قال رسول الله (صلى الله علیه وآله وسلم): إنّ الله جلّ جلاله جعل لأخی علیّ بن أبی طالب فضائل لا تحصى کثرة، فمن ذکر فضیلة من فضائله مقّراً بها غفر الله له ما تقدّم من ذنبه وما تأخّر، ومن کتب فضیلة من فضائله لم تزل الملائکة تستغفر له ما بقی لتلک الکتابة رسم، ومن أصغى إلى فضیلة من فضائله غفر الله له الذنوب التی اکتسبها بالإستماع، ومن نظر إلى کتاب فی فضائل علیّ غفر الله له الذنوب التی إکتسبها بالنظر. ثم قال: النظر إلى علیّ بن أبی طالب عبادة، وذکره عبادة، ولا یقبل الله إیمان عبد من عباده کلّهم إلاّ بولایته والبراءة من أعدائه(1)
عن جعفر بن محمّد، عن آبائه (علیهم السلام)، أنه قال رسول الله (صلى الله علیه وآله وسلم ): یا علیّ، أنت أمیر المؤمنین، وإمام المتقین، یا علیّ، أنت سیّد الوصیّین، ووارث علم النّبیین، وخیر الصدّیقین، وأفضل السابقین. یا علیّ أنت زوج سیّدة نساء العالمین، وخلیفة خیر المرسلین، یا علیّ، أنت مولى المؤمنین، یا علیّ، أنت الحجة بعدی على الخلق أجمعین، إستوجب الجنّة من توّلاک واستحق النّار من عاداک. یا علیّ، والذی بعثنی بالنبوة وإصطفانی على جمیع البّریة، لو أن عبداً عبد الله ألف عام، ما قبل الله ذلک منه إلا بولایتک، وبولایة الأئمة من ولدک، وإن ولایتک لا یقبلها الله تعالى إلا بالبرائة من أعدائک، وأعداء الأئمة من ولدک،بذلک أخبرنی جبریل (علیه السلام) (وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّکُمْ فَمَن شَاءَ فَلْیُؤْمِن وَمَن شَاءَ فَلْیَکْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِینَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِن یَسْتَغِیثُوا یُغَاثُوا بِمَاءٍ کَالْمُهْلِ یَشْوِی الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا)(2)
عن عائشة أنها قالت: قال رسول الله (صلى الله علیه وآله وسلم): ذکر علیّ بن أبی طالب عبادة(3)
عن الفضل بن شاذان، بسنده عن عیسى بن المعتمر قال، قال: رأیت أباذر الغفاری أخذ بحلقة باب الکعبة وهو یقول: ألا من عرفنی فقد عرفنی، ومن لم یعرفنی فأنا أبوذر جندب بن السکن، سمعت رسول الله (صلى الله علیه وآله وسلم) یقول: إنّی مخلف فیکم الثقلین، کتاب الله وعترتی أهل بیتی، وإنهما لن یفترقا حتى یردا علّی الحوض، ألا وانّ مثلهما کسفینة نوح، من رکب فیها نجى، ومن تخلف عنها غرق(4).
عن إبن عباس قال، قال رسول الله (صلى الله علیه وآله وسلم): ما أظلّت الخضراء، ولا أقلّت الغبراء بعدی أفضل من علیّ (علیه السلام)، وإنه إمام اُمّتی وأمیرها وهو وصیی وخلیفتی علیها، من إقتدى به بعدی إهتدى، ومن إقتدى بغیره ضلّ وغوى.
إنی أنا النّبی المصطفى، ما أنطق بفضل علیّ عن الهوى، إن هو إلا وحی یوحى، إلیّ نزل به الروح المجتبى، عن الذی (له ما فی السّموات وما فی الأرض وما بینهما وما تحت الثرى(5)
عن ربیعة السعدی قال، أتیت حذیفة بن الیمان فقلت له:
یا أبا عبد الله، إنّا لنتحدّث عن علیّ ومناقبه، فیقول أهل البصرة: إنکم تفرّطون فی علیّ، فهل أنت محدّثی بحدیث فیه؟. فقال حذیفة: یا ربیعة، وما تسألنی عن علیّ، فو الذی نفسی بیده لو وضع جمیع أعمال أصحاب محمّد (صلى الله علیه وآله وسلم) فی کفّة المیزان منذ بعث الله محمّداً إلى یوم القیامة، ووضع عمل علیّ (علیه السلام) فی الکفة الأخرى، لرجح عمل علیّ (علیه السلام) على جمیع أعمالهم، فقال ربیعة: هذا الذی لا یقام له، ولا یقعد، ولا یحمل، فقال حذیفة: یا لکع، وکیف لا یحمل؟. وأین کان أبو بکر وعمر وحذیفة وجمیع أصحاب محمّد (صلى الله علیه وآله وسلم) یوم عمرو بن عبدود وقد دعا إلى المبارزة، فأحجم النّاس کلهم ما خلا علیّاً (علیه السلام) فإنّه برز إلیه، وقتله الله على یده؟.
والذی نفس حذیفة بیده، لعمله ذلک الیوم أعظم أجراً من عمل أصحاب محمّد (صلى الله علیه وآله وسلم) إلى یوم القیامة(6)
عن أبی هریرة قال: مرّ علیّ بن أبی طالب (علیه السلام) بنفر من قریش فی المسجد، فتغامزوا علیه، فدخل على رسول الله (صلى الله علیه وآله وسلم) فشکاهم إلیه، فخرج (صلى الله علیه وآله وسلم) وهو مغضب، فقال لهم:
أیها النّاس، ما لکم إذا ذکر إبراهیم وآل إبراهیم أشرقت وجوهکم، وإذا ذکر محمّد وآل محمّد قست قلوبکم، وعبست وجوهکم؟.
