در غریزه جنسی، میان زن و مرد، تفاوت هایی در کیفیت و کمیت وجود دارد.
تفاوت در غریزه جنسی زن و مرد
غریزه جنسی با شیوه های گوناگون تحریک می شود. هرگاه نیروی جنسی با شیوه متناسب با خواسته های زن و مرد تحریک شود معمولا شدت پاسخ به سرعت افزایش می یابد. اگر روش تحریک جسمانی یا روانی، نامناسب باشد یا قطع شود، ممکن است مرحله انگیزش، بسیار طولانی یا حتی قطع شود.[1] از آن جا که زن و مرد دارای غریزه و شهوت جنسی متفاوت می باشند، شیوه تحریکی آن ها نیز متفاوت خواهد بود. توجه به این تفاوت ها نقشی اصلی در مدیریت درست و کامیابی بیشتر از نیاز جنسی دارد.
[انگیزه جنسی در زن]
انگیزه جنسی در زن به صورت دوره ای است؛ یعنی در دوره ای انگیزه او بیشتر و در دوره دیگر کمتر است؛ ولی در مرد این محدودیت وجود ندارد. مرد را می توان به توده برگ خشک و زن را با زغال مقایسه کرد. زدن یک جرقه سبب آتش گرفتن تند برگ های خشک می شود، در حالی که برای آتش گرفتن زغال وقت بیشتری لازم است.[2] بی قراری جنسی در مردها باعث می شود به راحتی تحریک و به راحتی اشباع شوند؛ اما حیا و صبر نیرومند در زن ها، شهوت نیرومند آنها را مهار می کند به همین دلیل است که زن ها به راحتی تحریک و به سرعت ارضا نمی شوند. مردها در برابر محرک های جنسی بیشتری؛ مانند برهنگی، رفتار عشوه گرانه، کتاب ها و فیلم های شهوت انگیز، برانگیخته می شوند؛ اما زنان خیلی زود و با دیدن یک زیبایی تحریک نمی شوند.[3]
[انگیزه جنسی در مردان]
مردها بیشترین لذت را هنگام آمیزش دارند؛ اما زنان هنگامی بیشترین شادی را حس می کنند که در آغوش گرفته و بوسیده شوند.[4] مرد برای روابط جنسی محبت می کند و زن برای محبت روابط جنسی برقرار می کند. بسیاری از مردان در گفتن احساس خود مشکل دارند. برای مردان نشان دادن عشق خود از راه آمیزش بسیار راحت تر از گفتن آن است.[5] در منابع دینی نیز به این تفاوت ها توجه جدی شده و هر کدام از زن و شوهر در برقراری ارتباط جنسی دارای وظایف جنسی نسبتا متفاوتی دانسته شده اند که به برخی از آن ها اشاره می شود:
امام علی (علیه السلام) می فرماید: «زنان دارای نه قسمت از ده قسمت میل جنسی هستند و مردها از یک قسمت این تمایل بر خوردارند؛ اما خداوند به اندازه توان جنسی زن ها، آنها را از نیروی حیا برخوردار ساخته است».[6] امام صادق (علیه السلام) می فرماید: «زن از توانایی صبر ده مرد برخوردار است و هرگاه به هیجان آید، نیروی شهوت ده مرد را داراست».[7] از ابی بصیر روایت شده که امام صادق (علیه السلام) فرمود: «در کامیابی، لذت زن نود و نه برابر مرد است؛ اما خداوند پرده حیا را بر او افکنده و اظهار نمی کند».[8]
امام علی (علیه السلام) می فرماید: «زنان دارای نه قسمت از ده قسمت میل جنسی هستند و مردها از یک قسمت این تمایل بر خوردارند؛ اما خداوند به اندازه توان جنسی زن ها، آنها را از نیروی حیا برخوردار ساخته است».[6] امام صادق (علیه السلام) می فرماید: «زن از توانایی صبر ده مرد برخوردار است و هرگاه به هیجان آید، نیروی شهوت ده مرد را داراست».[7] از ابی بصیر روایت شده که امام صادق (علیه السلام) فرمود: «در کامیابی، لذت زن نود و نه برابر مرد است؛ اما خداوند پرده حیا را بر او افکنده و اظهار نمی کند».[8]
[تفاوت های مصداقی در زن و مرد]
توجه به تفاوت غریزه جنسی در زن و مرد، نقش تعیین کننده ای در شیوه های تحریک پذیری و برانگیختگی جنسی زن و شوهر دارد. بنابر احادیث بالا: زن دارای تمایل جنسی نیرومندتر می باشد، زن صبر و شکیبایی جنسی نیرومندتری دارد، مرد به خاطر بی قراری جنسی راحت تر تحریک می شود و زودتر اشباع می شود.
