الصین (بالصینیة المبسطة: تشونغوا) المعروفة رسمیًا باسم جمهوریة الصین الشعبیة (بالصینیة المبسطة: تشونغهوا رنمین غونغهیغو) هی الدولة الأکثر سکانًا فی العالم مع أکثر من 1.338 ملیار نسمة. تقع فی شرق آسیا ویحکمها الحزب الشیوعی الصینی فی ظل نظام الحزب الواحد. تتألف الصین من أکثر من 22 مقاطعة وخمس مناطق ذاتیة الحکم وأربع بلدیات تدار مباشرة (بکین وتیانجین وشانغهای وتشونغتشینغ واثنتان من مناطق عالیة الحکم الذاتی هما هونغ کونغ وماکاو. عاصمة البلاد هی مدینة بکین.
تمتد البلاد على مساحة 9.6 ملیون کیلومتر مربع (3.7 ملیون میل مربع)، حیث تعد جمهوریة الصین الشعبیة ثالث أو رابع أکبر من المساحة الإجمالیة للعالم(اعتمادًا على تعریف ما هو مدرج فی هذا المجموع)، وثانی أکبرها وفقاً لمساحة البر. یتنوع المشهد الطبیعی فی الصین بین غابات وسهول وصحارى (جوبی وتکلامکان) فی الشمال الجاف بالقرب من منغولیا وسیبیریا فی روسیا والغابات شبه الاستوائیة فی الجنوب الرطب قرب فیتنام ولاوس وبورما. التضاریس فی الغرب وعرة وعلى علو شاهق حیث تقع جبال الهیمالایا وجبال تیان شان وتشکل الحدود الطبیعیة للصین مع الهند وآسیا الوسطى. فی المقابل فإن الساحل الشرقی من البر الصینی منخفض وذو ساحل طویل 14,500 کیلومتر یحده من الجنوب الشرقی بحر الصین الجنوبی ومن الشرق بحر الصین الشرقی الذی تقع خارجه تایوان وکوریا والیابان.
منذ إدخال إصلاحات اقتصادیة قائمة على نظام السوق فی عام 1978 أصبحت الصین أسرع اقتصادات العالم نموًا حیث أصبحت أکبر دولة مصدرة فی العالم وثانی أکبر مستورد للبضائع. یعد الاقتصاد الصینی ثانی أکبر اقتصاد فی العالم، من حیث الناتج المحلی الإجمالی الاسمی وتعادل القوة الشرائیة. الصین عضو دائم فی مجلس الأمن للأمم المتحدة. کما أنها أیضًا عضو فی منظمات متعددة الأطراف بما فی ذلک منظمة التجارة العالمیة والابیک وبریک ومنظمة شانغهای للتعاون ومجموعة العشرین. تمتلک الصین ترسانة نوویة معترف بها وجیشها هو الأکبر فی العالم فی الخدمة مع ثانی أکبر میزانیة دفاع. وصفت الصین کقوة عظمى محتملة من جانب عدد من الأکادیمیین والمحللین العسکریین والمحللین الاقتصادیین والسیاسة العامة.
أصل التسمیة
قال عدد من المؤرخین والخبراء اللغویین بأصول مختلفة لکلمة "الصین"، لکن أبرز تلک النظریات وأکثرها شیوعًا، هی التی قال بها المؤرخ الإیطالی "مارتینو مارتینی"، ومفادها أن "صین" مشتقة من کلمة "تشین"، وهی أقصى الممالک وقوعًا إلى الغرب فی عهد سلالة تشو، أو تیمنًا بسلالة تشین (221 – 206 ق.م) التی خلفتها فی حکم البلاد. تنص مخطوطة "مهابهاراتا" الهندوسیة،و"مجموعة قوانین مانو"، أن بلاد "تشیناس" تقع شرق الهند، وراء الحدود التبتیة البورمیّة. من التفسیرات الأخرى لأصل اسم هذه المنطقة، ما قیل بأنها مُشتقة من الاسم الذی أطلقه شعب مملکة "یلانغ" القدیمة على أنفسهم، حیث کتبوا أنهم "زینیّون" وبلادهم هی "زاینا".التاریخ
العصر الحجری القدیم
عثر العلماء على أدلّة أحفوریّة تدل أن الإنسان المنتصب کان یعیش فی الصین قبل أکثر من ملیون سنة، وبحسب الظاهر، فإن أول استخدام للنار من قبل الإنسان المنتصب حدث فی الموقع الأثری فی "زایهاودو" فی مقاطعة شانشی، وذلک قبل 1.27 ملیون سنة. من أشهر العینات المکتشفة للإنسان المنتصب فی الصین ما یسمى برجل بکین الذی اکتشف فی عام 1923. اکتشفت قطع أثریة من الفخار فی إحدى الکهوف فی لیوتشو بمقاطعة قوانغشی، والتی تعود إلى الفترة الممتدة بین عامیّ 16,500 و19,000 قبل المیلاد.العصر الحجری الحدیث
نشأت أقدم الحضارات الإنسانیة فی الصین خلال الفترة الممتدة بین عامیّ 12,000 و10,000 ق.م، وقد أظهرت الدراسات أن البشر القدماء استقروا وعملوا بزراعة الحبوب، مثل الدخّن، منذ حوالی 7000 سنة ق.م، ومن هؤلاء المزراعین الأوائل ظهرت أوّل المجتمعات الصینیة، مثل حضارة "البایلیغانغ"، التی عُثر على حرفیات صنعها أبناؤها فی مقاطعة شینتشنغ عام 1977.تحوّل النهر الأصفر إلى مرکز لتجمّع الحضارات فی أواخر العصر الحجری الحدیث، حیث اکتشف علماء الآثار أنقاض قرى عدیدة على ضفافه، لعلّ أهمها هی تلک التی عُثر علیها فی موقع "بانبو" فی شیان، وفی موقع "دامایدی" فی نینغشیا، حیث اکتشف ما یزید عن 3,172 نقش صخری تعود للفترة الممتدة بین عامیّ 6000 و5000، وهی تُظهر الشمس والقمر والآلهة ومشاهد صید ورعی، ویُعتقد أن هذه النقوش مشابهة لأقدم الحروف الصینیة المکتوبة.عهد الأسر الحاکمة
تطورت الحضارة الصینیة تطورًا کبیرًا خلال ألفیّ سنة تقریبًا، من القرن الحادی عشر قبل المیلاد حتى أوائل القرن العاشر المیلادی. وقد مرّت فی ثلاثة أدوار هی: دور التقدم الحضاری الأول الممتد من عام 1028 ق.م إلى عام 220م، ودور الرکود والاضطراب الممتد من عام 220م حتى عام 618م، ودور الازدهار الحضاری الثانی الممتد من سنة 618م حتى سنة 906م. حکمت الصین خلال هذا الدور ثلاث سلالات هی: سلالة تشو وسلالة تشین وسلالة هان.عهد سلالة تشو (1028 ق.م - 256 ق.م)
کانت حدود دولة الصین قبل هذا العهد لا تتعدى حدود القسمین: الأوسط والساحلی، من حوض النهر الأصفر. وفی عهد سلالة تشو هذه اتسعت الحدود غربًا وجنوبًا وشملت حوض النهر الأزرق أیضًا. وکان یحکم الصین فی هذا العهد ملوک من أبناء تلک السلالة یُلقب واحدهم "بابن السماء"، ویُعاونه موظف کبیر مثل رئیس الوزراء حالیًا. وکانت أعمال الدولة موزعة على ست إدارات هی: الزراعة، والحرب، والأشغال العامّة، والمالیّة، والشؤون الدینیّة، والعدلیّة، وکان على رأس کل إدارة موظف کبیر مسؤول أمام الملک ومعاونه.کانت الزراعة هی مورد العیش الرئیسی للسکان، وتطورت أسالیبها، وشُقت الأقنیة للریّ من میاه النهر الأصفر والنهر الأزرق. ولکن ذلک لم یمنع ازدیاد عدد المدن، واتساع مساحتها وظهور طبقة متوسطة فیها من التجّار والصنّاع وأصحاب الحرف. وقد اشتهر هؤلاء بصورة خاصة بصناعة التحف والمجوهرات من العاج والمعادن الثمینة والحجارة الکریمة کالمرجان والزمرد والیاقوت. وقد تطوّر أسلوب الکتابة فی هذا الدور من الطریقة التصویریة الذاتیّة إلى الطریقة التصویریة المقطعیّة، وهی الطریقة المعتمدة حالیًا فی الصین، لأن الصینیین لم ینتقلوا بعد ذلک إلى مرحلة الکتابة الأبجدیة کما یعرفها العالم الحدیث.
حقق الصینیون فی عهد سلالة تشو تقدمًا عظیمًا فی حقل العلم ولا سیما علم الفلک. ففی سنة 444 ق.م توصلوا إلى تحدید طول السنة بثلاثمائة وخمسة وستین یومًا وربع، ورصدوا النجوم وجمعوا معلومات دقیقة وصحیحة کثیرة عنها. ولکن أبرز ما اشتُهر به عهد سلالة تشو ظهور الفیلسوف کونفوشیوس. وُلد هذا الرجل حوالی سنة 551 ق.م، وقضى معظم حیاته بعد الثالثة والعشرین فی التدریس والتبشیر بتعالیم فلسفته الخاصة، وتتلخص هذه الفلسفة فی أن الإنسان لیس شریرًا بطبعه بل هو طیّب الجوهر وحسن العنصر، فإذا رُبی تربیة صالحة أصبح إنسانًا خیرًا ومواطنًا کریمًا. وبعد وفاة کونفوشیوس تابع تلامیذه نشر تعالیمه، وصار له أتباع کثیرون، فألّهوه وأقاموا له التماثیل والهیاکل ونظموا له الطقوس والعبادات. وکان لتعالیم کونفوشیوس تأثیر کبیر فی تطور الحضارة الصینیة، فقد أثّرت أراؤه فی أخلاق الناس وتفکیرهم وانعکست فی سلوکهم وعاداتهم وتقالیدهم، ولکنها إلى جانب ما کان لها من فضائل وحسنات، فقد أضرّت الصینیین وتسببت فی تأخرهم وجمودهم، ذلک أن تقدیسها للسلف وتمسکها بالماضی وتعلقها بعاداته وتقالیده منعها من التقدّم وحال دون مجاراتها رکب الحضارة المتطور فی البلدان الأخرى.
