احکام بلوغ | سوال پنج
پرسش :
اگر سنّ 9 سالگى را براى بلوغ دختران کافى بدانیم از دو حال خارج نیست: الف) سنّ 9 سالگى یا اماره تعبّدى براى بلوغ است؛ یعنى شارع مقدّس آن را تعبّداً بلوغ دانسته است. ب) یا این که اماره غیر تعبّدى (تحقیقى...
پاسخ :
گرچه در یک نامه کوتاه جواب سؤالات مشروح میسّر نیست؛ ولى پاسخ سؤالات مذکور اجمالاً به شرح زیر است:
1. به هنگام تعارض روایات طبق قواعدى که در بحث تعادل و ترجیح آمده اخذ به شهرت فتوایى مى شود و بزرگان علما در این مسأله طبق این قاعده رفتار کرده اند.
2. سنّ 9 سالگى دختران و پانزده سالگى پسران سنّ شمول تکالیف (مانند نماز) است ولى نکاح مشروط به رشد کافى جسمانى است و بدون آن، نکاح همراه با عروسى جایز نیست و تصرّفات مالى منوط به رشد فکرى براى این گونه تصرّفات است و بدون آن باطل است و آنچه در آیات قرآن آمده ناظر به این دو موضوع است. با توجّه به آنچه گفته شد فتواى صحیح و معتدل در این مسأله روشن مى شود.
پینوشتها:
1. وسایل الشیعه، ج 13، کتاب الحجر، باب 1، حدیث 1
2. همان، ج 1، ابواب مقدمة العبادات، باب 4، حدیث 6
3. همان، ج 13، احکام الوصایا، باب 44، حدیث 12
4. تهذیب الاحکام، ج 2، ص 381 (باب الصبیان متى یؤمرون بالصلاة، ح 5)
5. وسایل الشیعه، ج 13، کتاب الحجر، باب 2، ح 1
6. جواهر الکلام، ج 26، ص 4
منبع: استفتائات جدید (ج 4)، آیت الله العظمی مکارم، قم: انتشارات امام علی بن ابیطالب علیهالسلام، 1393.
گرچه در یک نامه کوتاه جواب سؤالات مشروح میسّر نیست؛ ولى پاسخ سؤالات مذکور اجمالاً به شرح زیر است:
1. به هنگام تعارض روایات طبق قواعدى که در بحث تعادل و ترجیح آمده اخذ به شهرت فتوایى مى شود و بزرگان علما در این مسأله طبق این قاعده رفتار کرده اند.
2. سنّ 9 سالگى دختران و پانزده سالگى پسران سنّ شمول تکالیف (مانند نماز) است ولى نکاح مشروط به رشد کافى جسمانى است و بدون آن، نکاح همراه با عروسى جایز نیست و تصرّفات مالى منوط به رشد فکرى براى این گونه تصرّفات است و بدون آن باطل است و آنچه در آیات قرآن آمده ناظر به این دو موضوع است. با توجّه به آنچه گفته شد فتواى صحیح و معتدل در این مسأله روشن مى شود.
پینوشتها:
1. وسایل الشیعه، ج 13، کتاب الحجر، باب 1، حدیث 1
2. همان، ج 1، ابواب مقدمة العبادات، باب 4، حدیث 6
3. همان، ج 13، احکام الوصایا، باب 44، حدیث 12
4. تهذیب الاحکام، ج 2، ص 381 (باب الصبیان متى یؤمرون بالصلاة، ح 5)
5. وسایل الشیعه، ج 13، کتاب الحجر، باب 2، ح 1
6. جواهر الکلام، ج 26، ص 4
منبع: استفتائات جدید (ج 4)، آیت الله العظمی مکارم، قم: انتشارات امام علی بن ابیطالب علیهالسلام، 1393.