از این روی تمایلات جنسی متفاوت در زن و مرد، منشأ رفتارهای متفاوت جنسی آن ها می گردد. از همین خاستگاه است که احکام تکلیفی جنسی زن و مرد در اسلام نیز به شکل نسبتا متفاوتی تشریع می گردند که بنابر آن، هرکدام از زن و شوهر باید متناسب با ساختار غریزه جنسی همسر خویش عمل نمایند. برخی از این مستندات عبارتند از:
اول این که مردها و لذت آمیزش: با توجه به بی قراری جنسی مردها، زن ها باید در پاسخ به درخواست جنسی همسر خویش درنگ نکرده و حتی اجازه ندارند نماز خود را طولانی نمایند.[9] رسول اکرم (صلی الله علیه و آله) می فرماید: «خدا لعنت کند زنی را که شوهرش او را به بسترش می خواند و او می گوید کمی بعد، تا شوهرش به خواب رود»؛[10] «هرگاه مردی از همسرش درخواست همخوابی کند، زن هر چند بر سر تنور هم باشد باید به او پاسخ مثبت دهد»؛[11] «بانو باید شب و روز خود را در اختیار شوهر قرار دهد».[12]
دوم این که زن ها و لذت هم آغوشی: مرد نیز باید تمایلات جنسی همسر خویش را ارضا نموده و بیش از چهار ماه از او دوری نکند و نیز در هر چهار شب، باید یک شب همسر خویش را در آغوش بگیرد؛ چون همان گونه که مردها لذت جنسی را در آمیزش جنسی می بینند، زن ها لذت را در هم آغوشی جست وجو می کنند. به همین دلیل است که بیتوته و هم بستری، هر چهار شب یک بار از جمله حقوق زن شمرده شده است.
سوم این که زن ها تشنه محبتند: ابراز محبت و عشق از عوامل مهم انگیزشی برای زنان دانسته می شود. زنان دلداده دوست داشته شدن می باشند. با ابراز عواطف و احساسات است که می توان عواطف آن ها را تحریک و قلبشان را تسخیر نمود. رسول خدا (صلی الله علیه و آله) می فرماید: «گفتن مرد به همسرش که تو را دوست دارم هرگز از قلب زن خارج نمی شود».[13]
و سرانجام این که مردها تشنه عشوه گری هستند: مردها خواهان عشوه و ناز همسران خویش می باشند. عشوه گری و دلربایی زنانه، از عوامل مهم انگیزشی در مردها به شمار می رود. امام صادق (علیه السلام) می فرماید: «زن در زندگی با شوهر از سه چیز ناگزیر است، یکی از آن ها اظهار عشق به او با دلربایی و آراستگی است».[14]
بنابر تفاوت های جنسی زن و مرد و عاطفی بودن زن ها،[15] اسلام وظایف جنسی زن و شوهر در برابر همدیگر را این گونه تعریف می کند: زن در پاسخ به درخواست جنسی همسرش درنگ نمی کند، مرد از هر چهار شب یک شب در بستر همسرش می خوابد، مرد در هیچ شرایطی بیش از چهار ماه ارتباط جنسی با همسرش را ترک نمی کند، زن با دلربایی و عشوه گری اظهار عشق می کند و مرد عشق و علاقه خویش را ابراز می کند.