والذّی نفسی بیده، لو عمل أحدکم عمل سبعین نبیّاً لم یدخل الجنّة حتى یحبّ هذا أخی علیّاً وولده، ثم قال: إن لله حقاً لا یعلمه إلا أنا وعلیّ، وإن لی حقّاً لا یعلمه إلا الله وعلیّ، وله حق لا یعلمه إلا الله وأنا (7)
عن إبن عباس قال، قال رسول الله (صلى الله علیه وآله وسلم ) :
لو أنّ الغیاض أقلام، والبحار مداد، والجنّ حسّاب، والإنس کتّاب، ما قدروا على إحصاء فضائل علیّ بن أبی طالب (علیه السلام) (8)
عن إبن عمر قال: سمعت رسول الله (صلى الله علیه وآله وسلم) یقول وقد سئل: بأیّ لغة خاطبک ربّک لیلة المعراج؟.
قال: خاطبنی بلسان علیّ، فألهمنی أن قلت: یا ربّ خاطبتنی أم علیّ؟.
فقال: یا أحمد، أنا شئ لیس کالأشیاء، ولا أقاس بالنّاس، ولا أوصف بالشبهات، خلقتک من نوری، وخلقت علیّاً من نورک، إطلّعت على سرائر قلبک، فلم أجد أحداً إلى قلبک أحبّ من علیّ بن أبی طالب، فخاطبتک بلسانه کیما یطمئن قلبک(9)
قال رسول الله (صلى الله علیه وآله وسلم)
من سرّه أن یجوز على الصراط کالریح العاصف، ویلج الجنّة بغیر حساب، فلیتول ولیّی ووصیّی وصاحبی وخلیفتی على أهلی وأمتّی علیّ بن أبی طالب. ومن سرّه أن یلج النّار فلیترک ولایته، فوعزة ربّی وجلاله إنّه لباب الله الذی لا یؤتى إلا منه، وإنّه الصّراط المستقیم، وانّه الذی یسأل الله عن ولایته یوم القیامة(10)
لما انتهى إلى النّجاشی ملک الحبّشة خبر النّبی (صلى الله علیه وآله وسلم) قال لأصحابه:
إنّی مختبر هذا الرّجلّ بهدایا أنفذ إلیه، ثم أعدّ له تحفاً عظیماً وفیها من الفصوص یاقوت وعقیق، فقال: إن کان الرجلّ یطلب الدنیا والملک، فهو یختار الیاقوت، وإن کان نبیّاً حقّاً فإنّه یختار العقیق.
فلمّا وصلت الهدایا إلى النّبی (صلى الله علیه وآله وسلم) قسّمها على أصحابه، ولم یأخذ لنفسه سوى فصّ عقیق أحمر، ثم أعطاه لعلیّ وقال: یا علیّ فاکتب سطراً واحداً (لا اله إلا الله).
فمضى علیّ فقال للنقّاش: اُکتب علیه ما یحبّ رسول الله (صلى الله علیه وآله وسلم) لا اله إلا الله، فقال له: اُکتب ما اُحبّ أنا (محمّد رسول الله)، فلمّا جاء به إلى النّبی (صلى الله علیه وآله وسلم) وجد علیه ثلاثة أسطر.
فقال: یا علیّ أمرتک أن تکتب علیه سطراً واحداً، فکتبت علیه ثلاثة أسطر، فقال (علیه السلام): وحقکّ یا رسول الله، ما أمرته أن یکتب علیه إلا ما أحببت (لا اله إلا الله)، وما أحببت أنا (محمّد رسول الله).
فهبط جبرئیل الأمین (علیه السلام) فقال: ربّ العزة یقول:
کتبت ما تحبّ (لا اله إلا الله) وعلیّ کتب ما یحبّ (محمّد رسول الله)، وأنا کتبت ما اُحبّ (علیّ ولی الله)(11)
جاء فی کتاب الهدایة فی مشروعیة الشهادة بالولایة للعالم الجلیل البحاثة الکبیر العراقی نقلاً عن (السلافة فی أمر الخلافة) لشیخ عبد الله المراغی من علماء أهل السنة فی القرن السابع الهجری، أخرج أنّ رجلاً دخل على رسول الله (صلى الله علیه وآله وسلم) وقال:
یا رسول الله، إن أباذر یذکر فی الأذان بعد الشهادة بالرسالة، الشهادة بالولایة لعلیّ (علیه السلام) !.
قال (صلى الله علیه وآله وسلم) کذلک، أو نسیتم قولی فی غدیر خم: (من کنت مولاه فعلیّ مولاه)(12)
دخل رجل على رسول الله (صلى الله علیه وآله)، فقال:
یا رسول الله، إنی سمعت أمراً لم أسمع قبل ذلک!.
فقال (صلى الله علیه وآله وسلم) ما هو؟.
قال: سلمان یشهد فی أذانه بعد الشهادة بالرسالة، الشهادة بالولایة لعلیّ (علیه السلام)
قال (صلى الله علیه وآله وسلم) سمعت خیراً (13)
قال رسول الله (صلى الله علیه وآله وسلم)
لمّا کانت لیلة المعراج نظرت تحت العرش أمامی، فإذا أنا بعلیّ بن أبی طالب قائماً أمامی تحت العرش یسّبح الله ویقدّسه، قلت: یا جبرئیل سبقنی علیّ بن أبی طالب؟.
