احکام روزه قضا | افطار به سبب تقیه

پرسش :

اگر کسی ازجهت تقیه افطار کند، حکم روزه اش چیست؟(1)

پاسخ :
اگر مفطری را که به خاطر تقیه انجام می دهد، ازنظر فقه آن ها مفطر نباشد یا به خاطر تقیه قبل از مغرب افطار کند یا مفتی های سنی در روز یوم الشک طبق موازین خودشان عید اعلام کنند و شخص به خاطر تقیه افطار کند و بعد هم مشخص نشود در واقع عید بوده یا نه، در این سه مورد، روزۀ شخص صحیح است و در غیر این سه مورد، فقط قضا لازم است (حضرت امام).

اگر از موارد تقیه باشد، افطار جایز است؛ ولی روزۀ آن روز، قضا دارد (مقام معظم رهبری).

قضا فقط لازم است (آیات عظام خویی، تبریزی، وحید، صافی و زنجانی).

اگر مورد تقیه، خوردن یا آشامیدن یا جماع باشد، قضا لازم است و در غیر آن ها بنا بر احتیاط واجب، قضا کند؛ ولی درهرصورت، کفاره ندارد (آیت الله سیستانی).

اگر مفطری را که به خاطر تقیه انجام می دهد، ازنظر فقه آن ها منافی روزه نباشد، روزه اش صحیح است؛ و الا فقط قضا لازم است (آیت الله مکارم).

اگر مفطری را که به خاطر تقیه انجام می دهد، ازنظر فقه آن ها مفطر نباشد، بنا بر احتیاط واجب، روزه را تمام کند و قضای آن را نیز بگیرد (آیت الله گلپایگانی).
 
پی‌نوشت:
1- عروة الوثقی، فصل فی اعتبار العمد و الاختیار، مسأله 2؛ توضیح المسائل مراجع، مسأله 1688و فصل فی کفاره الصوم؛ منهاج الصالحین، مسأله 1005؛ سایتو نرم افزار رهبری.

منبع: احکام روزه، اداره پاسخگویی به سوالات دینی آستان قدس رضوی، انتشارات قدس رضوی، 1393.