عهد سلالة تشین (256 - 206 ق.م)
تشین هی أسرة الأباطرة التی کان لها الفضل فی توحید البلاد وتأسیس أول إمبراطوریة حقیقیة فیها، وهی من أعطى الصین اسمها فی وقت لاحق. قضى ملوک سلالة تشین على سلطة الإقطاعیین والزعماء المحلییّن وعزّزوا الحکومة المرکزیة وعهدوا بالإدارة إلى موظفین أکفاء یتم اختیارهم عن طریق مسابقات خطیّة منظمة، فنشأ عن ذلک النظام الإمبراطوری الصینی الذی استمرّ قائمًا طیلة ألفیّ سنة تقریبًا حتى تحوّل إلى نظام جمهوری فی سنة 1911.
وفی عهد أسرة تشین أیضًا حاول الأباطرة توحید بلاد الصین توحیدًا حقیقیًا شاملاً، فوحدوا اللغة الکتابیّة والموازین الکتابیّة والموازین والمقاییس والشرائع فی جمیع أنحاء الإمبراطوریة واهتموا بتوعیة رعایاهم بأنهم شعب صینی واحد. ومن أجل تأمین سلامة الإمبراطوریة ورد الغزاة عنها قامت الحکومة ببناء السور العظیم الذی امتد على الحدود الشمالیة مسافة ألفین وخمسمائة کیلومتر بارتفاع سبعة أمتار ونصف المتر، وسماکة أربعة أمتار ونصف المتر. وبالإضافة إلى رد الغزاة ساعد هذا السور على تقویة الشعور بوحدة المصیر بین الصینیین. (1)
سلالة هان (206 ق.م - 220 م)
أسرة هان هی ثانی أسرة إمبراطوریة فی الصین، حکمت البلاد من سنة 202 ق.م، إلى أن تفککت سنة 220 م. تأسس حکم "الهان" سنة 206 قبل المیلاد، فی فترة حرب أهلیة، ووحدت الصین تحت رایتها سنة 202 قبل المیلاد. کانت أول عاصمة لها هی مدینة "تشانغن"، وأول إمبراطور حکمها کان "لیو بانغ"، الذی عرف فیما بعد باسم "الإمبراطور غاوزو". نُقلت العاصمة إلى "لویانغ" (25-196 م)، ثم إلى "زوتشانغ" (196-220 م)، وتطورت التکنولوجیا والهندسة وازدهرت مختلف جوانب العلوم خلال هذا العهد. عندما استولت سلالة هان على الحکم قامت بسلسلة من الفتوحات وضمّت إلى الصین کوریا ومنشوریا فی الشمال، وهضبة التبت والهند الصینیة فی الجنوب، کما مدّت سیطرتها غربًا داخل القارّة حتى حدود أفغانستان.نشطت التجارة الخارجیة فی عهد هذه السلالة واتسعت إلى حدود لم تبلغها من قبل. فقد وصل التجّار الصینیون إلى شواطئ البحر الأسود وحوض البحر المتوسط، وحملوا بضائعهم ومنتجاتهم إلى أوروبا ومصر وبلاد مابین النهرین. وبفضلهم عرفت هذه البلدان لأوّل مرة الدرّاق والمشمش والقرفة والحریر والبورسلین والفرو الآسیوی الفاخر. وکانوا یستوردون من الهند وآسیا الوسطى البخور والعاج والعنبر واللؤلؤ وغیرها. وکان لهذه التجارة الخارجیة الواسعة تأثیر کبیر على الحضارة الصینیة نفسها، فإن احتکاک الصینیین بالبلدان الأخرى طعّم حضارتهم بعناصر حضاریّة جدیدة، وکان أهم ما جرى فی هذا المجال إدخال البوذیة إلى الصین فی سنة 67 م، فآمن بها کثیرون وأصبحت إحدى الأدیان الرئیسیّة فی الصین. وفی هذا العهد أیضًا تم اختراع الورق، ووضع أوّل قاموس وکُتب أوّل تاریخ موثوق للصین، وکذلک اهتم الصینیون بالآداب والفنون، فصنّفوا الکتب وأنتجوا بعض الآثار القیّمة فی الرسم والنحت.
دور الرکود (220 م - 618 م)
دخلت الحضارة الصینیة بعد زوال سلطة سلالة هان سنة 220م فی دور من الرکود والانحطاط، وکان ذلک نتیجة للفوضى التی عمّت البلاد فی الداخل والأخطار التی کانت تهددها من الخارج، فقد ضعفت الحکومة المرکزیة وأعلن عدد من حکّام الأقالیم استقلالهم، کما أن قبائل المغول هاجمت الصین واحتلت القسم الشمالی منها. دامت هذه الحال أربعمائة سنة تقریبًا، رکد فیها النشاط الحضاری ودخلت الصین فی عهد یمکن وصفه بالقرون المظلمة تشبیهًا بالقرون المظلمة التی سادت أوروبا بعد غزوات الهمج وسقوط روما فی أیدیهم.(2)من أبرز الممالک التی ظهرت خلال هذه الفترة کانت "مملکة وای" المعروفة باسم تساو وای، وهی إحدى الممالک الثلاث التی کانت تتنافس على حکم الصین بعد سقوط سلالة الهان. استمرت المملکة من عام 220 حتى 265. وکان آخر حکامها تساو هوان، الذی توفی عام 303 م. وبلغت فترة حکم المملکة 45 سنة بعدما قام الإمبراطور "سیما یان" حفید "سیما یی" بالإطاحة بسلالة وای عام 265م، وأسس بعد ذلک أسرة جین.
دور الازدهار الحضاری الثانی (618 م - 906 م)
فی سنة 618م، وصلت إلى الحکم سلالة تونغ فاستطاعت بهیبة ملوکها ولا سیما الإمبراطور "لی شی مین" المشهور بلقب الإمبراطور "تای تسونغ"، أن تعید إلى الصین استقلالها السیاسی ووحدة أراضیها ونشاطها الحضاری؛ لذا کان عهد حکّامها، الذی امتدّ حوالی ثلاثمائة سنة، من ألمع العهود الحضاریة فی تاریخ الصین. وقد تمیّز هذا العهد بالتنظیم الدقیق فی جمیع دوائر الدولة، وبتطویر الشرائع والقضاء وتوجیههما توجیهًا إنسانیًا عادلاً، وبتأسیس معاهد التعلیم على اختلاف درجاتها، وإتاحة الفرص للتلامیذ المؤهلین لاستکمال دراساتهم فی المدارس المحلیّة، والانتقال منها إلى کلیّات الأقالیم، ثم الالتحاق أخیرًا بالجامعة فی العاصمة حیث یفوزون بأعلى درجات التحصیل. ونتیجة للعنایة بالمدارس والتعلیم ظهر فی هذا الدور عدد کبیر من الشعراء والأدباء العظام فی تاریخ الأدب الصینی. واشتهر هذا الدور أیضًا بأن قدّم للعالم فی سنة 868م أوّل کتاب مطبوع، ومن ثم البارود، وکان الصینیون یستخدمونه أولاً فی صناعة المفرقعات، ولکنهم شرعوا فی استخدامه لأغراض حربیة منذ أواسط القرن الحادی عشر.
انحطاط الحضارة الصینیة
بعد سقوط سلالة تونغ فی سنة 906م، تردّت الصین فی حالة من الارتباک والفوضى، وما أن تسلمت سلالة سونغ الحکم فی سنة 960م حتى هاجمت قبائل التتار الصین واحتلّت القسم الشمالی منها، أما القسم الجنوبی فقد ظل خاضعًا لحکم ملوک سونغ. وفی أوائل القرن الثالث عشر المیلادی هاجمتها قبائل المغول بقیادة جنکیز خان وانتزعت القسم الشمالی من أیدی التتار، وفی سنة 1260م هاجم حفید جنکیز خان واسمه قوبلای خان جنوبی الصین وضمّه إلى إمبراطوریته، فأصبحت الصین کلها خاضعة للحکم الأجنبی.اشتهر عهد سلالة سونغ بالفنون وخاصة بالرسم، فأجادوا فی تصویر الطبیعة والتعبیر عمّا توحیه من معانی الجمال والجلال، وقد جمعوا فی صناعة البورسلین بین براعة الرسم وجودة الإنتاج، فغزوا جمیع شعوب العالم فی هذه الصناعة، مما جعل الناس یُطلقون اسم "الصینی" على البورسلین بصورة عامّة. وقد تأثّر بعض حکّام المغول بالحضارة الصینیة وحاولوا أن یجعلوها تنطلق فی طریق التقدم والازدهار، ویُذکر فی هذا المجال الخاقان قوبلای خان الذی شجّع العلماء على البحث والابتکار. وفی هذا الدور اخترع الصینیون آلة لتسجیل الهزّات الأرضیّة وبنوا مرصدًا فلکیًا لدراسة أحوال الکواکب والنجوم، وهو أوّل مرصد من نوعه فی العالم.