قال: لکنّی أخبرک، إعلم یا محمّد، إن الله عزّ وجلّ یکثر من الثناء والصلاة على علیّ بن أبی طالب (علیه السلام) فوق عرشه، فاشتاق العرش إلى علیّ بن أبی طالب (علیه السلام)، فخلق الله تعالى هذا الملک على صورة علیّ بن أبی طالب (علیه السلام) تحت عرشه، لینظر إلیه العرش فیسکن شوقه، وجعل تسبیح هذا الملک وتقدیسه وتمجیده ثواباً لشیعة أهل بیتک یا محمّد(14)
إن رجلاً قدم على أمیر المؤمنین (علیه السلام) فقال:
یا أمیر المؤمنین إنّی أحبّک وأحبّ فلاناً، وسمى بعض أعدائه، فقال (علیه السلام) أما الآن فأنت أعور، فإما أن تعمى وإما أن تبصر(15)
إبن بابویه بسنده عن أبی الجارود، عن أبی جعفر (علیه السلام) عن قول الله عزّ وجلّ: (إنما ولیکم الله ورسوله والذین آمنوا)(16) قال:
إن رهطاً من الیهود أسلموا، منهم عبد الله بن سلام وأسید بن ثعلبة وإبن یامین، وإبن صوریا فأتوا النّبی (صلى الله علیه وآله وسلم) فقالوا:
یا نبی الله، إن موسى أوصى إلى یوشع بن نون، فمن وصیّک یا رسول الله، ومن ولیّنا بعدک؟.
فنزلت هذه الآیة (إنما ولیکم الله ورسوله الذین آمنوا والذّین یقیمون الصلوة ویؤتون الزّکوة وهم راکعون)(17)
قال رسول الله (صلى الله علیه وآله وسلم) قوموا فقاموا وأتوا المسجد، فإذاً سائل خارج فقال:
یا سائل ما أعطاک أحد شیئاً؟ قال نعم، هذا الخاتم.
قال من أعطاکه؟ قال: أعطانیه ذلک الرجّل الذّی یصّلی.
قال، قال:على أیّ حال أعطاک؟.
قال: کان راکعاً، فکبّر النّبی وکبّر أهل المسجد، فقال النّبی (صلى الله علیه وآله وسلم) علیّ بن أبی طالب ولیّکم بعدی.
قالوا: رضینا بالله ربّاً، وبالإسلام دیناً، وبمحمّد (صلى الله علیه وآله وسلم) نبیّاً وبعلیّ بن أبی طالب ولّیاً، فأنزل الله عز وجل (ومن یتولى الله ورسوله والذین آمنوا فان حزب الله هم الغالبون)(18)، فروى عن عمر بن الخطاب أنّه قال:
والله لقد تصدّقت بأربعین خاتماً وأنا راکع، لینزل فیّ ما نزل فی علیّ بن أبی طالب (علیه السلام)، فما نزل(19)
عن أبی سلمى، قال سمعت رسول الله (صلى الله علیه وآله وسلم) یقول:
لیلة أسری بی إلى السّماء، قال لی الجلیل (جلّ جلاله): (آمن الرسول بما أنزل إلیه من ربّه)(20)
قلت: والمؤمنون.
قال: صدقت یا محمّد، من خلّفت فی أمتک؟. قلت: خیرها.
قال: علیّ بن أبی طالب؟. قلت: نعم یا رب.
قال: یا محمّد، إنی إطلّعت إلى الأرض إطلاعة فاخترتک منها، وشققت لک إسماً من أسمائی، فلا أذکر فی موضع إلا ذکرت معی، فأنا المحمود وأنت محمّد.
ثم اطلعت الثانیة، فاخترت منها علیّاً وشققت له إسماً من أسمائی، فأنا الأعلى وهو علیّ.
یا محمّد إنی خلقتک وعلیّاً وفاطمة والحسن والحسین والأئمة من ولده، من شبح نور من نوری، وعرضت ولایتکم على أهل السماوات وأهل الأرضین فمن قبلها کان عندی من المؤمنین، ومن جحدها کان عندی من الکافرین، یا محمّد، لو أن عبداً من عبیدی عبدنی حتى ینقطع ویصیر کالشّن البالی، ثم أتانی جاحداً لولایتکم ما غفرت له حتى یقرّ بولایتکم، یا محمّد أتحبّ أن تراهم؟.
قلت: نعم یا ربّ، فقال لی: إلتفت عن یمین العرش، فإلتفّت فاذا أنا بعلیّ، وفاطمة، والحسن، والحسین، وعلیّ بن الحسین، ومحمّد بن علیّ، وجعفر بن محمّد، وموسى بن جعفر، وعلیّ بن موسى، ومحمّد بن علیّ، وعلیّ بن محمّد، والحسن بن علیّ (والحجّة القائم ـ علیهم السّلام ـ) والمهدی بینهم فی ضحضاح من نور، کأنّه کوکب درّی.
فقال: یا محمّد هؤلاء الحجج، وهو الثّائر من عترتک، فوعزّتی وجلالی أنه الناّصر لأولیائی، والمنتقم من أعدائی(21)
قال رسول الله (صلى الله علیه وآله وسلم)
یا بن عباس، والذی بعثنی بالحق نبیاً إن النّار لأشد غضباً على مبغضی علیّ منها على من زعم أن لله ولداً(22)
عن إبن عباس قال: قال النبی (صلى الله علیه وآله وسلم)
والذی بعثنی بالحق لا یقبل الله من عبده حسنة، حتى یسأله عن حبّ علیّ بن أبی طالب (علیه السلام) (23)
عن محمّد بن مسلم، قال سمعت أبا جعفر (علیه السلام) یقول:
إن الله تبارک وتعالى أخذ میثاق النّبیین على ولایة علیّ (علیه السلام)، وأخذ عهد النّبیین بولایة علیّ (علیه السلام) (24)
عن الرضا (علیه السلام) عن آبائه (علیهم السلام)، قال رسول الله (صلى الله علیه وآله وسلم)
من أحبّ أن یرکب سفینة النجاة، ویستمسک بالعروة الوثقى، ویعتصم بحبّل الله المتین، فلیوال علیّاً بعدی، ولیعاد عدّوه، ولیأتّم بالهداة من ولده، فإنّهم خلفائی وأوصیائی، وحجج الله على الخلق بعدی، وسادة أمتی وقادة الأتقیاء إلى الجنّة، حزبهم حزبی، وحزبی حزب الله عزّ وجل، وحزب أعدائهم حزب الشیطان(25)
عن الحسین بن علیّ (علیهما السلام)، عن أمّه فاطمة (علیها السلام) قالت: خرج علیّنا رسول الله (صلى الله علیه وآله وسلم) عشّیة عرفة.
