تناقل علماء المسلمین أحادیث کثیرة متواترة وصحیحة فی أمر المهدی المنتظر علیه السّلام، حیث رَوَوا عن رسول الله صلّى الله علیه وآله وأهل بیته وصحابته أحادیث جمّة تُعرّف بالمهدی المنتظر، بما لا یُبقی مجالاً للشکّ فی اسمه ونسبه، إضافة إلى عدد کبیر من الروایات التی تتحدّث عن صفاته وسیرته، ممّا یقرّبنا إلى حدٍّ ما للتعرّف على تلک الشخصیّة التاریخیّة الفریدة، ویفضح ـ إلى حدّ کبیر ـ دعاة المهدویّة المزیّفین الذین حاولوا ـ دونما طائل ـ ادّعاء المهدویّة، وجهدوا عبثاً فی اقناع الناس بمهدویّتهم.
المهدی من بنی هاشم
روى ابن حمّاد المروزی فی کتابه الفتن والحاکم فی المستدرک، والمقدسی الشافعی فی عقد الدرر عن قتادة، عن سعید بن المسیّب، قال:قلتُ لسعید بن المسیّب: المهدی حقّ ؟
قال: حقّ.
قلتُ: ممّن ؟ قال: من کِنانة.
قلتُ: ثمّ ممّن ؟ قال: من قریش.
قلتُ: ثمّ ممّن ؟ قال: من بنی هاشم ـ الحدیث (1).
ومن الجلیّ أن کلّ هاشمی هو من قریش، وکلّ قرشیّ هو من کِنانة، لأنّ قریشاً هو النَّضر بن کِنانة باتّفاق أهل الأنساب.
المهدی من أهل البیت علیهم السّلام
1 ـ روى أحمد فی مسنده، وأبو داود فی سنُنه، والترمذی فی سننه، والطبرانی فی المعجم الکبیر، والخطیب البغدادی فی تاریخ بغداد، والبَغَوی فی مصابیح السنّة.. وسواهم، عن ابن مسعود، أن رسول الله صلّى الله علیه وآله قال:لا تنقضی الأیّام، ولا یذهب الدهر، حتّى یَملِکَ العربَ رجلٌ من أهل بیتی یُواطئ اسمُه اسمی (2).
2 ـ وروى ابن أبی شیبة فی المصنّف، وأحمد فی المسند، وأبو داود فی سننه، عن علیّ علیه السّلام، عن النبیّ صلّى الله علیه وآله قال:
لَو لَم یَبقَ من الدنیا إلاّ یوم، لَبعثَ اللهُ فیه رجُلاً من أهل بیتی (3).
وأشار الطبرسی فی مجمع البیان إلى اتّفاق المسلمین من الشیعة والسنّة على روایته (4).
3 ـ روى أحمد فی مسنده، وأبو یعلى الموصلی فی مسنده، وأبو نعیم الإصفهانی فی حلیة الأولیاء، عن أبی سعید الخُدری، عن النبیّ صلّى الله علیه وآله قال:
لا تقوم الساعة حتّى تمتلئ الأرض ظلماً وجَوراً، ثمّ یخرج رجلٌ من عترتی ـ أو من أهل بیتی ـ یملأها قِسطاً وعدلاً (5).
4 ـ روى البخاری فی تاریخه، وابن حمّاد فی الفتن، والمتقی الهندی فی البرهان، عن علیّ علیه السّلام، عن النبیّ صلّى الله علیه وآله، قال:المهدیّ منّا أهل البیت (6).
المهدی من ولْد علیّ علیه السّلام
1 ـ روى الطبرانی فی المعجم الأوسط، والهثیمی فی مجمع الزوائد، والسیوطی فی العَرف الوردی، وابن حجر فی الفتاوی الحدیثیة، والمتقی الهندی فی البرهان، عن ابن عمر، أنّ رسول الله صلّى الله علیه وآله أخذ بید العبّاس بن عبدالمطلب وبید علیّ بن أبی طالب، فقال: سیخرج من صُلب هذا ( یعنی العبّاس ) حتّى یملأ الأرض جوراً وظُلماً، سیخرج من صُلب هذا (یعنی علی) حتّى یملأ الأرض عدلاً وقِسطاً، فإذا رأیتم ذلک فعلیکم بالفتى التمیمی، فإنّه یُقبل من المشرق، وهو صاحب رایة المهدی (7).2 ـ روى ابن حمّاد فی الفتن، والطبرانی فی المعجم الأوسط، والکنجی الشافعی فی البیان، والشافعی السلمی فی عقد الدرر، وابن حجر فی الصواعق، عن علیّ علیه السّلام أنّه قال للنبیّ صلّى الله علیه وآله: أمِنّا المهدیّ أم مِن غیرنا یا رسول الله ؟ قال: بل منّا، بنا یَختِم اللهُ کما بنا فَتَح، وبنا یُستنقَذون من الشِّرک، وبنا یُؤلّف اللهُ بین قلوبهم بعد عداوة بیّنة، کما بنا ألّف بین قلوبهم بعد عداوة الشرک (8).