بالرغم من بعض مظاهر التقدم فی عهدی التتار والمغول فإن الحضارة الصینیة کانت قد أخذت فی التأخر والانحطاط، وما أن أطلّ القرن السادس عشر حتى کانت الصین قد أصبحت فی حالة مزریة من الضعف والانحلال، فانغلقت على نفسها وقطعت علاقاتها مع العالم الخارجی، وفی القرن السابع عشر ظهرت سلالة أو أسرة تشینغ وهی آخر أسرة حاکمة فی الصین، حکمت من سنة 1644 إلى سنة 1912، وطیلة عهدها بقیت الصین على الحال سالف الذکر حتى شقّت الدول الأوروبیة الأوروبیة المستعمرة طریقها إلیها بالقوة فی القرنین التاسع عشر والعشرین، فزاد ذلک حالتها سوءًا وتأخرًا.(3)
العصر الحدیث
فی عام 1911، وبعد أکثر من ألفی عام من الحکم الإمبراطوری للبلاد، تأسست جمهوریة الصین، بعد أن قامت جماعة من الثوار بالإطاحة بالنظام الحاکم والبلاط الإمبراطوری لسلالة تشینغ الحاکمة التی ظلت لمدة قرن کامل قبل هذا التاریخ تعانی من الثورات الداخلیة والتحکم الدولی فی شؤونها الداخلیة من قبل الإمبراطوریات الأخرى، وأصبحت التعالیم الکنفوشیوسیة التی وطدت حکم سلالة تشینغ للبلاد موضع تساؤل بالإضافة إلى انعدام الثقة العام بالثقافة القومیة الذی دفع البلاد إلى حالة من الیأس العام مما أضطر أکثر من 40 ملیون فرد من الشعب (حوالی 10% من إجمالی الشعب فی ذلک الوقت)، إلى إدمان مادة الهیروین المخدرة. وخلال فترة قمع ثورة الملاکمین عام 1900 من جانب تحالف قادته ثمانیة من الدول العظمى فی ذلک الوقت (روسیا والیابان والمملکة المتحدة والولایات المتحدة وفرنسا وألمانیا وإیطالیا والإمبراطوریة النمساویة المجریة) کانت إمبراطوریة تشینغ قد ماتت إکلینیکیا بالفعل، إلا أن عدم وجود نظام حاکم بدیل یأخذ بمقالید الحکم أجل زوالها إلى عام 1912.أعلن قیام الجمهوریة الصینیة بعد نجاح ثورة "وو تشانغ" التی اندلعت شرارتها فی العاشر من أکتوبر عام 1911 ضد حکم أسرة تشینغ للبلاد، وفی الأول من ینایر عام 1912 أعلن صن یات سین قیام الجمهوریة بالصین رسمیا ونصب نفسه رئیسا مؤقتا للبلاد لحین انتخاب رئیسا یحکم البلاد. وفی العاشر من مارس عام 1912، وکجزء من اتفاقیة تنازل الإمبراطور بوئی عن عرش البلاد تم انتخاب یوان شیکای رسمیا کرئیس للبلاد، إلا أنه قام بحل مجلس الکومیتانج وعطل العمل بالدستور بموجب سلطاته کرئیس للبلاد وأعلن نفسه إمبراطورا على الصین فی الأول من ینایر عام 1916.
صن یات سین، مؤسس الجمهوریة الصینیة وأول رئیس لها.
إلا أن هجره حلفاؤه وأعلان العدید من المقاطعات استقلالها عن الصین وتحولها إلی إمبراطوریات متناثرة فی أیدی أباطرة الحرب دفع یوان شیکای إلى التنازل عن کونه إمبراطورا للصین فی الثانی والعشرین من عام 1916 ثم توفی لأسباب طبیعیة بعدها بفترة وجیزة. فبدلا من توحدها فی دولة واحدة قویة، تفتت الصین إلى دویلات صغیرة تحت واطئة حکم أباطرة الحرب لمدة عقد کامل، کما تم نفی صن یات سین إلى مقاطعة غوانج دونغ فی أقصى الجنوب الشرقی من البلاد فی الفترة الممتدة بین عامی 1917 و1920 کما تعاقبت حکومات متنافسة فیما بینها على البلاد إلى أن قام صن یات سین بإعادة تأسیس الکومیتانج مرة أخرى فی أکتوبر من عام 1919 بمساعدة عناصر من الثوار البلاشفة الروس.وکافحت حکومة بی یانغ من أجل البقاء على رأس السلطة فی بکین ودار الجدل فی کافة أرجاء البلاد حول کیفیة مواجهة الصین للغرب. وفی عام 1919 قام مجموعة من الطلاب باعتراض شدید اللهجة حول ضعف موقف الصین وتهاونها فی التعامل مع معاهدة فرسای مما أدى إلى اندلاع حرکة الرابع من مایو الأمر الذی أدى لنمو الشعور الوطنی بضرورة الرجوع للنظام الجمهوری الدستوری.
وقد استمدت الجمهوریة الصینیة الأمور التنظیمیة للحکم من الاشتراکیة الثوریة. وبعد قیام الثورة الروسیة عام 1917 حققت المارکسیة انتشارا واسعا فی البلاد وقام کلا من لی داجاو وشین دوشوی بنشر الحرکة المارکسیة - اللینینیة فی البلاد.
شیانغ کای شیک بالزی العسکری الکامل.
بعد وفاة صن یات سین فی مارس من عام 1925 أصبح شیانغ کای شیک زعیما للکومیتانج. وبعد تزعمه للحزب قام شیانج بحملة عسکریة ناجحة على أباطرة الحرب فی شمال البلاد بمعاونة الاتحاد السوفیتی فیما بین عامی 1926 و1927 استطاع خلالها توحید الصین مجددا تحت رایة الکومیتانج. وخلال تلک الحملة ومنذ اللحظات الأولى للإعداد لها، قام الخبراء السوفیت بتدریب العناصر العسکریة الصینیة وتوفیر الدعایة والتعبئة العامة والسلاح من أجل نجاحها، إلا أن شیانغ لم یحفظ الجمیل للسوفیت وقام بطرد الخبراء فور إحکام قبضته على زمام الأمور وأقدم على طرد العناصر الشیوعیة والیساریة من الکومیتانج مما ألقى البلاد فی أتون الحرب الأهلیة. وقام شیانج بإجبار الشیوعیین على التراجع إلى داخل البلاد فی محاولة منه للقضاء علیهم وقام بتوطید دعائم جمهوریته بإقامة حکومة وطنیة فی نانجینغ عام 1927.وقد حاولت حکومة شیانج النهوض بالبلاد فی شتى المجالات فقامت بإنشاء الأکادیمیة الصینیة للعلوم وأنشأت بنک الصین والعدید من المشروعات التنمویة الأخرى، ولم یعکر من صفو استقرار الأوضاع الداخلیة للبلاد سوى الغزو الیابانی لمنشوریا عام 1931 ثم اندلاع الحرب الصینیة الیابانیة الثانیة کجزء من معارک الحرب العالمیة الثانیة فی الفترة ما بین عامی 1937 و1945، وقامت الحکومة الصینیة بالانسحاب ونقل مقرها من نانجینغ إلى تشونغتشینغ. وفی عام 1945 قامت القوات الیابانیة الموجودة بالأراضی الصینیة بالاستسلام غیر المشروط للقوات الصینیة وأصبحت جمهوریة الصین (تحت اسم الصین) عضوا مؤسسا لهیئة الأمم المتحدة کما عادت الحکومة الصینیة إلى مقرها السابق بنانجینغ.
فی سنة 1949 اندلعت الحرب الأهلیة والاشتباکات المسلحة مجددا بین الحکومة الصینیة والمیلیشیات العسکریة الشیوعیة بصورة أکثر ضراوة عن سابقاتها وظهر الشیوعیون أکثر خبرة وأمهر تکتیکیا. ومع بشائر العقد الخامس من القرن العشرین کانت جمهوریة الصین قد فقدت سیطرتها على بر الصین الرئیسی وهینان مما دفع شیانغ کای شیک وأفراد حکومته إلى الفرار من نانجینغ إلى تایوان وإعلان تایبیه عاصمة مؤقتة للبلاد، وقام شیانغ بنقل احتیاطیات جمهوریة الصین من الذهب معه إلى تایوان کما تبعه قرابة ملیونیّ لاجئ لینضموا إلى 6 ملیون أخرىن من سکان تایوان. وفی هذه الأثناء قام ماو تسی تونغ بإعلان قیام جمهوریة الصین الشعبیة على أراضی بر الصین الرئیسی وأعلن نفسه رئیسا للبلاد.
قیام جمهوریة الصین الشعبیة
انتهت العملیات القتالیة الرئیسیة فی الحرب الأهلیة الصینیة فی عام 1949 حیث سیطر الحزب الشیوعی الصینی على البر الرئیسی للصین وتراجع حزب الکومینتانغ إلى تایوان. فی 1 أکتوبر 1949 أعلن ماو تسی تونغ جمهوریة الصین الشعبیة. أطلق على البلاد أیضاً اسم "الصین الشیوعیة" أو "الصین الحمراء"
أسفرت الخطة الاقتصادیة والاجتماعیة المعروفة باسم القفزة الکبرى إلى الأمام عن مقتل ما یقدر بنحو 30 ملیون شخص. وفی عام 1966، أطلق ماو وحلفاؤه الثورة الثقافیة والتی استمرت حتى وفاة ماو بعد عقد من الزمان. أدت الثورة الثقافیة بدافع الصراع على السلطة داخل الحزب والخوف من الاتحاد السوفیاتی إلى حدوث اضطراب کبیر فی المجتمع الصینی. فی عام 1972 وفی ذروة الانقسام بین الصین والاتحاد السوفیتی التقى کل من ماو وتشو أن لای بریتشارد نیکسون فی بکین لإقامة علاقات دبلوماسیة مع الولایات المتحدة. فی السنة نفسها تم قبول جمهوریة الصین الشعبیة لدى الأمم المتحدة بدلاً من جمهوریة الصین للحصول على عضویة الصین فی الأمم المتحدة والعضویة الدائمة فی مجلس الأمن.
بعد وفاة ماو عام 1976 وإلقاء القبض على عصابة الأربعة المسؤولة عن تجاوزات الثورة الثقافیة، انتزع دنغ شیاو بینغ السلطة بسرعة من خلیفة ماو هوا جیو فینج. على الرغم من أنه لم یصبح رئیسا للحزب أو الدولة شخصیاً، إلا أن دنغ کان فی الواقع القائد الأعلى للصین فی ذلک الوقت وقاد البلاد لإصلاحات اقتصادیة هائلة. خفف الحزب الشیوعی فی وقت لاحق الرقابة الحکومیة على حیاة المواطنین الشخصیة کما منحت الأراضی للعدید من المزارعین فی عقود استئجار مما رفع بشکل کبیر من الإنتاج الزراعی. شهد هذا التحول فی الأحداث مرور الصین فی مرحلة انتقالیة من الاقتصاد المخطط إلى اقتصاد مختلط مع بیئة سوق مفتوحة على نحو متزاید وهو نظام یطلق علیه من قبل البعض "اشتراکیة السوق" أو رسمیاً من قبل الحزب الشیوعی الصینی "الاشتراکیة ذات الخصائص الصینیة". اعتمدت جمهوریة الصین الشعبیة دستورها الحالی فی 4 دیسمبر 1982.
