موارد بیشتر برای شما
(… ـ 606هـ/… ـ 1209م) أسعد بن مهذب بن مينا بن زكريا ابن أبي قدامة بن المليح ممّاتي، أصله من نصارى أسيوط. أديب، شاعر، صاحب مؤلفات حسان.
وممّاتي لقب جده أبي المليح، وكان كثير الصدقة والإطعام لصغار المسلمين، فإذا رأوه نادوه «ممّاتي» فاشتهر به وغلب عليه. وكان من كتّاب الدولة الفاطمية أيام بدر الجمالي، وقد جمع بين الفضل والنبل حتى حاز محبة الناس، وأثنى عليه الشعراء.
أما أبوه مهذب بن مينا فكان كاتب ديوان الجيش في أواخر العهد الفاطمي وبداية العهد الأيوبي. وقيل كان على ديوان الإقطاعات وهو على دين النصرانية.
وفي عهد السلطان صلاح الدين بن يوسف، جمع المهذب أولاده ودخل على السلطان، وأسلموا على يديه، فقبلهم وأحسن إليهم، وزاد في ولاياتهم، وبقي أبوه في الديوان حتى وفاته.
خلف أسعد أباه على ديوان الجيش، وتصدّر فيه مدة طويلة، وأضيف إليه في الأيام الصلاحية والعزيزية ديوان المال، وهو أجلّ ديوان في مصر. وكانت تربطه بالقاضي الفاضل مودة وصحبة، وحظي عنده، ونبّه على فضله.
لم يزل أسعد مرموقاً في عهد السلطان صلاح الدين إلى أن ملك أخوه العادل أبو بكر الديار المصرية، وكان وزيره صفي الدين بن شكر يضمر لأسعد السوء بسبب رئاسته عليه، ولكنه لم يظهر حقده عليه إلا بعد أن فوض إليه جميع الدواوين مدة سنة، ثم حيكت عليه المؤامرات حتى وقع بين يديه، ولم يلتفت لأعذاره، ونكبه شرّ نكبة، وغرّمه أقبح تغريم، ولكنه تمكن من الهرب من مصر إلى حلب سنة 604هـ إبان دولة الظاهر الغازي بن صلاح الدين عليها، فأكرمه ونعّمه حتى وفاته سنة 606هـ وله من العمر اثنتان وستون سنة، ودفن بظاهر حلب على مقربة من قبر أبي بكر الهروي.
ذكر ياقوت الحموي في «معجم البلدان» لابن مماتي ثلاثةً وعشرين كتاباً، وقال : «له تصانيف كثيرة يقصد بها التأدب... لم تكن مفيدة إفادة علمية، غير أن ياقوتاً لم يذكر كتاب «قوانين الدواوين» وهو أشهر كتبه على الإطلاق. ومن هذه التصانيف «سيرة صلاح الدين يوسف بن أيوب»، «كرم النجار في حفظ الجار»، «قرقرة الدجاج في ألفاظ ابن حجاج»، «أعلام العصر».
ومن آثاره المثيرة للجدل كتاب «الفاشوش في أحكام قراقوش» الذي تعرض فيه للأمير بهاء الدين قراقوش بن عبدالله الأسدي وكان نائب السلطان صلاح الدين في مصر وموضع ثقته. فقد ذكر ابن تغري بردي في «النجوم الزاهرة» أن في الكتاب أشياء يبعد وقوع مثلها منه، ويرى أنها موضوعة لأن السلطان صلاح الدين كان يعتمد في أحوال المملكة عليه، ولولا وثوقه بمعرفته وكفايته ما فوضها إليه. كما ذكر ابن خلكان في وفياته أنه نظم كتاب «كليلة ودمنة»، وقال: «وله ديوان شعر».
وقد نشر كرتشكوفسكي Kratchkovski منتخبات غير معروفة لابن مماتي.
ولعل أول من أشار إلى كتابه «قوانين الدواوين» صاحب «صبح الأعشى»، فقد ذكره في مواضع عديدة، وأخذ عنه كثيراً من مادته، كما ذكره صاحب «إيضاح المكنون».
ويعد كتاب «قوانين الدواوين» أثمن ما وصلنا من آثاره، فهو ثروة علمية جمع فيه بين التراث التاريخي والجغرافي والزراعي. وقد تعرض الأسعد بن المهذب في سفره النفيس إلى جغرافية مصر في العهد الأيوبي، وذكر أعمالها ونواحيها وأسماء ضياعها وجزائرها ومناخها. وتصدّى لكثير من المسائل الخاصة بأنظمة الحكم في عصر بني أيوب. كما استعرض وظائف الدولة المهمة، وأفاض في شؤون مصر الزراعية، فذكر أنواع الأراضي والفصول الزراعية وأنظمة الري وأنواع المزروعات وأوقات غرسها وحصادها والأدوات المستخدمة في تقليم الأشجار.
والكتاب زاخر بمختلف الأبحاث والموضوعات، واستطاع أن يجمع فيه إلى جانب فقه المسلمين علم الأقباط في شتى المسائل التي اختصوا بها دون غيرهم من الطوائف المصرية وطبقاتها.
ويتألف الكتاب من مقدمة وعشرة أبواب، بدأها في فضل الكتابة والكتاب، وختمها في ذكر السنة الشمسية والقمرية.
وجدير بالذكر أن للكتاب عدة طبعات، وأفضلها ما جاء محققاً بعناية عزيز سوريال عطية
محمد عدنان قيطاز
مراجع للاستزادة:
ـ محمد راغب الطباخ الحلبي، إعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء (دار القلم العربي، حلب 1992).
ـ ابن العماد الحنبلي، شذرات الذهب في أخبار من ذهب (دار المسيرة، بيروت 1979).
ـ أسعد ابن مماتي، قوانين الدواوين، تحقيق عزيز سوريال عطية (طبعة مصورة، القاهرة 1943 ).
ـ ياقوت الحموي، معجم الأدباء (دار الفكر، 1980).
ارسل تعليقاتك
با تشکر، نظر شما پس از بررسی و تایید در سایت قرار خواهد گرفت.
متاسفانه در برقراری ارتباط خطایی رخ داده. لطفاً دوباره تلاش کنید.
