الحر بن یزید الریاحی الیربوعی التمیمی أحد شهداء معرکة کربلاء. وکان الحر من شُرطة عبید الله بن زیاد . وکان من وجوه وشجعان العرب، أرسله والی الکوفة عبید الله بن زیاد مع ألف فارس؛ لصدّ الإمام الحسین ( علیه السلام )من الدخول إلى الکوفة.
سار بجیشه لتنفیذ هذا المهمّة، فالتقى برکب الإمام الحسین ( علیه السلام )عند جبل ذی حسم، ولمّا حان وقت صلاة الظهر صلّى وأصحابه خلف الإمام الحسین( علیه السلام ).
ثمّ عرض علیه الإمام الحسین( علیه السلام ) کتب أهل الکوفة التی یطلبون فیها منه المجیء إلیهم.
فقال الحر: «فإنّا لسنا من هؤلاء الذین کتبوا إلیک، وقد أُمرنا إذا نحن لقیناک ألاّ نفارقک حتّى نقدّمک على عبید الله بن زیاد»(1).
ثمّ لازم رکب الإمام الحسین(علیه السلام)، وأخذ یسایره حتّى أنزله منطقة کربلاء.
توبته
لمّا رأى الحر إصرار القوم على قتال الإمام الحسین ( علیه السلام )بدأ یفکّر فی أمره، وأقبل یدنو نحو الحسین ( علیه السلام )قلیلاً قلیلاً، «فقال له رجل من قومه، یقال له المهاجر بن أوس: ما ترید یا ابن یزید؟ أترید أن تحمل؟ فسکت، وأخذه مثل العرواء، فقال له: یا ابن یزید، والله إنّ أمرک لمریب، والله ما رأیت منک فی موقف قط مثل شیء أراه الآن، ولو قیل لی مَن أشجع أهل الکوفة رجلاً ما عدوتک، فما هذا الذی أرى منک؟قال: إنّی والله أخیّر نفسی بین الجنّة والنار، ووالله لا أختار على الجنّة شیئاً، ولو قطّعت وحرّقت. ثمّ ضرب فرسه فلحق بالحسین»(2).
وقف بین یدی الإمام الحسین ( علیه السلام )معلناً توبته، قائلاً: «إنّی قد جئتک تائباً ممّا کان منّی إلى ربّی، ومواسیاً لک بنفسی حتّى أموت بین یدیک، أفترى ذلک لی توبة؟ قال(علیه السلام): نعم، یتوب الله علیک، ویغفر لک»(3).
ثمّ قال للإمام الحسین: «[لمّا] وجّهنی عبید الله إلیک خرجت من القصر فنودیت من خلفی: أبشر یا حرّ بخیر. فالتفت فلم أر أحداً، فقلت: والله ما هذه بشارة وأنا أسیر إلى الحسین ( علیه السلام )وما أحدّث نفسی باتباعک. فقال(علیه السلام): لقد أصبت أجراً وخیراً»(4)
خطابه للجیش
خاطب الحر عسکر الأعداء بقوله: «أیّها القوم، ألا تقبلون من الحسین ( علیه السلام )خصلة من هذه الخصال التی عرضها علیکم، فیعافیکم الله من حربه وقتاله... یا أهل الکوفة، لأُمّکم الهبل والعبر أدعوتموه حتّى إذا أتاکم أسلمتموه، وزعمتم أنّکم قاتلوا أنفسکم دونه، ثمّ عدوتم علیه لتقتلوه، أمسکتم بنفسه وأحطتم به، ومنعتموه من التوجّه فی بلاد الله العریضة حتّى یأمن ویأمن أهل بیته، فأصبح کالأسیر لا یملک لنفسه نفعاً ولا یدفع عنها ضرّاً، ومنعتموه ومن معه عن ماء الفرات الجاری یشربه الیهودی والنصرانی والمجوسی، ویتمرّغ فیه کلاب السواد وکلابه، وها هو وأهله قد صرعهم العطش بئسما خلفتم محمّداً فی ذرّیته، لا سقاکم الله یوم الظمأ إن لم تتوبوا وتنزعوا عمّا أنتم علیه. فرموه بالنبل فرجع حتّى وقف أمام الحسین(علیه السلام)»(5).خروجه للمعرکة
استأذن الحرُّ الامام الحسینَ ( علیه السلام )للقتال، فأذن له، فحمل على جیش عمر بن سعد، وهو یرتجز ویقول:«إنّی أنا الحرّ ومأوى الضیف ** أضرب فی أعناقکم بالسیف
عن خیر مَن حَلّ بلاد الخیف ** أضربکم ولا أرى من حیف
ثمّ أحاطوا به من کلّ صوب وحدب، وأردوه قتیلاً، «فأتاه الامام الحسین( علیه السلام )، ودمه یشخب، فقال: بخٍ بخٍ یا حر، أنت حرّ کما سمّیت فی الدنیا والآخرة. ثمّ أنشأ الامام الحسین( علیه السلام ):
لنعم الحرّ حرّ بنی ریاح ** وحرّ عند مختلف الرماح
ونعم الحرّ إذ نادى حسیناً ** فجاد بنفسه عند الصباح»(6).
عصّب الحسین رأس الحر بمندیل. وبعد واقعة الطف دفنه بنو تمیم على بعد میل من قبر الحسین، حیث قبره الآن خارج کربلاء فی المنطقة التی کانت تسمى قدیما بـ"النواویس" (7).
وممّا ینقل أنّ الشاه إسماعیل الصفوی حفر قبر الحر ووجد جسده سالماً،ولما أراد فتح العصابة التی على رأسه سال دمه، فأعادوها کما کانت. ثم بنوا قبّة على قبره (8).
روت کتب المقاتل وجمیع المصادر التی أوردت أخبار واقعة الطف، سیرة الحرّ ودوره فی الواقعة منذ لقائه بقافلة سیّد الشهداء، حتى توبته والتحاقه بجبهة الحقّ واستشهاده بین یدی الحسین. وتوبته من المع معالم حیاته.
قبره
یقع قبره على بعد 5 کم من مدینة کربلاء المقدّسة، وشُیّدت علیه قبّة لا تزال محطّ أنظار المؤمنین، ولا نعلم سبب دفنه فی هذا المکان، ویدور على الألسن أنّ قومه أو غیرهم نقلوه من أرض المعرکة ودفنوه هناک.
المصادر :
1- مقتل الحسین لأبی مخنف: 84
2- تاریخ الطبری 4/325.
3- مقتل الحسین لأبی مخنف: 122
4- مثیر الأحزان: 44
5- الکامل فی التاریخ 4/64
6- الأمالی للصدوق: 223.
7- الحسین فی طریقه إلى الشهادة: 97
8- سفینة البحار 1: 242 نقلاً عن الأنوار النعمانیة للسید نعمة الله الجزائری
/ج
