس: ما ندمت على شی‏ء فاتنى فی شبابی إلّا أنّى لم أحجّ ماشیا، و لقد حجّ الحسن بن علیّ رضی اللّه عنهما خمسة و عشرین حجّة ماشیا و أنّ النجائب لتقاد معه.(14)
و الشیخ کمال الدین محمد بن عیسى الشافعی الدمیری قال: یروى عن الحسن رضی اللّه تعالى عنه أنّه قال: «إنّی لأستحیی من ربّی عزّ و جلّ أن ألقاه و لم أمش إلى بیته»؛ فمشى عشرین مرّة على رجلیه من المدینة إلى مکّة، و انّ النجائب لتقاد معه؛ و خرج رضی اللّه تعالى عنه من ماله مرّتین، و قاسم اللّه عزّ و جلّ ماله ثلاث مرّات حتّى أنّه یعطى نعلا و یمسک أخرى.(15)

5) أشبه الناس برسول اللّه صلی الله علیه و آله:

أخرج ابن سعد، عن عبد اللّه بن الزبیر قال: أشبه أهل النبی صلّى اللّه علیه و آله به و أحبّهم إلیه الحسن علیه السّلام، رأیته یجی‏ء و هو ساجد فیرکب رقبته- أو قال: ظهره- فما ینزله حتّى یکون هو الّذی ینزل، و لقد رأیته و هو راکع، فیفرج له بین رجلیه حتّى یخرج من الجانب الآخر.(16)
و أخرج أحمد بن علی بن عافیة عن رجالة عن [أبی‏] إسحاق، عن أم هانئ عن علی علیه السلام أنه قال: الحسن أشبه الناس برسول اللّه ما بین الصدر إلى الرأس، و الحسین أشبه‏ برسول اللّه فیما کان إلى أسفل من ذلک‏.(17)
أخرج ابن سعد، عن أبی سلمة بن عبد الرحمان قال: کان رسول اللّه صلّى اللّه علیه و آله یدفع لسانه للحسن بن علی علیهما السّلام فإذا رأى الصّبی حمرة اللسان یهشّ إلیه.(18)
و ... .
و عن کثیر من المفسّرین والمؤرخّین: کان رسول اللَّه یخطب فجاء الحسن والحسین وعلیهما قمیصان أحمران یمشیان ویعثران فنزل رسول اللَّه إلیهما فأخذهما فوضعهما فی حجره على المنبر... ثمّ أخذ فی خطبته(19).
إن قطع الرّسول لخطبته لا یعنی أنّه غفل عن ذکر اللَّه، أو عن أداء مسؤولیته التبلیغیة، وإنّما کان على‏ علم بما لهذین الطفلین من مقام عظیم عند اللَّه، ولذا بادر إلى قطع الخطبة لیبرز مدى حبّه وإحترامه لهما.
إنّ عمل الرّسول (صلی الله علیه و آله) هذا و احادیثه کان تنبیها لکلّ المسلمین لیعرفوا شأن هذین الطفلین العظیمین ابنی علی وفاطمة.(20).
المصادر:
1- . مسند أحمد: 3/ 368 الحدیث 10605 و 469 الحدیث 1200 و 473 الحدیث 11224 و 502 الحدیث 11368، سنن الترمذی: 5/ 614 الحدیث 3768، الخصائص للنسّایی: 36 و 37، المعجم الکبیر للطبرانی: 3/ 25؛ المستدرک على الصحیحین: 3/ 182؛ تاریخ الخلفاء للسیوطی: 189و... .
2-. سنن الترمذی: 5/ 615 الحدیث 7372، مصابیح السنّة: 4/ 194، تاریخ الإسلام:4/ 35، تاریخ الخلفاء للسیوطی: 189، إحقاق الحق: 10/ 655، و... .
3-. الصواعق المحرقة: 137، صحیح البخاری: 3/ 31 الحدیث 3749، صحیح مسلم: 4/ 1500 الحدیث 57- 59، سنن الترمذی: 5/ 620 الحدیث 3783، و... .
4-. صحیح البخاری: 3/ 32 الحدیث 3753 و 4/ 91 الحدیث 5994؛ سنن الترمذی:5/ 615 الحدیث 3770، الخصائص للنسّایی: 37؛ مسند أحمد: 2/ 208 الحدیث 5543 و 223 الحدیث 5642، و 260 الحدیث 2904 و 328 الحدیث 6370؛ تاریخ الخلفاء للسیوطی: 188؛ المعجم الکبیر للطبرانی: 3/ 137 الحدیث 2884؛ اسد الغابة: 2/ 19و... .
5- . صحیح مسلم: 4/ 1500 الحدیث 59، سنن الترمذی: 5/ 614 الحدیث 3769، الخصائص للنسّایی: 36، مصابیح السنّة: 4/ 194 الحدیث 4829، اسد الغابة: 2/ 11، و... .
6-. مسند أحمد: 5/ 366، المستدرک على الصحیحین: 3/ 173.
7-. صحیح البخاری: 10/ 332، صحیح مسلم: الحدیث 1882، سنن ابن ماجة: 1/ 51، مسند أحمد: 2/ 249، فضائل الصحابة: الحدیث 1349، المستدرک على الصحیحین: 9/ 169.
8-. حلیة الأولیاء: 6/ 35.
9-. مسند أحمد: 1/ 125 الحدیث 577، مختصر تاریخ دمشق: 7/ 11، تهذیب الکمال: 6/ 228، ینابیع المودّة: 192، ملحقّات إحقاق الحق: 26/ 155.
[10]. سنن الترمذی: 5/ 620 الحدیث 3784، المستدرک على الصحیحین: 3/ 186،و... .
11-. «صفة الصفوة» (ج 1 ص 320 ط حیدرآباد)؛ و «اسد الغابة» (ج 2 ص 13 ط مصر)؛ و«سیر أعلام النبلاء» (ج 3 ص 178 ط مصر) و... .
12-. «حلیة الأولیاء» (ج 2 ص 37 ط السعادة بمصر) .
13-. الحدائق الوردیة (1/ 90)؛ و«المستدرک» (ج 3 ص 169 ط حیدرآباد).
14-. «السنن الکبرى» (ج 4 ص 331 ط حیدرآباد الدکن).
15-. «حیاة الحیوان» (ج 1 ص 58 ط القاهرة)؛ و«المختار» (ص 20 ط الظاهریة بدمشق)؛ و... .
16-. مختصر تاریخ دمشق: 7/ 8، تهذیب الکمال: 6/ 225، نظم درر السمطین: 199، ینابیع المودّة: 195، مجمع الزوائد:9/ 175، تاریخ الخلفاء للسیوطی: 189.
17-. مناقب أمیر المؤمنین. للکوفی حدیث (721)؛ الطبقات الکبرى (ج 8)، حدیث (23)؛ تاریخ دمشق ط (1) ص (33)، و أخرجه المتقی الهندی فی منتخبه (5/ 61) و أحمد فی مسنده و... .
18-. مسند أحمد: 5/ 366، فضائل الصحابة: الحدیث 1387، المستدرک على الصحیحین: 3/ 173 و 174، مجمع الزوائد: 9/ 176، النهایة لابن أثیر: 1/ 166، تاریخ الخلفاء للسیوطی: 189.
19-. ورد الحدیث فی تفاسیر، القرطبی، وروح‏المعانی، وفی ظلال القرآن، والمیزان، و....
20-. الامثل فی تفسیر کتاب الله المنزل، ج‏14، ص: 242.