فی عام 1989، ساهمت وفاة هو یاو بانغ المؤید للإصلاح فی إثارة احتجاجات میدان تیانانمین، والتی طالب خلالها الطلاب وغیرهم لعدة أشهر بمزید من الحقوق الدیمقراطیة وحریة التعبیر. مع ذلک تم وضع نهایة للاحتجاجات فی 4 یونیو عندما قوات وعربات جیش التحریر الشعبی الصینی بدخول الساحة عنوة مما أسفر عن سقوط العدید من الضحایا. ذکرت هذه الأحداث على نطاق واسع وأثارت انتقاداً فی جمیع أنحاء العالم وفرض عقوبات ضد الحکومة. کما اشتهر أیضاً "رجل الدبابة" على وجه الخصوص.
قاد الرئیس جیانغ زیمین وتشو رونغ جی رئیس مجلس الدولة، وکلاهما رؤساء سابقون لبلدیة شنغهای، قادا جمهوریة الصین الشعبیة فی مرحلة ما بعد تیانانمن فی تسعینات القرن العشرین. تحت إدارة جیانغ وتشو التی دامت عقداً من الزمان، نشل فیها اقتصاد الصین ما یقدر بنحو 150 ملیون من الفلاحین من براثن الفقر وحافظ الناتج المحلی الإجمالی على متوسط نمو سنوی بنسبة 11.2%. انضمت الصین رسمیاً إلى منظمة التجارة العالمیة فی عام 2001.
على الرغم من أن جمهوریة الصین الشعبیة تحتاج النمو الاقتصادی لتحفیز التنمیة، فإن لدى الحکومة ما یدعوها للقلق من أن النمو الاقتصادی السریع قد أثر سلباً على موارد البلاد والبیئة. مصدر آخر للقلق هو أن بعض قطاعات المجتمع لا تستفید بالقدر الکافی من التنمیة الاقتصادیة فی جمهوریة الصین الشعبیة. ونتیجة لذلک، وفی إطار حکم الرئیس الحالی هو جین تاو ورئیس مجلس الدولة ون جیا باو بدأت جمهوریة الصین الشعبیة سیاسات لمعالجة هذه القضایا عبر التوزیع العادل للموارد ولکن النتیجة غیر مرئیة حالیاً. هجّر أکثر من 40 ملیون من مزارعهم لأغراض التنمیة الاقتصادیة مما ساهم فی قیام 87000 مظاهرة وأعمال شغب فی جمیع أنحاء الصین فی عام 2005. بما أن أغلب سکان جمهوریة الصین الشعبیة یترکزون فی المراکز الحضریة الرئیسیة فإن مستویات المعیشة شهدت تحسینات کبیرة للغایة والحریات لا تزال فی توسع لکن الضوابط السیاسیة لا تزال ضیقة ولا تزال المناطق الریفیة تعانی من الفقر.
السیاسة
سیاسة جمهوریة الصین الشعبیة تجری فی إطار من جمهوریة اشتراکیة یحکمها الحزب الواحد، حیث ینص دستور البلاد على أن القیادة ترجع للحزب الشیوعی. وتمارس سلطة الدولة فی جمهوریة الصین الشعبیة من خلال الحزب الشیوعی الصینی، والحکومة الشعبیة المرکزیة ونظیراتها الإقلیمیة والمحلیة. فی إطار نظام القیادة المزدوجة: کل مکتب محلی یخضع لسلطة هو نظریا مساوی لزعیم محلی وزعیم المکتب المقابل، أو وزارة على المستوى الأعلى من الأول. وینتخب الشعب أعضاء المؤتمر على مستوى المحافظة من قبل الناخبین. هذه المقاطعات على مستوى المؤتمرات الشعبیة لدیها مسؤولیة الإشراف على الحکومة المحلیة، وانتخاب أعضاء المقاطعة (أو البلدیة فی حالة البلدیات مستقلة). ینتخب مؤتمر شعب المقاطعة بدوره أعضاء المؤتمر الشعبی الوطنی الذی یجتمع کل سنة فی مارس فی بکین. حکم لجنة الحزب الشیوعی فی کل مستوى یلعب دورا کبیرا فی اختیار المرشحین المناسبین للانتخاب لعضویة مجالس الشیوخ المحلیة وإلى أعلى المستویات.العلاقات الخارجیة
الرئیس الصینی هو جینتاو مع الرئیس الأمریکی السابق جورج بوش الابن.
تحافظ الصین على علاقات دیبلوماسیة مع أغلب الدول الکبرى فی العالم. وتعتبر السوید أول دولة غربیة تقیم علاقات دیبلوماسیة مع جمهوریة الصین الشعبیة فی 9 مایو سنة 1950. فی عام 1971، تم استبدال تسمیة جمهوریة الصین بتسمیة جمهوریة الصین الشعبیة باعتبارها الممثل الوحید للصین فی منظمة الأمم المتحدة وإحدى الأعضاء الخمسة الدائمین فی مجلس أمن الأمم المتحدة. کانت جمهوریة الصین الشعبیة أیضا فی السابق عضوا وقائدا فی حرکة عدم الانحیاز، وما زالت تعتبر نفسها بمثابة محامی دفاع عن الدول النامیة.
حقوق الإنسان
فی حین أن الضوابط الاقتصادیة والاجتماعیة خففت بشکل کبیر فی الصین، ولکن لا تزال الحریة السیاسیة مقیدة بإحکام. وینص دستور الصین الشعبیة على أن الحقوق الأساسیة للمواطنین تضم: حریة الرأی، حریة الصحافة والحق فی المحاکمة العادلة، حریة الدین، حق الانتخاب، وحقوق الملکیة. على أی حال هذه القوانین لم یکن لها تأثیر یذکر فی منع الجرائم فی الدولة.
مع الإصلاح الاقتصادی الصینی، وجد عشرات ملایین الریفیین الذین هاجروا إلى المدن أنهم یعاملون کمواطنین من الدرجة الثانیة وذلک من خلال النظام الصینی لتسجیل الأسر الذی یتحکم بفوائد الدولة ویدعى "الهوکو".یعتبر نظام حقوق الملکیة ضعیف، حیث أن نظام الاستملاک یخوّل الدولة أن تستولی على الأراضی فی سبیل تحقیق الصالح العام، على الرغم من أن ذلک یظلم الفلاحین. فی عامیّ 2003\2004 کان الفلاح یدفع 3 أضعاف الضرائب بالرغم أن راتبه یساوی سدس ذلک فی متوسط المقیم المدنی. ومنذ ذلک الحین خفضت الحکومة مجموعة من الضرائب الریفیة وقامت بإلغاء بعضها الآخر، ورفعت من معدّل الخدمات الاجتماعیة فی الریف.
رقابة الخطاب السیاسی والمعلومات، بما فی ذلک ما ینشر على شبکة الإنترنت، تستخدم بشکل علنی وروتینی لقمع النقد ضد الحکومة والحزب الشیوعی. فی عام 2005، صنفت منظمة مراسلون بلا حدود جمهوریة الصین الشعبیة فی المرتبة 159 (من أصل 169 دولة) فی المؤشر السنوی العالمی لحریة الصحافة. قمعت الحکومة المظاهرات المنظمات وأصحاب المعتقدات التی تشکل تهدیداً محتملاً للاستقرار الاجتماعی وسیطرة الدولة، کما کانت الحالة فی مظاهرات ساحة تیانانمن فی عام 1989. وکان الحزب الشیوعی قد حقق نجاحاً مختلطاً فی التحکم فی المعلومات: نظام وسائل إعلام قوی یواجه قوة کبیرة للسوق، وازدیاد نسبة السکان المتعلمین، والتغیر الثقافی جعل الصین أکثر انفتاحاً، خاصة فی مجال القضایاالبیئیة.
وقد استجابت حکومة جمهوریة الصین الشعبیة من خلال تأکیدها على أن مفهوم حقوق الإنسان ینبغی أن یأخذ فی الاعتبار مستوى البلاد الحالیة من التنمیة الاقتصادیة وإن ما یُطبق فی الدول المتقدمة لا یمکن القول بإمکانیة تطبیقه فی الدول الفقیرة، وأفادت الحکومة أن التقدم الذی حققته البلاد فی رفع مستوى المعیشة ومحو الامیة وزیادة نسبة متوسط العمر المتوقع خلال العقود الثلاثة الأخیرة یُعتبر خطوة کبیرة نحو الأمام فی مجال حقوق الإنسان. توجهت الجهود فی العقود الماضیة نحو الحمایة من الکوارث الطبیعیة القاتلة والعمل على تفادیها بقدر الإمکان، مثل فیضانات نهر الیانغتسی الدائمة والحوادث المتعلقة بالعمل التی وصفت أیضا فی الصین کتقدم فی مجال حقوق الإنسان بالنسبة إلى بلد تُعانی نسبة کبیرة من سکانه من الفقر.
التقسیمات الإداریة
تسیطر جمهوریة الصین الشعبیة سیطرة إداریة فعلیه على 22 مقاطعة، وهی تنظر إلى تایوان باعتبارها المقاطعة الثالثة والعشرین، على الرغم من أن الأخیرة تعتبر دولة بحد ذاتها. هناک أیضاً خمس مناطق ذاتیة الحکم، فی کل منها أقلیة بارزة؛ وهناک أیضاً أربع بلدیات، واثنتان من المناطق الإداریة الخاصة التی تتمتع بقدر من الحکم الذاتی. المقاطعات الاثنتان والعشرون والخمس مناطق ذاتیة الحکم والبلدیات الأربع یشار إلیها مجتمعة باسم "بر الصین الرئیسی" وهو التعبیر الذی یستبعد عادة هونغ کونغ وماکاو.
