مقرم می گوید: « .... چون امام سجاد(ع) پیکر امام حسین (ع) را در قبر نهاد، صورت بر آن رگ های بریده نهاد و گفت: خوشا سرزمینی که پیکر پاک تو را در برگرفت! دنیا پس از تو تیره و تاریک است و آخرت با فروغ جمالت

عراق ابتدا در 22 سپتامبر 1980 (31 شهریور 1359)، به ایران و سپس در 2 آگوست 1990 (11 مرداد 1359)، به کویت تجازو کرد. این حملات هر دو نقض آشکار قوانین بین الملل بود که نه تنها موازنه ی قدرت را در منطقه به...

قدرت های متوسط باید بدانند کارکرد اصلی نظام بین الملل حفظ وضع موجود است. جنگ ایران و عراق نمونه ی بارزی از این کارکرد است. در این جنگ، قدرت دو طرف به گونه ای مهار شد که هیچ یک نتوانستند به پیروزی قطعی

برای هرگونه تجزیه و تحلیل سیاست خارجی ایران در دوره ی پس از جنگ باید چگونگی شکل گیری دیدگاه "اسلام سیاسی" را در این کشور نیز در نظر گرفت. پیشینه ی این دیدگاه در ایران به وایل دهه ی 1960 باز می گردد، زمانی

در 20 جولای 1987 (1 تیر 1366)، شورای امنیت سازمان ملل قطعنامه ی 598 را تصویب کرد. این قطعنامه بدون شک نقطه ی عطف نقش شورا در جنگ ایران و عراق بود. شورای امنیت تقریباً هفت سال پس از تهاجم عراق به

در آگوست 1988 (مرداد 1367)، آتش بس به درگیری های خصمانه ی ایران و عراق خاتمه داد. از آن زمان به بعد منطقه ی خلیج فارس شاهد تغییرات بسیاری بوده است که جنگ نیروهای ائتلاف به رهبری سازمان ملل علیه عراق از

در این مقاله دلایل تصمیم عراق برای شروع جنگ با ایران در سال 1980، بررسی می شود. دو فرض اساسی در این تصمیم گیری مطرح است. نخست اینکه، رهبران عراق به دلایل ژئوپلیتیکی تمایل داشتند مرز کشورشان را تغییر دهند

ویکتور هوگو انقلاب را گدازه ی تمدن و بیهوده ترین، پرهزینه ترین و آخرین گزینه ای می دانست که می توان برگزید. [1] بقایای این نگرش محافظه کارانه هنوز در غرب حاکم است. کرین برینتون (Crane Brinton) در آثار

صدام رئیس جمهور عرب و سنی مذهب عراق جنگ علیه جمهوری اسلامی ایران را در سپتامبر 1980 (شهریور 1359)، آغاز کرد و در این جنگ بار دیگر داستان جنگ '' قادسیه'' را در اذهان زنده کرد؛ جنگی در سال 637 میلادی که

انقلاب اسلامی ایران نه تنها سبب براندازی حکومت پادشاهی شد، بلکه موج عظیمی از اسلام خواهی را نیز در بین مسلمانان منطقه ایجاد کرد و آنچه مسلم است اینکه در این بین، منافع امریکا را بیش از سایر کشورهای جهان...