از این روی تمایلات جنسی متفاوت در زن و مرد، منشأ رفتارهای متفاوت جنسی آن ها می گردد. از همین خاستگاه است که احکام تکلیفی جنسی زن و مرد در اسلام نیز به شکل نسبتا متفاوتی تشریع می گردند که بنابر آن، هرکدام از زن و شوهر باید متناسب با ساختار غریزه جنسی همسر خویش عمل نمایند. برخی از این مستندات عبارتند از:
اول این که مردها و لذت آمیزش: با توجه به بی قراری جنسی مردها، زن ها باید در پاسخ به درخواست جنسی همسر خویش درنگ نکرده و حتی اجازه ندارند نماز خود را طولانی نمایند.[9] رسول اکرم (صلی الله علیه و آله) می فرماید: «خدا لعنت کند زنی را که شوهرش او را به بسترش می خواند و او می گوید کمی بعد، تا شوهرش به خواب رود»؛[10] «هرگاه مردی از همسرش درخواست همخوابی کند، زن هر چند بر سر تنور هم باشد باید به او پاسخ مثبت دهد»؛[11] «بانو باید شب و روز خود را در اختیار شوهر قرار دهد».[12]
دوم این که زن ها و لذت هم آغوشی: مرد نیز باید تمایلات جنسی همسر خویش را ارضا نموده و بیش از چهار ماه از او دوری نکند و نیز در هر چهار شب، باید یک شب همسر خویش را در آغوش بگیرد؛ چون همان گونه که مردها لذت جنسی را در آمیزش جنسی می بینند، زن ها لذت را در هم آغوشی جست وجو می کنند. به همین دلیل است که بیتوته و هم بستری، هر چهار شب یک بار از جمله حقوق زن شمرده شده است.
سوم این که زن ها تشنه محبتند: ابراز محبت و عشق از عوامل مهم انگیزشی برای زنان دانسته می شود. زنان دلداده دوست داشته شدن می باشند. با ابراز عواطف و احساسات است که می توان عواطف آن ها را تحریک و قلبشان را تسخیر نمود. رسول خدا (صلی الله علیه و آله) می فرماید: «گفتن مرد به همسرش که تو را دوست دارم هرگز از قلب زن خارج نمی شود».[13]
و سرانجام این که مردها تشنه عشوه گری هستند: مردها خواهان عشوه و ناز همسران خویش می باشند. عشوه گری و دلربایی زنانه، از عوامل مهم انگیزشی در مردها به شمار می رود. امام صادق (علیه السلام) می فرماید: «زن در زندگی با شوهر از سه چیز ناگزیر است، یکی از آن ها اظهار عشق به او با دلربایی و آراستگی است».[14]
بنابر تفاوت های جنسی زن و مرد و عاطفی بودن زن ها،[15] اسلام وظایف جنسی زن و شوهر در برابر همدیگر را این گونه تعریف می کند: زن در پاسخ به درخواست جنسی همسرش درنگ نمی کند، مرد از هر چهار شب یک شب در بستر همسرش می خوابد، مرد در هیچ شرایطی بیش از چهار ماه ارتباط جنسی با همسرش را ترک نمی کند، زن با دلربایی و عشوه گری اظهار عشق می کند و مرد عشق و علاقه خویش را ابراز می کند.
نویسنده: قاسم ابراهیمی پور
پی نوشت:
[1] . فقیهی، تربیت جنسی، ص272-273.
[2] . راد، معماری عشق پایدار در زندگی زناشویی، ص52.
[3] . فقیهی، تربیت جنسی، ص273.
[4] . الن، چراغ دل شوهرت را روشن کن، ص139.
[5] . همان، ص138.
[6] . کافی، ج5، ص339.
[7] . کافی، همان.
[8] . کافی، همان، ص338.
[9] . وسائل الشیعه، ج20، ص165.
[10] . پیام پیامبر، ص434.
[11] . همان، ص434.
[12] . همان، ص158.
[13] . صابری یزدی، الحکم الزاهره، ترجمه انصاری، ص433.
[14] . تحف العقول، ص323.
[15] . ر.ک: کارکرد عاطفی خانواده.
منبع: کتاب «شاخص های خانواده مطلوب از دیدگاه اسلام»