خریطة للأقالیم الصینیة وفقاً لتعداد السکان بالملایین.
جمهوریة الصین الشعبیة هی ثانی أکبر بلد فی العالم من حیث مساحة البر، وتعتبر الثالثة أو الرابعة فیما یتعلق بالمساحة الکلیة.[92] یعود عدم الیقین حول المساحة الکلیة للبلاد لسببین: أولهما صحة ادعاءات الصین حول أراض مثل اکسای تشین والمسالک عبر کاراکورام (حیث تطالب بهما الهند)، وثانیهما کیفیة حساب الحجم الإجمالی للولایات المتحدة حیث یعطی کتاب حقائق العالم الولایات المتحدة مساحة 9,826,630 کم2 (3,794,080 میل مربع) بینما تعطیها الموسوعة البریطانیة 9,522,055 کم2 (3,676,486 میل مربع). یحد الصین 14 دولة وهی بذلک (إلى جانب روسیا) أکثر البلدان حدودًا مع دول أخرى؛ باتجاه عقارب الساعة من الجنوب جیران الصین هم: فیتنام ولاوس وبورما والهند وبوتان والنیبال وباکستان وأفغانستان وطاجیکستان وقیرغیزستان وکازاخستان وروسیا ومنغولیا وکوریا الشمالیة. بالإضافة إلى ذلک تقع الحدود بین جمهوریة الصین الشعبیة وجمهوریة الصین فی المیاه الإقلیمیة. یبلغ دول الحدود البریة للصین 22,117 کم (13,743 میل) وهی الأطول فی العالم.تتنوع المشاهد الطبیعیة فی الصین. فی الشرق تقع على طول شواطئ البحر الأصفر وبحر الصین الشرقی حیث المناطق ذات الکثافة السکانیة العالیة فی السهول الغرینیة، بینما على حواف هضبة منغولیا الداخلیة فی الشمال یمکن رؤیة المراعی. یهیمن على جنوب الصین التلال والسلاسل الجبلیة المنخفضة. فی شرق مرکز البلاد توجد دلتا نهری الصین الرئیسیین النهر الأصفر ونهر یانغتسی (تشانغ جیانغ). من الأنهار الرئیسیة الأخرى شی ومیکونغ وبراهمابوترا وأمور. إلى الغرب تقع سلاسل الجبال الرئیسیة ولا سیما الهیمالایا حیث تقع أعلى نقطة فی الصین فی النصف الشرقی من جبل إفرست عند 8848 م (29029 قدم)، بینما تمیز الهضاب العالیة المشهد الطبیعی القاحل مثل صحراء تکلامکان وصحراء غوبی.
البیئة
من القضایا الهامة هی التصحر وتوسع الصحاری وخاصة صحراء غوبی. على الرغم من وجود جبهة من الأشجار المزروعة منذ عقد السبعینات من القرن العشرین ساهمت فی تراجع وتیرة العواصف الرملیة، فإن الجفاف المدید والممارسات الزراعیة السیئة أدت إلى عواصف ترابیة یعانی منها شمال الصین کل ربیع وتنتشر تلک العواصف الرملیة لاحقاً إلى أجزاء أخرى من شرق آسیا بما فی ذلک کوریا والیابان. تخسر الصین ملیون فدان (4,000 کم2) سنویاً بسبب التصحر. أصبحت ضرورة التحکم بالمیاه وتآکل التربة ومکافحة التلوث قضایا هامة فی علاقات الصین مع البلدان الأخرى. کما أن ذوبان الأنهار الجلیدیة فی جبال الهیمالایا قد یؤدی أیضاً إلى نقص المیاه عن مئات الملایین من الناس.یتیمز مناخ الصین بمواسم من الجفاف والریاح الموسمیة الرطبة مما یؤدی إلى اختلافات فی درجات الحرارة بین الشتاء والصیف. فی فصل الشتاء تجلب الریاح الشمالیة البرودة والجفاف بینما فی الصیف تجلب الریاح الجنوبیة من المناطق البحریة الدفء والرطوبة. کما یختلف المناخ فی الصین من منطقة إلى أخرى بسبب تضاریس البلاد الواسعة والمعقدة.
التنوع الإحیائی
تعد الصین واحدة من سبعة عشر بلداً عالیة التنوع الإحیائی، وذلک عائد لوقوعها فی منطقتین أحیائیتین کبیرتین،هما الإقلیم القطبی القدیم والإقلیم الهندومالاوی أو الشرقی. تمکن العثور فی الإقلیم الأول على ثدییات مثل الحصان والجمل والتابیر والجربوع، أما مفی الإقلیم الهندومالاوی فیمکن العثور على کائنات من شاکلة السنور النمری وجرذ الخیزران وزبابیات الشجر وأنواع مختلفة من السعادین. یوجد بعض التداخل بین المنطقتین بسبب الانتشار الطبیعی للحیوانات وهجرة بعض الأنواع، کذلک هناک بعض الأنواع التی یمکن العثور علیها فی کلا الإقلیمین ومختلف المناطق البیئیة، مثل الغزلان والظباء والدببة والذئاب والخنازیر والقوارض. توجد الباندا العملاقة الشهیرة فقط فی منطقة محدودة على طول نهر یانغتسی. لا تزال المتاجرة بالأنواع المهددة بالانقراض معضلة مستمرة، على الرغم من وجود قوانین حالیاً تحظر مثل هذه الأنشطة.تحتوی الصین أیضاً على مجموعة متنوعة من أنواع الغابات. فی الشمال الشرقی والشمال الغربی توجد الغابات الجبلیة والصنوبریة الباردة والتی تدعم أنواع الحیوانات فیها مثل الدب الأسود الآسیوی والموظ إلى جانب نحو 120 نوع من الطیور. أما الغابات الصنوبریة الرطبة فتهیمن علیها غابات الخیزران بشکل رئیسی فی المناطق المنخفضة، وتستبدلها الوردیات فی أعلى المدرجات الجبلیة، ومن الأشجار البارزة فی المناطق العالیة: العرعر والیو. تنتشر الغابات شبه الاستوائیة فی وسط وجنوب الصین، وهی تدعم ما یقرب من 146000 نوع من النباتات. أما الغابات الاستوائیة المطیرة والغابات المطریة الموسمیة وإن کانت تقتصر على جزیرة هینان ویونان فتحتوی فی الواقع على ربع مجمل النباتات والحیوانات الموجودة فی الصین.
القوات المسلحة
الطائرة الصینیة تشینغدو j-10.
فی ظل وجود 2.5 ملیون جندی فی الخدمة، فإن جیش التحریر الشعبی الصینی هو الأضخم فی العالم. یتکون الجیش الصینی من القوات البریة، والقوات البحریة، والقوات الجویة، وقوة نوویة إستراتیجیة. المیزانیة الرسمیة المعلنة لجیش جمهوریة الصین الشعبیة للعام 2009 کانت 77,8 ملیار دولار أمریکی. إلا أن الولایات المتحدة تقول أن الصین لا تنشر الإنفاق العسکری الحقیقی لها. وتقدر وکالة الاستخبارات الدفاعیة أن میزانیة الصین العسکریة لعام 2008 کانت ما بین 105 إلى 150 ملیار دولار.تمتلک الصین أسلحة نوویة وأنظمة تسلیم لهذه الأسلحة، ولهذا تعتبر قوة عسکریة إقلیمیة کبرى، وقوة عسکریة عظمى صاعدة. والصین هی الدولة الوحیدة الدائمة العضویة فی مجلس الأمن التی تمتلک قدرة محدودة فی مجال القوة العسکریة. ولهذا تعمل الصین على إقامة علاقات عسکریة خارجیة.
فی العقد الأخیر، حصل تقدم کبیر فی جیش تحریر الشعب الصینی، وعملت جمهوریة الصین الشعبیة على تحدیث جیشها، فعملت على شراء طائرات سوخوی-30 عالیة التقنیة من روسیا، کما أنتجت مقاتلاتها الحدیثة الخاصة بها، بالأخص تشینغدو j-10، وشینیانج j-11. بالإضافة إلى ذلک، امتلکت الصین وطورت أنظمة صواریخ أرض-جو أس - 300 الروسیة، والتی تعتبر من بین أفضل أنظمة اعتراض الطائرات فی العالم. قامت روسیا بتطویر جیل جدید من هذه الصواریخ هو أس - 400 ترایمف، وهناک تقاریر تفید بأن الصین خصصت 500 ملیون دولار لإصدارة مخفضة السعر من هذا النظام. تم تحدیث القوات المدرعة وقوات الرد السریع التابعة لجمهوریة الصین الشعبیة بأجهزة إلکترونیة معززة وأجهزة تهدیف. وفی السنوات الحالیة، رکزت الجهود على بناء قوات بحریة تتمتع بإمکانیة المیاه الزرقاء. هناک القلیل من المعلومات المتوفرة حول دوافع تحدیث القوات المسلحة فی جمهوریة الصین الشعبیة.(4)
الاقتصاد
منذ تأسیسها عام 1949 وحتى أواخر عام 1978، بنی اقتصاد جمهوریة الصین الشعبیة على النموذج السوفیاتی من الاقتصاد المخطط المرکزی. لم تکن هناک شرکات خاصة وانعدمت الرأسمالیة. قام ماو تسی تونغ بدفع البلاد نحو مجتمع حدیث شیوعی صناعی من خلال القفزة العظمى للأمام. بعد وفاة ماو وانتهاء الثورة الثقافیة بدأ دینج شیاو بینج والقیادة الصینیة الجدیدة بإصلاحات فی الاقتصاد والانتقال إلى اقتصاد مختلط موجه نحو السوق تحت حکم الحزب الواحد. یتمیز اقتصاد الصین بکونه اقتصاد سوق قائم على الملکیة الخاصة. انحلت السیاسة الزراعیة التجمیعیة وتمت خصخصة الأراضی الزراعیة لزیادة الإنتاجیة.جرى تشجیع مجموعة واسعة من المؤسسات الصغیرة فی حین خففت الحکومة من الرقابة على الأسعار وشجعت الاستثمار الأجنبی. رکزت الصین على التجارة الخارجیة بوصفها وسیلة رئیسیة للنمو، الأمر الذی أدى إلى إنشاء مناطق اقتصادیة خاصة أولا فی شینتشین (بالقرب من هونغ کونغ) ثم فی غیرها من المدن الصینیة. جرت أیضاً إعادة هیکلة الشرکات غیر الکفء المملوکة للدولة من خلال إدخال النظام الغربی فی الإدارة بینما أغلقت الشرکات غیر المربحة، مما أدى إلى خسائر هائلة فی الوظائف.