فقال: إن الله تعالى باهى بکم الملائکة، فغفر لکم عامة، وغفر لعلیّ خاصة، وإنی رسول الله إلیکم غیر هائب لقومی، ولا محاب لقرابتی، هذا جبرئیل یخبرنی أن السّعید کل السّعید حق السّعید من أحبّ علیّاً فی حیاتی وبعد موتی(26)
عن إبن عباس قال، قال رسول الله (صلى الله علیه وآله وسلم)
لمّا أسری بی إلى السّماء، وصرت أنا وجبرئیل إلى السّماء السابعة.
قال جبرئیل: یا محمّد، هذا موضعی، ثم زخّ بی فی النور زخّة، فإذا أنا بملک من ملائکة الله تعالى فی صورة علیّ (علیه السلام) إسمه علیّ، ساجد تحت العرش، یقول:
اللهم اغفر لعلیّ وذریّته ومحبّیه وأشیاعه وأتباعه، والعن مبغضیه وأعادیه وحسّاده، إنّک على کلّ شئ قدیر(27)
عن سعد بن عبادة قال، قال رسول الله (صلى الله علیه وآله وسلم) لمّا عرج بی إلى السّماء وقفت عن ربی کقاب قوسین أو أودنى، سمعت النداء من قبل الله: یا محمّد، من تحبّ ممن معک فی الأرض؟.
فقلت: یا رب، أحبّ من تحبّه وتأمرنی بمحبّته، فقال: یا محمّد أحبّ علیّاً فإنّی أحبّه وأحبّ من یحبّه.
فلمّا رجعت إلى السّماء الرابعة، تلقانی جبرئیل، فقال لی: ما قال لک ربّ العزة، وما قلت له؟.
فقلت: حبیبی جبرئیل، قال لی کیت وکیت، وقلت له کیت وکیت، قال: فبکى جبرئیل وقال: یا محمّد والذی بعثک بالحق نبیّاً لو أن أهل الأرض یحبّون علیّاً کما یحبّه أهل السماوات لما خلق الله ناراً یعذب بها أحداً(28)
عن أبی ذر الغفاری قال، قال رسول الله (صلى الله علیه وآله وسلم)
أیها النّاس، من أراد أن یطفئ غضب الله، ومن أراد أن یقبل الله عمله، فلیحب علّی بن أبی طالب، فانّ حبّه یزید الإیمان، وإنّ حبّه یذیب السیئات، کما تذیب النّار الرصاص(29)
قال رسول الله (صلى الله علیه وآله وسلم)
یا علیّ لو أن عبداً عبد الله عزّ وجلّ مثل ما قام نوح فی قومه، وکان له مثل اُحد ذهباً فأنفقه فی سبیل الله، ومدّ فی عمره حتى حجّ ألف عام على قدمیه، ثم قتل بین الصّفا والمروة مظلوماً ولم یوالک، لم یشمّ رائحة الجنّة ولم یدخلها (30)
عن جابر عن عمر بن الخطاب قال: سمعت رسول الله (صلى الله علیه وآله وسلم) یقول:
فضل علیّ بن أبی طالب على هذه الأمة کفضل شهر رمضان على سائر الشهور.
وفضل علیّ على هذه الأمة کفضل لیلة القدر على سائر اللیالی.
وفضل علیّ على هذه الأمة کفضل لیلة الجمعة على سائر اللیالی، فطوبى لمن آمن به، وصدّق بولایته، والویل کل الویل لمن جحده وجحد حقه، حقاً على الله أن یحرمه یوم القیامة شفاعة محمّد (صلى الله علیه وآله)(31)
عن أبی عبد الله (علیه السلام) قال:
عرج بالنّبی (صلى الله علیه وآله وسلم) السّماء مائة وعشرین مرّة، ما من مرّة إلا وقد أوصى الله عزّ وجلّ فیها إلى النّبی بالولایة لعلیّ والأئمة من بعده (علیهم السلام) أکثر ممّا أوصاه بالفرائض(32)
عن جبرئیل، عن میکائیل، عن إسرافیل، عن اللوح، عن القلم قال، یقول الله عزّ وجل:
ولایة علیّ بن أبی طالب حصنی، فمن دخل حصنی أمن من عذابی(33)
عن جابر بن عبد الله الأنصاری قال، قال رسول الله (صلى الله علیه وآله وسلم)
إن الله عزّ وجل یباهی بعلّی بن أبی طالب کل یوم على الملائکة المقربیّن(34)
عن محمد بن الفضیل، عن أبی الحسن (علیه السلام) قال:
ولایة علیّ مکتوبة فی جمیع صحف الأنبیاء، ولن یبعث الله نبیّاً إلاّ بنبّوة محمّد و ولایة وصیّه علّی (علیه السلام) (35)
عن عبد الله بن مسعود قال:
کان رسول الله (صلى الله علیه وآله وسلم) جالساً فی جماعة من أصحابه، إذ أقبل علیّ بن أبی طالب (علیه السلام)، فقال رسول الله (صلى الله علیه وآله وسلم)
من أراد أن ینظر إلى آدم فی علمه، وإلى نوح فی حکمته، وإلى إبراهیم فی حلمه، فلینظر إلى علیّ بن أبی طالب (علیه السلام) (36)
عن أبی عبد الله (علیه السلام) قال:
إنّا أول أهل بیت نوّه الله بأسمائنا، انه لمّا خلق الله السماوات والأرض أمر منادیاً فنادى:
أشهد أن لا اله الا الله ـ ثلاثاً ـ
أشهد أن محمّداً رسول الله ـ ثلاثاً ـ
أشهد أن علیّاً أمیر المؤمنین حقاً ـ ثلاثاً (37)
عن رسول الله (صلى الله علیه وآله وسلم) قال، قال لی جبرئیل (علیه السلام):
یا محمّد، علیّ خیر البشر، ومن أبى فقد کفر(38)
عن أبی محمّد العسکری (علیه السلام) أنه قال: سأل المنافقون النّبی (صلى الله علیه وآله وسلم) فقالوا:
یا رسول الله أخبرنا عن علیّ (علیه السلام) هو أفضل أم ملائکة الله المقربون؟.