3 ـ روى الحموینی فی فرائد السِّمطَین، والقندوزی فی ینابیع المودّة، عن ابن عباس، أن رسول الله صلّى الله علیه وآله قال:
إنّ أوصیائی وحُجج الله على الخلق بعدی الاثنا عشر، أوّلهم أخی وآخرهم ولَدی.
قیل: یا رسول الله، مَن أخوک ؟ قال: علیّ.
قیل: مَن ولَدک ؟ قال: المهدیّ الذی یملأ الأرض قسطاً وعدلاً کما ملئت جَوراً وظلماً ـ الحدیث (9).
4 ـ وروى الحموینی فی فرائد السمطین، والقندوزی فی ینابیع المودّة، عن ابن عباس، أن رسول الله صلّى الله علیه وآله قال:
إنّ علیّاً إمام أُمّتی مِن بعدی، ومِن ولده القائم المنتظر الذی إذا ظهر یملأ الأرض عدلاً وقِسطاً کما مُلئت جَوراً وظلماً. والذی بعثنی بالحقّ بشیراً ونذیراً، إنّ الثابثین على القَول بإمامته فی زمان غیبته لأعزُّ من الکبریت الأحمر ـ الحدیث (10)
المهدی من وُلد فاطمة علیها السّلام
1 ـ روى البخاری فی تاریخه، وأبو داود السجستانی فی سُننه، وابن ماجة فی سننه، والحاکم فی المستدرک، والطبرانی فی المعجم الکبیر، عن أمّ سَلَمة، أن رسول الله صلّى الله علیه وآله قال:المهدیّ حقّ، وهو من وُلد فاطمة (11).
وقد أخرج هذا الحدیث أربعةٌ من علماء أهل السنّة عن صحیح مسلم (12)، واعترف آخرون بصحّته وجَودة اسناده، بل وصرّح بعضهم بتواتره (13).2 ـ روى الطبرانی فی المعجم الصغیر، وابن المغازلی فی المناقب، والکنجی الشافعی فی البیان، والحموینی فی فرائد السمطین عن أبی أیوب الأنصاری أن رسول الله صلّى الله علیه وآله قال لفاطمة علیها السّلام:
نبیُّنا خیر الأنبیاء وهو أبوکِ، وشهیدُنا خیر الشهداء وهو عمّ أبیک حمزة، ومنّا مَن له جناحان یطیر بهما فی الجنّة حیث یشاء وهو ابن عمّ أبیک جعفر، ومنّا سبطا هذه الأمّة: الحسن والحسین وهما ابناکِ، ومنّا المهدیّ (14).
3 ـ روى أبو الفرج الإصفهانی فی مَقاتل الطالبیّین، وابن مَنظور فی مختصر تاریخ دمشق، عن فاطمة علیها السّلام، وروى الشافعی السلمی فی عقد الدرر، والمحبّ الطبری فی ذخائر العقبى کلاهما عن الحسین علیه السّلام، أنّ رسول الله صلّى الله علیه وآله قال لفاطمة علیها السّلام: المهدیّ من وُلدکِ (15).
ونُلاحظ أن هذه الروایات قد أخرجت من دائرة المهدیّ المنتظر أمثالَ محمّد بن الحنفیّة الذی یمکن أن تشمله الروایات السابقة باعتباره من ولد أمیر المؤمنین علیّ علیه السّلام. وفی صدور هذه الروایات من رسول الله صلّى الله علیه وآله من الحکمة البالغة ما لا یخفى.