یرجع النمو السریع فی الاقتصاد والصناعة فی الصین الشعبیة إلى السیاسة التی اتبعها دینج شیاو بینج حیث بدأ فی أواخر السبعینیات والثمانینیات من القرن الماضی فی إرسال البعثات إلى البلاد الغربیة لتعلم الهندسة والاقتصاد وطرق الإدارة الحدیثة بغرض التطویر الاقتصادی فی البلاد. واعتمد على هؤلاء الذین یسمون "تقنوقراطیون " فی حل مشاکل الصین الشعبیة والتطور بها وتشغیل الصینیین، فکان التقنقراطیون خیر نخبة یعتمد علیها فی حل المشاکل فی الصناعة والتطویر العملی والانتقال من مجتمع زراعی بحت إلى مجتمع صناعی . وبعد عام 1985 المجلس المرکزی - وهو أعلى مجلس نابع من الحزب الشیوعی - یغلب فیه التقنقراطیون عن غیرهم من النواب. وأصبحت المجموعة الحاکمة معظمها من التقنقراطیین وساروا على هذا السبیل حتى یومنا هذا. فالمجموعة الحاکمة فی الصین هم حالیا من أکثر السیاسیین على مستوى العالم النابغون فی فی العلوم الهندسیة والاقتصادیة والإدارة، وتعلیمهم کان بصفة رئیسیة فی العالم الغربی، ولا یزالون یرسلون البعثات إلى أفضل کلیات الاقتصاد والعلوم والهندسة فی بریطانیا ,و الولایات المتحدة الأمریکیة لاکتساب المعرفة وإدخالها إلى الصین الشعبیة.
یعود نجاح جمهوریة الصین الشعبیة أساساً إلى التصنیع منخفض التکلفة. یعزى ذلک إلى الید العاملة الرخیصة والبنیة التحتیة الجیدة ومستوى متوسط من التکنولوجیا والمهارة الإنتاجیة العالیة نسبیاً والسیاسات الحکومیة المواتیة، ویضیف البعض السعر المخفض لصرف العملة. عد الأخیر سبباً فی بعض الأحیان لفائض تجارة جمهوریة الصین الشعبیة (262.7$ ملیار فی عام 2007)، وأصبح مصدراً رئیسیاً للنزاع بین جمهوریة الصین الشعبیة وشرکائها التجاریین الرئیسیین وهم الولایات المتحدة والاتحاد الأوروبی والیابان على الرغم من تحریر الیوان وارتفاع قیمته بنسبة 20% مقابل الدولار الأمریکی منذ عام 2005.
تحتل الصین حالیا المرتبة 29 فی مؤشر التنافسیة العالمیة. حیث دخلت سبعة وثلاثون من الشرکات الصینیة قائمة غلوبال فورتشن 500 فی عام 2009 (بکین وحدها فقط 26). عند القیاس باستخدام القیمة السوقیة، فإن أربعة من أکبر عشرة شرکات فی العالم هی شرکات الصینیة. منها الأولى عالمیاً شرکة بتروتشاینا (أغلى شرکة نفط فی العالم)، وفی المرتبة الثالثة البنک الصناعی والتجاری الصینی (أغلى البنوک فی العالم من حیث القیمة) وفی المرتبة الخامسة تشاینا موبایل (أکثر الشرکات العالمیة للاتصالات قیمة) وفی المرتبة السابعة تشاینا کونسترکشن بانک.
یتفاوت النمو الاقتصادی فی البلاد عند المقارنة بین المناطق الجغرافیة المختلفة والمناطق الریفیة والحضریة. الفجوة فی الدخل بین المناطق الحضریة والریفیة آخذة فی الاتساع مع معامل جینی قدره 46.9%. کما ترکز التطویر أیضاً فی المناطق الساحلیة الشرقیة بینما ترک ما تبقى من البلاد وراءها. للتصدی لهذا، شجعت الحکومة على تنمیة المناطق الغربیة شمال شرق ووسط الصین.
العلوم والتقنیة
بعد الانقسام بین الصین والاتحاد السوفیتی، بدأت الصین بتطویر أسلحة نوویة خاصة بها وقامت بتفجیر أول سلاح نووی بنجاح فی عام 1964 فی لوب نور. بینما کان إطلاق برنامج القمر الصناعی نتیجة طبیعیة لهذا الأمر والذی بلغ ذروته فی العام 1970 مع إطلاق "دونغ فانغ هونغ" الأول، أول قمر صناعی صینی. وهذا ما جعل من جمهوریة الصین الشعبیة خامس أمة تطلق قمرًا صناعیًا بشکل مستقل.فی عام 1992، تم الترخیص لرحلة شنتشو الفضائیة المأهولة، وبعد أربعة اختبارات غیر مأهولة أطلقت شنتشو 5 فی 15 أکتوبر سنة 2003، وذلک باستخدام مرکبة إطلاق لونج مارش 2إف وحاملة رائد الفضاء الصینی یانغ لی وی، مما یجعل من جمهوریة الصین الشعبیة ثالث دولة ترسل رحلة مأهولة بالإنسان إلى الفضاء من خلال مساعیها الخاصة. أرسلت الصین ثانی مهمة مأهولة لها مع طاقم من اثنین، تحت اسم "شنتشو 6" فی شهر أکتوبر من عام 2005. فی عام 2008 أرسلت الصین بنجاح سفینة الفضاء شنتشو 7، مما جعلها ثالث دولة لدیها القدرة على إجراء عملیة سیر فی الفضاء. فی عام 2007 نجحت جمهوریة الصین الشعبیة فی إرسال مرکبة الفضاء تشانغ (تیمناً بآلهة القمر الصینیة القدیمة) إلى مدار القمر لاستکشافه کجزء من البرنامج الصینی لاستکشاف القمر. تخطط الصین لبناء محطة فضاء صینیة فی المستقبل القریب وتحقیق هبوط على سطح القمر برواد فضاء صینیین فی العقد القادم وکذلک مهمة مأهولة إلى کوکب المریخ.
تمتلک الصین ثانی أکبر میزانیة للبحوث والتنمیة فی العالم، ومن المتوقع أنها استثمرت أکثر من 136 ملیار دولار فی عام 2006 أی بزیادة أکثر من 20% عن عام 2005. تواصل الحکومة الصینیة الترکیز الشدید على البحث والتطویر من خلال خلق المزید من الوعی العام للإبداع والابتکار وإصلاح النظم المالیة والضریبیة لتشجیع النمو فی الصناعات المتطورة.
فی عام 2006، دعا الرئیس الصینی هو جین تاوا الصین لتحقیق الانتقال من اقتصاد قائم على التصنیع واحد إلى اقتصاد یقوم على الابتکار ووافق مجلس النواب الوطنی على زیادات کبیرة فی تمویل البحوث. أبحاث الخلایا الجذعیة والعلاج الجینی والتی یراها البعض فی العالم الغربی محط جدل فإنها تواجه الحد الأدنى من العقبات فی الصین. یوجد فی الصین نحو 926,000 من الباحثین تسبقها فقط الولایات المتحدة بنحو 1.3 ملیون.
تعمل الصین حالیاً على تطویر برامجها الإلکترونیة وأنصاف النواقل وصناعات الطاقة بما فی ذلک مصادر الطاقة المتجددة مثل الطاقة المائیة وطاقة الریاح والطاقة الشمسیة. فی محاولة للحد من التلوث الناجم عن محطات الطاقة التی تعمل بحرق الفحم، کانت الصین رائدة فی نشر المفاعلات النوویة بسریر الحصى والتی تعمل أکثر برودة وأکثر أمناً ولها تطبیقات محتملة فی اقتصاد الهیدروجین.
یوجد فی الصین أکبر عدد من مستخدمی الهاتف الخلیوی فی العالم مع أکثر من 700 ملیون مستخدم فی شهر یولیو من سنة 2009. کما لدیها أکبر عدد من مستخدمی الإنترنت فی العالم.
المواصلات
تحسنت وسائل النقل فی البر الرئیسی لجمهوریة الصین الشعبیة بشکل ملحوظ منذ أواخر سنوات عقد التسعینات من القرن العشرین کجزء من جهود الحکومة لربط الأمة کلها من خلال سلسلة من الطرق السریعة المعروفة باسم National Trunk Highway System أو باختصار NTHS.ملکیة السیارات الخاصة فی تزاید بمعدل سنوی یزید على 15%. یُقدّر بعض الخبراء ازدیاد معدل بیع السیارات بشکل ملحوظ بعد الأزمة المالیة فی عام 2009، ویلاحظ أن البلاد تفوقت على الولایات المتحدة، حیث أصبحت أکبر سوق للسیارات فی العالم مع مبیعات بلغت قیمتها أکثر من 13.6 ملیون.
زاد السفر الجوی المحلی إلى حد کبیر، لکنه لا یزال مکلف بالنسبة لمعظم الناس. یستعمل النقل بالخطوط الحدیدیة ونظم استئجار حافلة للسفر على مسافة طویلة. السکک الحدیدیة هی الناقل الحیوی فی الصین، وهی محتکرة من قبل الدولة، وتنقسم إلى مکاتب السکک الحدیدیة المختلفة فی المناطق المختلفة. فی معدلات الطلب على تجاربها، کانت تاریخیا تخضع لنظام الازدحام فی مواسم السفر مثل تشون یون خلال السنة الصینیة الجدیدة.