فقال رسول الله (صلى الله علیه وآله وسلم)
وهل شرّفت الملائکة إلا بحبّها لمحمّد وعلیّ وقبولها لولایتهما، إنه لا أحد من محبّی علیّ (علیه السلام) نظف قلبه من قذر الغش والدّغل والغّل ونجاسة الذنوب إلا کان أطهر وأفضل من الملائکة(39)
قال رسول الله (صلى الله علیه وآله وسلم)
لو إجتمع النّاس على حبّ علیّ بن أبی طالب لما خلق الله عزّ وجلّ النّار(40)
روى عمار الساباطی عن أبی عبد الله (علیه السلام):
أنّ الخاتم الذی تصدّق به أمیر المؤمنین (علیه السلام) وزنه أربعة مثاقیل، حلقته من فضة، وفصّه خمسة مثاقیل وهو من یاقوتة حمراء، وثمنه خراج الشام ثلثمائة حمل من فضة، وأربعة أحمال من ذهب، وکان الخاتم لمروان بن طوق قتله أمیر المؤمنین (علیه السلام) وأخذ الخاتم من إصبعه وأتى به إلى النّبی من جملة الغنائم، وأمره النّبی (صلى الله علیه وآله وسلم) أن یأخذ الخاتم.
فأخذ الخاتم فأقبل وهو فی إصبعه وتصدّق به على السائل فی أثناء رکوعه، فی أثناء صلاته خلف النّبی (صلى الله علیه وآله)
وذکر الغزالی فی کتاب سرّ العالمین أن الخاتم الذی تصدّق به أمیر المؤمنین (علیه السلام) کان خاتم سلیمان بن داود (41)
عن أنس بن مالک قال، قال رسول الله (صلى الله علیه وآله وسلم)
خلق الله من نور وجه علیّ بن أبی طالب (علیه السلام) سبعین ألف ملک یستغفرون له ولشیعته ولمحبّیه إلى یوم القیامة (42)
روى أنس بن مالک فقال: سمعت بأذنی هاتین وإلاّ صمّتا، أن رسول الله (صلى الله علیه وآله وسلم) یقول فی حقّ علیّ بن أبی طالب (علیه السلام):
عنوان صحیفة المؤمن یوم القیامة حبّ علیّ بن أبی طالب (علیه السلام) (43)
عن أنس بن مالک: والله الذی لا إله الا هو، سمعت رسول الله (صلى الله علیه وآله وسلم) یقول:
عنوان صحیفة المؤمن حبّ علیّ بن أبی طالب (علیه السلام) (44)
عن جابر الجعفی قال: قال أبو جعفر محمّد بن علیّ (علیه السلام):
لو علم النّاس متى سمّی علیّ أمیر المؤمنین ما أنکروا ولایته، قلت: رحمک الله متى سمّی علیّ أمیر المؤمنین؟.
قال: کان ربّک عزّ وجلّ حیث أخذ من بنی آدم من ظهورهم ذرّیتهم، وأشهدهم على أنفسهم، ألست برّبکم ومحمّد رسولی وعلیّ أمیر المؤمنین(45)
عن الأصبغ قال: سئل سلمان الفارسی (رحمة الله علیه) عن علیّ بن أبی طالب وفاطمة (علیهما السلام)؟.
فقال سلمان: سمعت النّبی (صلى الله علیه وآله وسلم) یقول: علیّکم بعلیّ بن أبی طالب، فانّه مولاکم فأحبّوه، وکبیرکم فاتبعّوه، وعالمکم فأکرموه، وقائدکم إلى الجنّة فعزّزوه، وإذا دعاکم فأجیبوه، وإذا أمرکم فأطیعوه، وأحبّوه بحبّی، وأکرموه بکرامتی، ما قلت لکم فی علیّ، إلا ما أمرنی به ربّی جلّت عظمته(46)
عن جابر بن عبد الله أنه قال، قال لی رسول الله (صلى الله علیه وآله وسلم)
یا جابر، أی الاخوة أفضل؟.
قال، قلت: البنون من الأب والاُم، فقال: إنّا معاشر الأنبیاء اخوة وأنا أفضلهم، ولأحبّ الاخوة إلیّ علیّ بن أبی طالب، فهو عندی أفضل من الأنبیاء.
