تاریخ دقیق تولد فرزندم معلوم نیست، از نظر بلوغ چه وظیفه اى دارد؟

آیا تشخیص اینکه مثلاً شطرنج از آلت قمار بودن خارج شده یا خارج نشده است یا فلان موضوع از آلت لهو خارج شده یا نه، از وظایف مقلّد است یا باید مجتهد تعیین کند؟

مراد از امور حسبیه چیست؟

ملاک جاهلِ مقصّر بودن چیست و فرقِ آن با جاهلِ قاصر که معذور است، چه مى باشد؟

الف: فرق بین جایز نیست و حرام است، چیست؟ ب: لطفاً بفرمایید وجه اختلاف این تعبیرها چیست؟ با اینکه در مقام عمل، بعضى از اینها با بعض دیگر فرقى ندارد؟

در بعضى از عبارات عروة الوثقى فرموده اند: «و فى ایجابه لکذا اشکال و الأحوط کذا»(1) آیا این احتیاط وجوبى است یا استحبابى؟

لطفاً مراد از تعبیرات «اقوى این است»، «بعید نیست»، «خالى از قوت نیست»، «خالى از وجه نیست»، «ظاهراً»، «ظاهر این است»، «خالى از اشکال نیست»، «مشکل است»، «اشکال دارد»، «محلّ اشکال است»، «محلّ تأمّل است»،...

این جانب در ماه مبارک رمضان مسأله اى را اشتباه گفته ام و فعلاً از سفر برگشته ام متوجه اشتباهِ خود شدم، وظیفه ام چیست؟

اگر از عالمى فتواى مجتهدى سؤال شد و او مى داند، آیا واجب است جواب دهد؟

سنّ دختر بچه اینجانب به 9 سال رسیده است، ولى مسأله تقلید را و اینکه باید از چه کسى تقلید کند را نمى داند وظیفه چیست؟