هو أبو علی وأبو جعفر دعبل بن علی بن رزین بن عثمان بن عبدالرحمن بن عبدالله بن بدیل الخزاعی ، الکوفی ، البغدادی وقیل اسمه محمّد ، وقیل عبدالرحمن ، وقیل الحسن ، ودعبل لقب له غلب على اسمه ، وهناک أقوال اخرى فی أسماء أجداده .
من عظماء شعراء العرب ایام العباسیین ، وکان عالماً عالی المنزلة ، عارفاً بأیام العرب وطبقات الشعراء ، متکلماً ماهراً ، فصیحاً ، متفنناً فی صنوف الشعر ، شجاع القلب ، قوی النفس ، مؤلفاً .
أصله من الکوفة ، وقیل من قرقیسیا ، ولد سنة 148 ، وقیل سنة 142 هـ ، سکن بغداد ، وقام بجولة زار خلالها خراسان والشام ومصر وبلاد المغرب .
أدرک الإمام الکاظم (علیه السلام) ، وصحب الامام الرضا (علیه السلام) ، ولقی الامام الجواد (علیه السلام) .
ألف کتاب (طبقات الشعراء) و(الواحد فی مثالب العرب) ، و(دیوان شعر) .
نادم بعضاً من ملوک بنی العباس کالرشید والأمین والمأمون والمعتصم والواثق والمتوکل ومدحهم ونال جوائزهم وعطایاهم ، وله فی هجاء بعضهم أشعار رائعة .
توفی بالطیب ـ بلدة فی العراق بین واسط وکور أهواز ـ سنة 246 هـ وقیل سنة 245 ، واختلف المؤرخون فی سبب وفاته ، فمنهم من قال بأنّه هجا المعتصم فقتله ، وقیل هجا مالک بن الطوق التغلبی فارسل إلیه من سمه ، والله أعلم .
ومن شعره فی محضر الإمام الرضا (علیه السلام) :
مدارس آیات خلت من تلاوة***ومنزل وحی مقفر العرصاتِ
لآل رسول الله بالخیف من منى***وبالبیت والتعریف والجمرات
واستمر إلى أن قال :
أفاطم لو خلت الحسین مجدلاً***وقد مات عطشاناً بشط فرات
إذاً للطمت الخد فاطم عنده***وأجریت دمع العین فی الوجنات
أفاطم قومی یا ابنة الخیر واندبی***نجوم سماوات بأرض فلاة
لقد آمنت نفسی بکم فی حیاتها***وإنی لأرجو الأمن بعد مماتی
قبور بکوفان واخرى بطیبة***واخرى بفخٍّ نالها صلواتی
واخرى بأرض الجوزجان محلها***وقبر ببا خمرى لدى الغربات
وقبر ببغداد لنفس زکیة***تضمّنها الرحمن فی الغرفات
فقال الإمام الرضا (علیه السلام) : أفلا ألحقت لک بیتین بهذا الموضع بهما تمام قصیدتک ، فقال : بلى یا ابن رسول الله ، فقال الإمام الرضا (علیه السلام) :
وقبر بطوس یا لها من مصیبه***ألحت على الأحشاء بالزفرات
إلى الحشر حتى یبعث الله قائماً***یفرج عنا الغم والکربات
وله أیضاً :
لا أضحک الله سن الدهر إن ضحکت***وآل آحمد مظلومون قد قهروا
مشردون نفوا عن عقر دارهم***کأنهم قد جنوا ما لیس یغتفرُ
ومن شعره فی مدح الإمام الرضا (علیه السلام) وذم هارون الرشید :
قبران فی طوس خیر الخلق کلهم***وقبر شرِّهم هذا من العبر
ما ینفع الرجس من قرب الزکی له ولا***على الزکی بقرب الرجس من ضرر
المراجع :