فمن زعم أن الأنبیاء أفضل منه فقد جعلنی أقلّهم، ومن جعلنی أقلّهم فقد کفر، لأنّی لم أتخذّ علیّاً أخاً إلاّ لما علمت من فضله(47)
قال النّبی (صلى الله علیه وآله وسلم)
یا علیّ، ما عرف الله حقّ معرفته غیری وغیرک، وما عرفک حقّ معرفتک غیر الله وغیری(48)
عن سلمان الفارسی قال: سمعت رسول الله (صلى الله علیه وآله وسلم) یقول لعلیّ:
یا أبا الحسن، مثلک فی أمتّی مثل قل هو الله أحد، فمن قرأها مرّة فقد قرأ ثلث القرآن، ومن قرأها مرّتین فقد قرأ ثلثی القرآن، ومن قرأها ثلث مرّات فقد ختم القرآن کلّه.
فمن أحبّک بلسانه فقد کمل له ثلث الإیمان.
ومن أحبّک بلسانه وقلبه فقد کمل له ثلثا الإیمان.
ومن أحبّک بلسانه وقلبه ونصرک بیده فقد استکمل الإیمان، والذّی بعثنی بالحّق نبیاً، یا علیّ لو أحبک أهل الأرض کمحبّة أهل السّماء لما عذّب أحد بالنّار(49)
عن أمیر المؤمنین (علیه السلام) قال:
والله لقد خلّفنی رسول الله (صلى الله علیه وآله وسلم) فی أمّته، فأنا حجّة الله علیهم بعد نبیّه، وإن ولایتی لتلزم أهل السّماء کما تلزم أهل الأرض، وإن الملائکة لتتذاکر فضلی، وذلک تسبیحها عند الله، أیّها الناس إتّبعونی أهدکم سواء السّبیل، لا تأخذوا یمیناً ولا شمالاً فتضّلوا، أنا وصیّ نبیّکم وخلیفته، وإمام المؤمنین، وأمیرهم ومولاهم.
أنا قائد شیعتی إلى الجنّة، وسائق أعدائی إلى النّار، أنا سیف الله على أعدائه، ورحمته على أولیائه، وأنا صاحب حوض رسول الله (صلى الله علیه وآله وسلم) ولوائه، وصاحب مقامه وشفاعته أنا والحسن والحسین، وتسعة من ولد الحسین خلفاء الله فی أرضه، وأمناؤه على وحیه، وأئمة المسلمین بعد نبیّه وحجج الله على بریّته (50)
عن إبن عباس قال: کنّا جلوساً مع النّبی (صلى الله علیه وآله وسلم) إذ دخل علیّ بن أبی طالب (علیه السلام)، فقال علیّ: السّلام علیّک یا رسول الله.
قال: وعلیّک السّلام یا أمیر المؤمنین ورحمة الله وبرکاته.
فقال علیّ: تدعونی بأمیر المؤمنین وأنت حی یا رسول الله؟. فقال: نعم وأنا حی، إنک یا علیّ مررت بنا أمس وأنا وجبریل فی حدیث، ولم تسّلم فقال جبریل: ما بال أمیر المؤمنین مرّ بنا ولم یسلّم، أما والله، لو سلم لسررنا ورددنا علیه السّلام.
فقال علیّ: یا رسول الله، رأیتک ودحیة استخلیتما فی حدیث، فکرهت أن أقطعه علیّکما.
فقال له النّبی (صلى الله علیه وآله وسلم) إنه لم یکن دحیّة، وإنما کان جبریل (علیه السلام).
فقلت: یا جبریل، کیف سمّیته أمیر المؤمنین؟.
فقال: کان الله تعالى أوحى إلی فی غزوة بدر أن إهبط على محمّد (صلى الله علیه وآله وسلم) فمره أن یأمر أمیر المؤمنین علیّ بن
أبی طالب أن یجول بین الصفّین، فإن الملائکة یحبّون أن ینظروا إلیه وهو یجول بین الصّفین فسمّاه الله تعالى فی السّماء أمیر المؤمنین ذلک الیوم.
فأنت یا علیّ أمیر من فی السّماء، وأمیر من فی الأرض، وأمیر من مضى، وأمیر من بقى، فلا أمیر بعدک، ولا أمیر قبلک، لأنه لا یجوز لأحد أن یسمى بهذا الاسم من لم یسمّ الله تعالى(51)
قال رسول الله (صلى الله علیه وآله وسلم)
إن القرآن أربعة أرباع:
فربع فینا أهل البیت خاصّة، وربع فی أعدائنا، وربع حلال وحرام، وربع فرائض وأحکام، والله أنزل فی علیّ کرائم القرآن(52)
إن رسول الله (صلى الله علیه وآله وسلم) حین برز أمیر المؤمنین (علیه السلام) إلى عمرو بن عبدود، قال:
برز الإیمان کلّه إلى الشرک کلّه (53)
أبو نعیم المحدث فی حلیة الأولیاء فی تفسیر قوله تعالى: (واسأل من أرسلنا من قبلک من رسلنا)(54) قال:
إن النّبی (صلى الله علیه وآله وسلم) لیلة أسرى به جمع الله بینه وبین الأنبیاء، قال سلهم یا محمّد على ماذا بعثتم؟.
قالوا: بعثنا على شهادة أن لا اله إلا الله، والإقرار بنبوّتک، والولایة لعلیّ بن أبی طالب (علیه السلام) (55)
عن عبد الله بن مسعود قال: قال لی رسول الله (صلى الله علیه وآله وسلم) فی حدیث الأسرى:
فإذا ملک قد أتانی، فقال یا محمّد سل من أرسلنا من قبلک من رسلنا على ماذا بعثتم؟.
فقال لهم: معاشر الرسل والنّبیین على ماذا بعثکم الله قبلی؟.