فی أغسطس 2010، کان هناک ازدحام سیارات کبیر فی الطریق السریع الوطنی رقم 110، بدأ فی 14 أغسطس وقد امتد على 100 کم (60 میل) واستمر طیلة 10 أیام. وقد قال العدید من السائقین أنهم کانوا فقط قادرین على نقل سیاراتهم کیلومتر واحد (0.6 میل) فی الیوم الواحد، وبعض السائقین أفادوا أنهم کانوا عالقین فی زحمة السیر لمدة خمسة أیام.
الدیمغرافیا
اعتبارا من عام 2009، بلغ تعداد سکان البلاد 1,338,612,968. حوالی 21% (145,461,833 ذکور وإناث 128,445,739) یبلغون من العمر 14 سنة أو أقل، 71% (482,439,115 ذکور وإناث 455,960,489) تتراوح أعمارهم بین 15 و64 عاماً و8% (48,562,635 من الذکور والإناث 53,103,902) ما یزید على 65 سنة. معدل النمو السکانی لعام 2006 بنسبة 0.6%.تعترف جمهوریة الصین الشعبیة رسمیاً بستة وخمسین مجموعة عرقیة أکبرها هی عرقیة هان الصینیة والذین یشکلون حوالی 91.9% من مجموع السکان. الأقلیات العرقیة الکبیرة تشمل قومیة تشوانغ (16 ملیوناً) والمانشو (10 ملیون) وهوی (9 ملیون) ومیاو (8 ملیون) والإیغور (7 ملیون) والیی (7 ملیون) وتوجیا (5.75 ملیون) والمغول (5 ملایین) والتبتیین (5 ملیون) وبوای (3 ملیون) والکوریین (2 ملیون).
فی العقد الماضی توسعت المدن الصینیة بمعدل 10% سنویاً. کما ارتفع معدل تمدن البلاد من 17.4% إلى 41.8% بین عامی 1978 و2005 على نطاق لم یسبق له مثیل فی تاریخ البشریة. ما بین 150 و200 ملیون عامل یعمل بدوام جزئی فی المدن الرئیسیة ویعود إلى الریف بشکل دوری مع ما یجنون.
یوجد الیوم فی جمهوریة الصین الشعبیة اثنتا عشرة من المدن الکبرى یبلغ تعداد سکانها ملیوناً أو أکثر بما فی ذلک ثلاث مدن عالمیة هی بکین وهونغ کونغ وشانغهای. تلعب المدن الرئیسیة فی الصین دوراً أساسیاً فی الهویة الوطنیة والإقلیمیة والثقافة والاقتصاد.
تعداد سکان الصین بین عامیّ 1961 و2006.
یبلغ عدد سکان الصین أکثر من 1.3 ملیار نسمة، وقد أبدت الحکومات المتعاقبة قلقها للغایة بشأن النمو السکانی وحاولت بالفعل تنفیذ سیاسة صارمة لتنظیم الأسرة بنتائج متباینة، وهذه السیاسة هی ما یُعرف باسم سیاسة الطفل الواحد لکل أسرة، مع وجود استثناءات للأقلیات العرقیة وبعض المرونة فی المناطق الریفیة. کانت الصین تهدف إلى تحقیق الاستقرار فی النمو السکانی مع بدایة القرن الحادی والعشرین، وأن تبقی على ذلک الاستقرار، إلا أن بعض التوقعات تقول بأن عدد السکان سیتراوح بین 1.4 و1.6 ملیار شخص بحلول عام 2025. بالتالی فقد أشار وزیر الدولة لتنظیم الأسرة أن الصین ستحافظ على سیاسة الطفل الواحد حتى عام 2020 على الأقل.رفضت هذه السیاسة ولا سیما فی المناطق الریفیة بسبب الحاجة إلى الید العاملة الزراعیة والتفضیل التقلیدی للذکور (لکونهم الورثة اللاحقین).أما الأسر التی تخرق هذه السیاسة فتقلب الحقائق أثناء الإحصاء. تعارض سیاسة الحکومة الرسمیة التعقیم أو الإجهاض القسریین، لکن المسؤولین المحلیین وخوفاً من العقوبات علیهم فی حال فی کبح جماح النمو السکانی، ظهرت ادعاءات بلجوئهم إلى الإجهاض القسری أو التعقیم أو التلاعب فی أرقام التعداد.
بسبب تراجع میثاقیة الإحصاءات السکانیة منذ بدء تنظیم الأسرة فی جموریة الصین الشعبیة فی أواخر سبعینات القرن العشرین، یصعب حالیاً تقییم مدى فعالیة هذه السیاسة. تشیر تقدیرات خبراء الدیمغرافیا الصینیین أن متوسط عدد الأطفال للمرأة الصینیة یقع بین 1.5 و2.0. تشعر الحکومة بقلق خاص من حیث الاختلال الکبیر فی نسبة الجنس عند الولادة على ما یبدو نتیجة لمزیج من التفضیل التقلیدی للذکور وضغط تخطیط الأسرة، مما أدى إلى فرض حظر على استخدام أجهزة الموجات فوق الصوتیة لغرض منع الإجهاض بسبب جنس الجنین.
ثمة عامل آخر وهو عدم التبلیغ عن الأطفال الإناث للتحایل على القانون. بناء على تقریر عام 2005 للجنة تخطیط الأسرة وتعداد السکان الوطنی فی الصین کان هناک 118.6 فتى لکل 100 فتاة بین الموالید، وفی بعض المناطق الریفیة قد تکون نسبة الفتیان مقابل الفتیات هی 100 مقابل 130. بما أن هذا النهج من اختلال التوازن بین الجنسین فی تزاید فإن الخبراء یحذرون من تزاید عدم الاستقرار الاجتماعی.
التعلیم
فی عام 1986، حددت الصین هدفاً بعید المدى بتوفیر التعلیم الأساسی الإلزامی لفترة تسع سنوات. بحلول عام 2007، کان هناک 396,567 مدرسة ابتدائیة و94,116 مدرسة ثانویة و2236 مؤسسة تعلیم عالی فی جمهوریة الصین الشعبیة. فی فبرایر 2006، وسعت الحکومة هدفها من التعلیم الأساسی بتوفیر التعلیم الأساسی المجانی تماماً لتسع سنوات دراسیة بما فی ذلک الکتب المدرسیة ورسوم التسجیل. لذلک فإن نظام التعلیم الحالی فی الصین من حیث التعلیم الإلزامی والمجانی لجمیع المواطنین الصینیین یتألف من المدارس الابتدائیة والمدارس المتوسطة والتی تستمر لمدة 9 سنوات (سن 6-15) وتقریباً جمیع الأطفال فی المناطق الحضریة یکملون 3 سنوات فی المدرسة الثانویة.اعتبارا من عام 2007، شمل محو الأمیة 93.3% من السکان فوق سن الخامسة عشر. أما معدل محو الأمیة بین الشباب الصینی (سن 15-24) فوصل إلى 98.9% (99.2% للذکور و98.5% للاناث) فی عام 2000. فی مارس من عام 2007 أعلنت الصین قرار جعل التعلیم "أولویة استراتیجیة" وطنیة، حیث ستتم مضاعفة المیزانیة الوطنیة المرکزیة للمنح الدراسیة ثلاث مرات فی سنتین کما سیخصص مبلغ 223.5 ملیار یوان (28.65 ملیار دولار أمریکی) من التمویل الإضافی من الحکومة المرکزیة فی الخمس سنوات المقبلة لتحسین التعلیم الالزامی فی المناطق الریفیة.
یلتزم کثیر من الآباء بتعلیم أطفالهم ویصرفون فی کثیر من الأحیان أجزاء کبیرة من دخل الأسرة على التعلیم. الدروس الخصوصیة والأنشطة الإبداعیة، کما هو الحال مع اللغات الأجنبیة أو الموسیقى تحظى بشعبیة بین أسر الطبقة المتوسطة الذین یستطیعون تحمل تکالیفها.[171]
الصحة العامة
وزارة الصحة الصینیة تعمل مع نظیراتها مکاتب الصحة الإقلیمیة على الإشراف على الاحتیاجات الصحیة لسکان الصین.[172] فی عام 1950 کانت وفیات الرضع 300 لکل 1000 وانخفضت عام 2006 لتصل إلى حوالی 23 لکل ألف.[173][174] بلغت نسبة الذین یعانون من سوء التغذیة فی الصین 12% اعتباراً من عام 2002 وفقا لمنظمة الأغذیة والزراعة للأمم المتحدة (الفاو).[175]على الرغم من التحسینات الکبیرة فی مجال الصحة واستحداث المرافق الطبیة على النمط الغربی، فإن الصین تعانی من العدید من المشاکل الناشئة فی الصحة العامة، والتی تشمل مشاکل فی الجهاز التنفسی نتیجة لتلوث الهواء على نطاق واسع،[176] ومئات الملایین من مدخنی السجائر.
الدین
فی الصین القاریة، تسمح الحکومة بدرجة محدودة من الحریة الدینیة، لکن التسامح الرسمی یشمل فقط المؤسسات الدینیة التی وافقت علیها الدولة دون دور العبادة غیر الرسمیة مثل المنازل الکنیسیّة. تفتقر الإحصاءات إلى عدد دقیق للمنتسبین الدینیین، ولکن هناک توافق عام فی الآراء على أن الأدیان وجدت طریقها من جدید إلى المجتمع على مدى السنوات العشرین الماضیة. أظهر استطلاع أجراه فیل زوکرمان أنه فی عام 1998 کان 59% (أکثر من 700 ملیون شخص) من الشعب الصینی لا دینیون. بینما وجدت دراسة أخرى فی عام 2007 ان هناک 300 ملیون نسمة (23% من السکان) من المؤمنین وهو رقم أکبر بثلاث مرات من الرقم الرسمی عند 100 ملیون شخص.على الرغم من نتائج استطلاعات الرأی المختلفة فإن الجمیع یتفقون على أن الأدیان التقلیدیة مثل البوذیة والطاویة والدیانات الصینیة الشعبیة هی المعتقدات السائدة. وفقاً لعدد من المصادر فإن عدد معتنقی البوذیة فی الصین یتراوح بین 660 ملیون شخص تقریباً، أی 50% من الشعب، وملیار شخص أی 80%، فی حین تشکل الطاویة 30% أی 400 ملیون شخص. لکن بسبب إمکانیة أن یعتنق الشخص الواحد اثنین أو أکثر من هذه المعتقدات التقلیدیة فی وقت واحد وصعوبة التمییز الواضح بین البوذیة والطاویة والدیانات الصینیة الشعبیة، فذلک یجعل أتباع الأدیان أکبر من تعداد السکان الحقیقی. بالإضافة إلى ذلک فإن اتباع البوذیة والطاویة لا یعتبر بالضرورة دینیاً من جانب اتباع الفلسفات من حیث المبدأ حیث أنهم یتجنبون النواحی اللاهوتیة.