أعیان الشیعة ج6 ص400 ـ ص425 ، الذریعة ج9 قسم1 ص326 وص327 وج15 ص150 ، معالم العلماء ص151 ، رجال الحلی ص70 ، رجال الطوسی ص375 ، رجال ابن داود ص92 ، قاموس الرجال ج4 ص277 ـ 291 ، رجال النجاشی ص116 ، رجال الکشی ص504 وص505 ، تأسیس الشیعة ص193 ـ ص195 وص275 ، بهجة الآمال ج4 ص94 ـ ص126 ، روضات الجنات ج3 ص306 ـ ص325 ، أدب الطف ج1 ص295 ـ ص309 ، سفینة البحار ج3 ص45 ـ ص47 ، معجم رجال الحدیث ج7 ص143 ـ ص146 ، الغدیر ج2 ص349 ـ ص386 ، نقد الرجال ص131 ، الجامع فی الرجال ج1 ص756 ، عیون أخبار الرضا(علیه السلام) ج2 ص142 وص263 ـ ص267 ، تاریخ بغداد ج8 ص382 ـ ص385 ، الکامل فی التاریخ ج7 ص94 ، صبح الأعشى ج1 ص341 وج2 ص300 ، تاریخ ابن خلدون ج2 ص374 ، البدایة والنهایة ج10 ص287 وص362 وج11 ص241 ، المورد ج3 ص190 ، مرآة الجنان ج2 ص145 ـ ص147 ، ربیع الأبرار راجع فهرسته ، الأغانی ج17 ص31 ـ ص62 ، لسان المیزان ج2 ص430 ـ ص432 ، معجم الادباء ج11 ص99 ـ ص112 ، شذرات الذهب ج2 ص111 وص112 ، الموسوعة الاسلامیة ج5 ص193 وص194 ، دائرة المعارف الاسلامیة ج9 ص241 ـ ص245 ، الفهرست للندیم ص183 ، میزان الاعتدال ج2 ص27 ، ادباء العرب للبستانی ج2 ص113 ـ ص126 ، وفیات الأعیان ج2 ص266 ـ ص270 ، المنتظم ج11 ص342 ـ ص344 ، معجم المؤلفین ج4 ص145 ، الأعلام ج2 ص339 ، سیر أعلام النبلاء ج11 ص519 ، العبر ج1 ص352 ، الاعلام بوفیات الأعلام ص110 ، تاریخ آداب اللغة العربیة ج1 ص377 وص378 ، دائرة المعارف للبستانی ج7 ص693 ـ 695 ، تاریخ الأدب العربی لبروکلمان ج2 ص39 ـ ص41 ، النجوم الزاهرة ج2 ص322 وص323 ، الروض المعطار ص130 ص322 وص400 ، تاریخ التراث العربی لسزگین المجلد الثانی الجزء الرابع ص90 ـ ص94 ، جمهرة أنساب العرب ص241 ، تهذیب تاریخ دمشق ج5 ص230 ـ 245 ، الوافی بالوفیات ج14 ص12 ـ ص17 ، ریحانة الأدب (فارسی) ج2 ص128 ـ ص133 ، مجالس المؤمنین (فارسی) ج2 ص517 ـ ص526 ، العقد الفرید ج1 ص132 وص137 وص147 وص148 وص153 وص171 وج2 ص42 وص62 وص64 وص289 وج5 ص43 وص184 وص237 وص238 وج6 ص58 وص140 وص141 وص295 وص296 ، الکامل للمبرد ج1 ص214 وج2 ص9 وص180 وج3 ص48 وص77 وص154 وص157 وص159 وص160 وج4 ص45 ، دول الاسلام ص132 ، تاریخ ابو الفداء ج3 ص53 ، معاهد التنصیص ج2 ص190 ، مشاهیر الشعراء والادباء ص91 ، مفتاح السعادة ج1 ص201 وص202 ، منتهى المقال ج3 ص218 ـ ص221 تاریخ الاسلام (حوادث ووفیات 241 ـ 250 هـ) ص258 ـ 264 ، تاریخ ابن الوردی ج1 ص219 وص220 ، تاریخ الخمیس ج2 ص378 ، الحیوان ج3 ص374 ، بلغة المحدثین (آخر کتاب معراج أهل الکمال) ص360 ، جامع الرواة ج1 ص311 ، عیون الأخبار ج1 ص51 وص130 وص334 وج2 ص36 وص188 وص195 وص197 وج3 ص20 وص43 وص82 وص123 وص220 وص240 وص246 وص247 وص259 وج4 ص38 وص39 ، اکتفاء القنوع ص266 ، کشف الحجب والأستار ص119 ، مجمع الرجال ج2 ص296 ، فرهنگ معین (فارسی) ج5 ص531 وص532 ، لغت نامه دهخدا (فارسی) ج23 ص29 ، العندبیل ج1 ص266 ـ ص268 ، الوجیزة ص209 وص210 ، التحریر الطاووسی ص100 وص101 ، منهج المقال ص137 ، تنقیح المقال ج1 ص417 ـ ص419 ، البیان والتبیین ج3 ص250 وص251 ، تاریخ الأدب العربی لعمر فروخ ج2 ص284 ـ ص289 ، نسمة السحر ج2 ص105 ـ 117 .