قالوا: على ولایتک یا محمّد، وولایة علیّ بن أبی طالب (علیه السلام)(56)
عن إبن عباس قال: سئل النّبی (صلى الله علیه وآله وسلم) عن الکلمات التی تلقّاها آدم من ربه فتاب علیه ؟.
قال: سأله بحق محمّد وعلیّ وفاطمة والحسن والحسین إلا ما تبت علّی، فتاب علیه(57)
عن النبی (صلى الله علیه وآله وسلم) أنه قال:
لمبارزة علّی بن أبی طالب لعمرو بن عبدود یوم الخندق أفضل من عمل أمتی إلی یوم القیامة(58)
قال رسول الله (صلى الله علیه وآله وسلم)
حبّ علیّ بن أبی طالب حسنة، لا تضر معها سیئة، وبغضه سیئة، لا تنفع معها حسنة(59)
قال رسول الله (صلى الله علیه وآله وسلم)
یا علیّ… لقد سعد من تولاّک، وشقی من عاداک، وان الملائکة لتتقرّب إلى الله تقدّس ذکره بمحبّتک وولایتک، والله إن أهل مودّتک فی السّماء لأکثر منهم فی الأرض(60)
دخل رسول الله (صلى الله علیه وآله وسلم) ذات یوم ضاحکاً فی بیت علیّ (علیه السلام) فقال:
قدمت لأبشّرک یا أخی بأن جبرئیل نزل بی من ساعتی هذه برسالة من عند الله، وهی أن الله تعالى یقول: یا أحمد، بشّر علیّاً بأن أحبّائک مطیعهم وعاصیهم من أهل الجنّة، فسجد علیّ شکراً لله، وقال: اللهم اشهد فإنّی قد أعطیتهم نصف حسناتی.
فقالت فاطمة (علیها السلام): اللهم اشهد وأنا قد أعطیتهم نصف حسناتی.
فقال الحسن والحسین(علیهما السلام): ونحن قد أعطیناهم نصف حسناتنا. فقال رسول الله (صلى الله علیه وآله وسلم) ولستم بأکرم منّی، وأنا قد أعطیتهم حسناتی، فنزل جبرئیل فقال: یا رسول الله (صلى الله علیه وآله)، إن الله تبارک وتعالى یقول: لستم بأکرم منّی، وقد غفرت سیّئات محبّی علیّ وأرزقهم الجنّة ونعیمها (61)
عن زید بن ثابت قال، قال رسول الله (صلى الله علیه وآله وسلم)
إنی تارک فیکم الثقلین، کتاب الله وعلیّ بن أبی طالب (علیه السلام)، وعلیّ أفضل لکم من کتاب الله، لأنّه مترجم لکم عن کتاب الله(62)
عن جابر بن عبد الله قال، قال رسول الله (صلى الله علیه وآله وسلم)
إنی لأرجو لأمّتی فی حبّ علیّ کما أرجو فی قول (لا إله إلا الله)(63)
قال رسول الله (صلى الله علیه وآله وسلم) لعلیّ:
یا علیّ إن محبّیک یفرحون فی ثلاثة مواطن:
عند خروج أنفسهم وأنت هناک تشاهدهم.
وعند المسائلة فی القبور وأنت هناک تلقنّهم.
وعند العرض على الله وأنت هناک تعرّفهم(64)
قال رسول الله (صلى الله علیه وآله وسلم)
إنّ شأن علیّ عظیم، إنّ حال علیّ جلیل، إنّ وزن علیّ ثقیل، ما وضع حبّ علیّ فی میزان أحد إلا رجح على سیئاته، ولا وضع بغضه فی میزان أحد إلا رجح على حسناته(65)
المصادر :
1- مائة منقبة لإبن شاذان المنقبة المائة/الدیلمی فی إرشاد القلوب ج2 ص186/ بحار الأنوار ج38 ص196 ح4، ینابیع المودة للقندوزی الحنفی ص 144، المناقب للخوارزمی الحنفی ص32 ح2.
2- سورة الکهف: 29.
3- مائة منقبة لإبن شاذان المنقبة التاسعة/ وبحار الأنوار ج27 ص199 ح66، وج38 ص134 ح88/ وکنز الفوائد للکراجکی ج2 ص12
4- البرهان فی تفسیر القرآن ج1 ص13 ح26.
5- سورة طه: 6./ مائة منقبة لإبن شاذان: المنقبة الرابعة والثلاثون، وبحار الأنوار ج38 ص152 ح125، وکنز الفوائد للکراجکی ج2 ص56.
6- بحار الأنوار ج20 ص256، شرح نهج البلاغة لإبن أبی الحدید المعتزلی ج19 ص61.
7- بحار الأنوار ج 27 ص196 ح56.
8- مائة منقبة لإبن شاذان: المنقبة التاسعة والتسعون. المناقب للخوارزمی الحنفی ص32 ح1، ورواه الدیلمی قریباً منه فی إرشاد القلوب ج2 ص186، وبحار الأنوار ج40 ص70 ح105.
9- ینابیع المودة للقندوزی الحنفی ص96، المناقب للخوارزمی الحنفی ص78 ح61.
10- بحار الأنوار ج38 ص97 ح16، بشارة المصطفى (ص) ص34.
11- إحقاق الحق ج4 ص143.
12- الإمام علی بن أبی طالب(علیه السلام) من حبه عنوان الصحیفة ص80 ح12.
13- الإمام علی بن أبی طالب(علیه السلام) من حبه عنوان الصحیفة ص81 ح13.
14- بحار الأنوار ج39 ص97 ح9، مناقب آل أبی طالب ج2 ص233.
15- بحار الأنوار ج27 ص58 ح17.
16- سورة المائدة: 55.
17- سورة المائدة: 55.
18- سورة المائدة: 56.
