للإمام المهدی المنتظر علیه السّلام حقوق على الأمّة، والأمّة مُطالَبة بأداء هذه الحقوق تجاه إمامها وقائدها المنتظر الذی تنتظر الفَرَج على یدَیه، وتترقّب ظهوره بفارغ الصبر، وتدعو الله سبحانه فی التعجیل لأمره.
ومن هذه الحقوق:
1 ـ حقّ المُنعِم على المُتنعِّم، وحقّ واسطة النِّعمة
قال رسول الله صلّى الله علیه وآله وسلّم: « مَن آتى إلیکم معروفاً فکافئوه، فإن لم تَجدوا فادعُوا له حتّى تَعلَموا من أنفُسِکم أنّکم قد کافأتموه » (1)وروی فی الخرائج عن الإمام الصادق علیه السّلام، قال: یا داود، لولانا ما اطّردَت الأنهار، ولا أینعت الثمار، ولا اخضرّت الأشجار (2).
والإمام المهدی علیه السّلام ولیّ نعمة الأمّة، وهو وآباؤه الأطهار علیهم السّلام « أولیاء النِّعم » الذین أُشیر إلیهم فی الزیارة الجامعة، ومن حقّ المُنعم على المتنعّم أن یُکافئه على إنعامه.
2 ـ حقّ الإمام على الرعیّة
روى الکُلَینی فی ( الکافی ) عن أبی حمزة، قال: سألتُ أبا جعفر ( الباقر ) علیه السّلام: ما حقّ الإمام على الناس ؟ قال علیه السّلام: « حقُّه علیهم أن یسمعوا له ویُطیعوا ـ الخبر (3).وروى عن عبدالأعلى، قال: سمعتُ أبا عبدالله ( الصادق ) علیه السّلام یقول: السمع والطاعة أبواب الخیر، السامع المطیع لا حُجّةَ علیه، والسامع العاصی لا حجّة له، وإمام المسلمین تمّتْ حُجّتُه واحتجاجه یوم یلقى اللهَ عزّوجلّ، ثمّ قال: یقول الله تبارک وتعالى یومَ ندعو کُلَّ أُناسٍ بإمامِهم (4).
3 ـ حقّ السیّد على الآخرین
ومعنى سیادة الأئمّة علیهم السّلام کَونُهم أولى بالمؤمن من نفسه، قال تعالى النبیُّ أولى بالمؤمِنین مِن أنفُسِهم (5).وروی عن النبیّ صلّى الله علیه وآله وسلّم أنّه قال: « نحنُ بنو عبدالمطّلب سادة أهل الجنّة: أنا وحمزة وعلیّ وجعفر والحسن والحسین والمهدیّ » (6).
وقد أشیر إلى حقیقة سیادة الأئمّة علیهم السّلام فی الزیارة الجامعة فی فقرة « والسادةِ الوُلاة ».
4 ـ حقّ القرابة من رسول الله صلّى الله علیه وآله وسلّم
قال تعالى قُل لا أَسْألُکُم علَیهِ أجراً إلاّ المَوَدَّةَ فی القُربى (7).روی عن ابن عبّاس، قال: لمّا نزل قُل لا أسالُکم علیه أجراً إلاّ المودّةَ فی القُربى ، قالوا: یا رسول الله، مَن قرابتُک الذین وَجَبَتْ علینا مَوَدّتُهم ؟ قال: علیّ وفاطمة وابناهما، علیهم السّلام (8).
وتجدر الإشارة إلى عِظَم هذا الحقّ، وأهمیّة هذه المودّة التی جعلها الله تبارک وتعالى أجرَ رسالته، ولم یَقرِن معها سواها.
5 ـ حقّ الوالد على الولد
روی عن رسول الله صلّى الله علیه وآله وسلّم أنّه قال: یا علیّ، أنا وأنتَ أَبَوا هذه الأمّة (9).وروى الکُلَینی فی ( الکافی ) عن الإمام أبی الحسن الرضا علیه السّلام أنّه قال ( فی حدیث طویل ): الإمام الأنیس الرفیق، والوالد الشفیق (10).
وأخرج الموفّق الخوارزمی عن جابر بن عبدالله، وعن عمّار بن یاسر، وعن أبی أیوّب الأنصاری، قالوا:
قال رسول الله صلّى الله علیه وآله وسلّم: حقُ علیّ على المسلمین حقّ الوالد على ولده (11).
وأخرج ابن المغازلی عن علیّ علیه السّلام، قال: قال رسول الله صلّى الله علیه وآله وسلّم: یا علیّ، حقُّک على المسلمین کحقّ الوالِد على ولده (12).
المصادر :
1 ـ مکیال المکارم، لمحمد تقی الموسوی الاصفهانی 36:1.
2 ـ مکیال المکارم 37:1.
3 ـ الکافی، للکُلینی 405:1حدیث 1.
4 ـ الإسراء: 74. راجع: الکافی 189:1 ـ 190حدیث 17.
5 ـ الأحزاب: 6.
6 ـ سنن ابن ماجة 1368:2حدیث 4087. المستدرک على الصحیحین، للحاکم 211:3. البیان، للگنجی الشافعی 101 ـ 102، الباب 3.
7 ـ الشورى: 23.
8 ـ تفسیر الکشّاف، للزمخشری 219:4 ذیل الآیة. تفسیر الدّر المنثور، للسیوطی 7:6 ذیل الآیة. ذخائر العقبى، لمحبّ الدین الطبری 24. الصواعق المحرقة، لابن حجر 101.
9 ـ أمالی الصدوق 523حدیث 6. ینابیع المودّة، للقندوزی 370:1 / الرقم 4.
10 ـ الکافی 198:1 ـ 205 حدیث 1.
11 ـ المناقب، للخوارزمی 310 حدیث 306. فرائد السمطین، للجوینی 296:1 حدیث 234.
12 ـ المناقب، لابن المغازلی 47 حدیث 70.
/ج