المهدی من وُلد الحسین علیه السّلام
1 ـ روى الکنجی الشافعی فی البیان، وابن الصبّاغ المالکی فی الفصول المهمّة، والقندوزی فی ینابیع المودّة، عن أبی سعید الخُدری ـ فی حدیث ـ أن رسول الله صلّى الله علیه وآله قال لفاطمة علیها السّلام: یا فاطمة، إنّا أهل بیتٍ أُعطینا سِتَّ خِصال لم یُعطَها أحدٌ من الأوّلین، ولا یُدرکها أحد من الآخِرین غیرنا أهل البیت: نبیّنا خیر الأنبیاء وهو أبوکِ، ووصیُّنا خیر الأوصیاء وهو بَعلُک، وشهیدنا خیر الشهداء وهو حمزة عمّ أبیک، ومنّا سبطا هذه الأُمّة وهما ابناکِ، ومنّا مهدیُّ الأُمّة الذی یصلّی عیسى خلفه. ثمّ ضرب على مَنکِب الحسین علیه السّلام فقال: مِن هذا مهدیّ الأُمّة.قال الکنجی: هکذا أخرجه الدارقطنی صاحب ( الجرح والتعدیل ) (16).
2 ـ روى ابن حمّاد فی الفتن عن عبدالله بن عمرو، قال: یخرج رجل من ولد الحسین، لو استَقبَلَتْه الجبالُ الرواسی لَهدّها واتّخذ فیها طُرُقاً (17).
3 ـ وروى ابن حماد عن أمیر المؤمنین علیّ علیه السّلام، قال: یخرج رجل من ولد حسین، اسمُه اسمُ نبیّکم، یَفرَح بخروجه أهلُ السماء والأرض ـ الحدیث (18).
4 ـ وروى المقدسی الشافعی عن الإمام الباقر علیه السّلام أنّه قال لجابر بن یزید الجُعفی: یا جابر، إلْزَمِ الأرضَ ولا تُحرِّک یداً ولا رِجلاً حتّى ترى علاماتٍ أذکرُها لک... ( إلى أن یقول: ) والمهدیُّ ـ یا جابر ـ رجلٌ من وُلد الحسین، یُصلح الله له أمرَه فی لیلةٍ واحدة (19).
5 ـ وروى ابن أبی الحدید المعتزلی فی شرح نهج البلاغة، أنّ أمیر المؤمنین علیّاً علیه السّلام ذکر المهدیّ وقال: إنّه من ولد الحسین علیه السّلام (20).
6 ـ روى الخوارزمی فی مقتل الحسین علیه السّلام، والقندوزی فی ینابیع المودّة، عن سلمان الفارسی، قال: دخلتُ على رسول الله صلّى الله علیه وآله وإنّ الحسین بن علیّ على فخذه وهو یُقبّل عینَیه ویلثم فاه، وهو یقول: أنت سیّد بن سیّد أخو سیّد، أنت إمام بن إمام أخو إمام، أنت حجّة أبو حجّة، وأنت أبو حُجج تسعة تاسعهم قائمُهم (21).
7 ـ وروى الحموینی فی فرائد السمطین، والقندوزی فی ینابیع المودّة، والهمدانی فی مودّة القربى، عن ابن عباس، أن رسول الله صلّى الله علیه وآله قال:
أنا وعلیّ والحسن والحسین وتسعةٌ من ولْد الحسین مطهَّرون معصومون (22).
8 ـ وروى القندوزی فی ینابیع المودّة عن الحسین علیه السّلام، أن رسول الله صلّى الله علیه وآله قال: إنّ الله اختار من صُلبک یا حسینُ تسعةَ أئمّة، تاسعهم قائمهم (23).
المصادر :
1 ـ الفتن، لابن حمّاد المروزی 228. المستدرک، للحاکم 553:4. عقد الدرر 22 ـ 23، الباب الأوّل.
2 ـ مسند أحمد 377:1. سنن أبی داود 107:4 حدیث 4282. سنن الترمذی 505:4 حدیث 2230. المعجم الکبیر، للطبرانی 10حدیث 10227. تاریخ بغداد، للخطیب البغدادی 388:4. مصابیح السنّة 492:3 حدیث 4210
3 ـ المصنّف، لابن أبی شیبة 678:8 ـ 679 حدیث 194. مسند أحمد 99:1. سنن أبی داود 107:4 حدیث 4283.
4ـ تفسیر مجمع البیان، للطبرسی 67:7.