19- البرهان فی تفسیر القرآن ج1 ص480 ح6، أمالی الصدوق ص108 ح4.
20- سورة البقرة: 285.
21- مائة منقبة لإبن شاذان المنقبة السابعة عشر، بحار الأنوار ج36 ص216 ح18.
22- مناقب آل أبی طالب ج3 ص238.
23- مناقب آل أبی طالب ج2 ص153.
24- بحار الأنوار ج26 ص280 ح26.
25- بحار الأنوار ج23 ص144 ح100.
26- بحار الأنوار ج39 ص284 ح69، بشارة المصطفى (ص) ص149، مناقب آل أبی طالب ج3 ص199، ینابیع المودة للقندوزی الحنفی ص152.
27- بحار الأنوار ج39 ص97 ح9، مناقب آل أبی طالب ج2 ص233.
28- بحار الأنوار ج39 ص248 ح11.
29- ینابیع المودة للقندوزی الحنفی ص299.
30- بحار الأنوار ج27 ص194 ح53، و ج39 ص280 ح62، بشارة المصطفى(ص) ص94، المناقب للخوارزمی الحنفی ص67 ح40، مناقب آل أبی طالب ج3 ص198، ینابیع المودة للقندوزی الحنفی ص296.
31- بحار الأنوار ج38 ص14 ح21.
32- بحار الأنوار ج23 ص69 ح4، بصائر الدرجات ص99 ح10.
33- بحار الأنوار ج39 ص 246 ح1.
34- ینابیع المودة للقندوزی الحنفی ص272 ح2.
35- بصائر الدرجات ص92 ح1، بحار الأنوار ج38 ص46 ح4.
36- بحار الأنوار ج39 ص35 ح1.
37- بحار الأنوار ج37 ص295 ح10.
38- مائة منقبة لإبن شاذان: المنقبة الثالثة والستون، وبحار الأنوار ج38 ص6 ح9 و ج26 ص306 ح66.
39- بحار الأنوار ج26 ص338 ح4.
40- بحار الأنوار ج39 ص249 ح10، بشارة المصطفى (ص) ص75، المناقب للخوارزمی الحنفی ص67 ح39، مناقب آل أبی طالب ج3 ص238، ینابیع المودة للقندوزی الحنفی ص295.
41- البرهان فی تفسیر القرآن ج1 ص485.
42- مائة منقبة لإبن شاذان: المنقبة التاسعة عشرة، إرشاد القلوب للدیلمی ج2 ص261، بحار الأنوار ج23 ص320 ح35، المناقب للخوارزمی الحنفی ص71 ح47.
43- بحار الأنوار ج39 ص229 ح3، مناقب آل أبی طالب ج2 ص151.
44- بحار الأنوار ج27 ص142 ح149، بشارة المصطفى (ص) ص154، المناقب لإبن مغازلی الشافعی ص219 ح290، ینابیع المودة للقندوزی الحنفی ص 295.
45- بحار الأنوار ج37 ص306 ح35.
46- مائة منقبة لإبن شاذان المنقبة السادسة والثلاثون، بحار الأنوار ج38 ص 152 ح126، والکراجکی فی کنز الفوائد ج2 ص57، المناقب للخوارزمی الحنفی ص 316 ح316.
47- البرهان فی تفسیر القرآن ج4 ص148.
48- بحار الأنوار ج39 ص84، مناقب آل أبی طالب ج3 ص267.
49- مناقب آل أبی طالب ج3 ص200، ینابیع المودة للقندوزی الحنفی ص149.
50- مائة منقبة لإبن شاذان: المنقبة الثانیة والثلاثون.
51- مائة منقبة لإبن شاذان: المنقبة السادسة والعشرون، بحار الأنوار ج37 ص307 ح36.
52- بحار الأنوار ج35 ص359 ح11، المناقب لإبن مغازلی الشافعی ص270 ح375.
53- بحار الأنوار ج 39 ص3 ح1، کنز الفوائد للکراجکی ج1 ص297، شرح نهج البلاغة لإبن أبی الحدید المعتزلی ج19 ص61، ینابیع المودة للقندوزی الحنفی ص109.
54- سورة الزخرف: 45.
55- البرهان فی تفسیر القرآن ج4 ص148 ح9، ینابیع المودة للقندوزی الحنفی ص280 ح49.
56- البرهان فی تفسیر القرآن ج4 ص147 ح3، بحار الأنوار ج26 ص318 ح86، وقریب منه ما رواه الخوارزمی الحنفی فی المناقب ص312 ح312.
57- بحار الأنوار ج36ص56ح3، إرشاد القلوب للدیلمی ج2 ص187، المناقب لإبن مغازلی الشافعی ص104 ح89، ینابیع المودة للقندوزی الحنفی ص112.
58- المناقب للخوارزمی الحنفی ص107 ص112، مناقب إبن شهر آشوب ج3 ص138، بحار الأنوار ج39 ص1 ح1.
59- إرشاد القلوب للدیلمی ج2 ص208 بحار الأنوار ج39 ص248 ح10، مناقب آل أبی طالب ج3 ص197، المناقب للخوارزمی الحنفی ص76 ح56، ینابیع المودة للقندوزی الحنفی ص296.
60- بحار الأنوار ج40 ص53 ح 88.
61- الإمام علی بن أبی طالب (علیه السلام) من حبه عنوان الصحیفة ص87، نقلاً عن ملامح شخصیة الإمام علی(علیه السلام) ص48.
62- البرهان فی تفسیر القرآن ج1 ص14 ح32.
63- بشارة المصطفى (ص) ص145.
64- بحار الأنوار ج6 ص200 ح56.
65- بحار الأنوار ج39 ص26.
/ج