معظم البوذیین الصینیین أتباع إسمیون فقط حیث أن نسبة ضئیلة فقط من السکان (أکثر من 8% أو ما یزید على 100 ملیون شخص) تتخذ خطوات عملیة بخصوص الدین. ورغم ذلک یصعب تقدیر العدد الدقیق للبوذیین لأنهم لا یمتلکون سجلات لأعضاء الدین وغالباً ما لا یشارکون فی الاحتفالات العامة. ماهایانا ومجموعاتها الفرعیة من بیور لاند، وتیانتای وتشان (المعروفة فی الغرب باسمها الیابانی زن) هی الفرع الأکثر ممارسة من بین الطوائف البوذیة. تمارس أشکال أخرى مثل ثیرافادا والتبتیة بین الأقلیات العرقیة على الهوامش الجغرافیة للبر الصینی الرئیسی.
وصلت المسیحیة الصین خلال عهد سلالة تانغ فی القرن السابع مع وصول المسیحیة النسطوریة فی عام 635 م. أعقب ذلک المبشرون الفرنسیسکان فی القرن الثالث عشر، والیسوعیون فی القرن السادس عشر وأخیراً البروتستانت فی القرن التاسع عشر، وهی الفترة التی بدأت المسیحیة تثبت موطئ قدم کبیر لها فی الصین. من بین الأقلیات الدینیة فی الصین اعتبرت المسیحیة الأسرع نمواً (و خاصة فی المئتیّ سنة الماضیة)، یتراوح تعداد المسیحیین الیوم تقریباً بین 40 ملیون (3%) و54 ملیون (4%)وفقاً لاستطلاعات مستقلة، فی حین تشیر التقدیرات الرسمیة بوجود 16 ملیون مسیحی فقط. بینما تشیر بعض المصادر بوجود ما یصل إلى 130 ملیون مسیحی فی الصین.
المجمع الإسلامی بکولون.
وصل الإسلام الصین عام 651 میلادیة أی بعد 28 عامًا من الهجرة النبویة. وصل المسلمون الصین کتجار وهیمنوا على الاستیراد والتصدیر خلال عهد أسرة سونغ. کما أصبحوا مؤثرین فی الدوائر الحکومیة، بما فی ذلک تشنغ هی ولان یو وآخرون. أصبحت نانجینغ مرکزًا مهمًا للدراسة الإسلامیة. أعلنت أسرة تشینغ حرب إبادة جماعیة ضد المسلمین فی ثورة دونغان وتمرد بانتای. یصعب الحصول على إحصاءات دقیقة، لکن التقدیرات تشیر إلى أن تعداد المسلمین فی الصین یتراوح بین 20 و30 ملیون شخص (1.5% إلى 2% من السکان).هناک أیضاً أتباع للهندوسیة والدونغبیة والبونیة وعدد من الأدیان والمذاهب الجدیدة (لا سیما شیانتانیة). فی شهر یولیو من سنة 1999، حظرت السلطات رسمیاً ممارسة فالون غونغ،[وقد انتقدت العدید من المنظمات الدولیة معاملة الحکومة للفالون غونغ منذ ذلک الحین.[208] طبقاً للتقدیرات الرسمیة فإن ما بین 50 و70 من الصینیین مارسوا الفالون غونغ فی عام 1998، وقد تنوعت التقدیرات الأخرى، ولکن الفالون غونغ نفسها تدعی بوجود ما یصل إلى 100 ملیون ممارس، فی حین أن وزارة الصین للشؤون المدنیة ادعت فی وقت لاحق أن هناک عدد قلیل من اتباعها یصل إلى 2 ملیون فقط. لا توجد عضویة رسمیة أو قوائم بالمنتسبین کما أن أرقام المنتسبین عبر العالم حالیاً غیر متوفرة.
الثقافة
اللغة
تمثل لغة قومیة هان (الصینیة المنطوقة والمکتوبة) اللغة الرسمیة للبلاد، وهی تستخدم فی کافة أنحائها، ومن حیث تعدادها تحتل هذه اللغة المرتبة الأولى فی العالم، وتسمى محلیًا "زونغ ون". رغم أن اللغة الصینیة تشمل أکثر من 30 ألف مقطع (أو رمز) إلا أنه وحسب إحصاء المقاطع الصینیة المکتوبة فی الکتب والصحف الحدیثة فی الوقت الحاضر، یشکل حوالی 3000 مقطع صینی 99% من نسبة المقاطع الصینیة المکتوبة المتکررة. ومن بین الخمسة وخمسون أقلیة قومیة، فإن قومیتا هوی والمانتشو تستخدمان اللغة الهانیة، بینما تستخدم کل من القومیات الثلاثة وخمسون الأخرى لغتها الخاصة، ولإحدى وعشرین أقلیة قومیة لغتها المکتوبة. یتم تدریس اللغات القومیة فی المدارس والمناطق التی تسکنها هذه الأقلیات.المطبخ
المطبخ الصینی مطبخ متنوع وغنی بأشکال مختلفة من المأکولات، وذلک یعود إلى ما کان منتشرًا بین الأباطرة طیلة عهد السلالات الحاکمة، حیث کانوا یقیمون ولائم ضخمة ویقدمون أصناف عدیدة من الطعام یتشکل کل صنف منها من 100 صحن،وکان عدد من الطبّاخین المهرة والمحظیات یقع على عاتقه إعداد هذه الکمیات الهائلة.تحوّلت بعض أنواع المأکولات لتصبح غذاءًا یومیًا لأفراد الشعب مع مرور الزمن، وکنتیجة لهذا افتتحت عدّة مطاعم فی المدن الرئیسیة والبلدات الکبیرة، مثل مطعم فانغشان فی منتزه بأی های فی بکین، الذی کانت وصفاته شدیدة الشبه بالوصفات التی یتم اعدادها بالقصر الإمبراطوری. تعتبر جمیع أصناف الطعام الصینی التی تُعد الیوم حول العالم، بما فیها الطعام الصینی الأمریکی، ذات جذور یمکن تقفیها إلى عهد السلالات الحاکمة الصینیة.
الأعیاد والعطلات الرسمیة
الأعیاد الرسمیة هی أیام عطلة فی کافة البلاد، ما عدى إقلیمی هونغ کونغ وماکاو المتمتعین بنظام حکم خاص وقائمة عطل خاصة بکل منهما.• یوم رأس السنة المیلادیة (أول وثانی ینایر)
• عید الربیع (عید رأس السنة القمریة الجدیدة) (ثلاثـة أیام للدوائر الرسمیة، ومن أسبوع إلى أسبوعین للمصانع والشرکات).
• عید العمال: الأیام الثلاثة الأولى من شهر مایو، وتعطل بعض الشرکات والمصانع حتى أسبوع فی هذه المناسبة
• العید الوطنی: الأول من شهر أکتوبر، عطلة لثلاثة أیام، وعید انتصار الثورة الشیوعیة عام 1949 وإعلان جمهوریة الصین شعبیة
وعادة ما یجری العمل خلال نهایة الأسبوع السابقة واللاحقة للعطلة أو فی هذه الأخیرة. وهذا النمط الخاص من العطل الطویلة قیاسا إلى العطل فی باقی البلدان یجب أن یؤخذ فی الاعتبار عند زیارة الصین بغرض تجاری أو فی مهمة. وعدا العطل المذکورة لا تنخفض وتیرة العمل بشکل کبیر حتى أثناء أشهر الصیف.
الریاضة والإبداع
تعد الثقافة الصینیة واحدة من أقدم الثقافات الریاضیة فی العالم، والتی تمتد لعدة آلاف من السنین. وتوجد بعض الأثار تدل على أن شکلاً من أشکال کرة القدم لعبت فی الصین فی العصور القدیمة. وإلى جانب کرة القدم،هناک بعض من أکثر الریاضات شعبیة فی البلاد تشمل فنون الدفاع عن النفس، وتنس الطاولة وتنس الریشة والسباحة وکرة السلة والسنوکر.
وتلعب فی الصین أیضاً کرة السلة التی تحظى باهتمام کبیر من الشباب. ویهتم الشباب الصینی بمشاهدة الدوری الأمریکی الممتاز لکرة السلة (NBA)، ویعد اللاعب یاو مینغ محبوب الکثیرین. واحتلت الصین المرکز الأول فی عدد المیدالیات الذهبیة فی دورة الالعاب الأولمبیة الصیفیة الأخیرة التی عقدت فی بکین فی الفترة من 8 أغسطس إلى 24 أغسطس سنة 2008.
المصادر :
1- المصور فی التاریخ، الجزء التاسع. تألیف: شفیق جحا، منیر البعلبکی، بهیج عثمان، دار العلم للملایین، بیروت. الحضارة الصینیة: عهد سلالة تشو، صفحة: 451-452-453
2- المصور فی التاریخ، الجزء التاسع. تألیف: شفیق جحا، منیر البعلبکی، بهیج عثمان، دار العلم للملایین، بیروت. الحضارة الصینیة: عهد سلالة هان، صفحة: 454-455
3- المصور فی التاریخ، الجزء التاسع. تألیف: شفیق جحا، منیر البعلبکی، بهیج عثمان، دار العلم للملایین، بیروت. الحضارة الصینیة: انحطاط الحضارة الصینیة، صفحة: 456
4- روسیا تصدر للصین دفعة جدیدة من صواریخ «أس 300»، جریدة الوطن الکویتیة، ولوج فی 24 أغسطس، 2010.
/ج