5ـ مسند أحمد 36:3. مسند أبی یعلى 274:2 ـ 275 حدیث 987. حلیة الأولیاء، لأبی نعیم الاصفهانی 101:3.
6ـ التاریخ الکبیر، للبخاری 317:1 حدیث 944. الفتن، لابن حماد 103. البرهان، للمتّقی الهندی 98، الباب 2، قال: أخرجه ابن مندة فی تاریخ إصفهان.
7 ـ المعجم الأوسط، للطبرانی 79:5 حدیث 4142. مجمع الزوائد، للهیثمی 317:7. العرف الوردی، للسیوطی 62:2. الفتاوی الحدیثیة، لابن حجر 27. البرهان، للمتقّی الهندی 150، الباب 7.
8 ـ الفتن، لابن حماد 102. المعجم الأوسط 136:1 حدیث 157. البیان 125 ـ الباب 11. الصواعق المحرقة 163، الباب 11. الفصول المهمّة، لابن الصبّاغ 297، الفصل 12.
9ـ فرائد السمطَین 312:2 حدیث 562. ینابیع المودة 383:3 ـ 384 / الرقم 3.
10 ـ فرائد السمطَین 335:2. ینابیع المودّة 397:3 ـ 398 / الرقم 52.
11ـ التاریخ الکبیر، للبخاری 346:3. سنن أبی داود 107:4 حدیث 4284. سنن ابن ماجة 1368 حدیث 4086 ، 4284. سنن ابن ماجة 1368:2 حدیث 4086. المستدرک، للحاکم 557:4. المعجم الکبیر، للطبرانی 267:23 حدیث 566.
12 ـ ابن حجر الهیثمی فی الصواعق المحرقة 163، الباب 11 من الفصل الأوّل، والمثقّی الهندی فی کنز العمّال 264:14 حدیث 38662، والشیخ محمد علی الصبّان فی اسعاف الراغبین 145، والشیخ حسن العدوی الحمزاوی المالکی فی مشارق الأنوار 112. وعلى الرغم من اتّفاق کلمة هؤلاء الأربعة من علماء أهل السنّة على وجود الحدیث فی صحیح مسلم، إلاّ أنّ نسخه المطبوعة حالیّاً تخلو من هذا الحدیث!!
13 ـ الکنجی الشافعی فی البیان 99 ـ الباب 2، والسیوطی فی الجامع الصغیر 672:2 / ح 9241، وأبو الفیض الغماری فی ابراز الوهم 500.
14ـ المعجم الصغیر، للطبرانی 37:1. المناقب، لابن المغازلی 101 حدیث 144. البیان، للکنجی الشافعی 98 ـ 99، الباب 2. فرائد السمطین، للحموینی 92:1 حدیث 61.
15ـ مقاتل الطالبیین 143:2. مختصر تاریخ دمشق، لابن منظور 158:9. عقد الدرر 21، الباب 1. ذخائر العقبى، للمحبّ الطبریّ 136.
16ـ البیان، للکنجی 119 ـ 120، الباب 9. الفصول المهمّة، لابن الصبّاغ 295، الفصل 12 عن الدارقطنی. ینابیع المودّة، للقندوزی 394:3، الباب 94 عن فضائل الصحابة للسمعانی. غایة المرام، للبحرانی 699 حدیث 71 عن فضائل الصحابة، للسمعانی.
17ـ الفتن، لابن حمّاد 230. البیان، للکنجی 134 الباب 16. عقد الدرر 170، الباب 5. البرهان، للمتقی الهندی 93 حدیث 14.
18ـ الفتن، لابن حمّاد 425 ـ 426.
19 ـ عقد الدرر 87 ـ 89، الفصل الثانی من الباب الرابع.
20ـ شرح نهج البلاغة 281:1 ـ 282، و 130:19.
21ـ مقتل الحسین، للخوارزمی 146:1. ینابیع المودّة، للقندوزی 394:3، الباب 94. وقد روى هذا الحدیث علماء الشیعة، ومنهم الصدوق فی الخصال 475:2 حدیث 38، وفی کمال الدین 262:1 حدیث 9.
22ـ فرائد السمطین، للحموینی 133:2 حدیث 563. ینابیع المودّة، للقندوزی 291:3، الباب 77 و 384:3، الباب 94. مودّة القربى 29 ـ المودّة العاشرة.
23ـ ینابیع المودّة 395:3 ـ الباب 94.
/ج
