1- از رجال مشهور و سرشناس كه در اين اجتماع حضور داشتند ميتوان اشخاص زير را نامبرد. ابوبكر،عمر،ابو عبيده،عبد الرحمن بن عوف،سعد بن عباده،ثابت بن قيس،عثمان بن عفان،حارث بن هشام،حسان بن ثابت،بشر بن سعد،حباب بن منذر،مغيرة بن شعبه،اسيد بن خضير 2- جز بر رسول خدا بر کس دیگه وحی نازل نشد . البته جبرئیل بر حضرت زهرا سلام الله علیه نازل میشد اما وحی به معنای آنچه که بر رسول خدا نازل میگشت نبود این وحی که مخصوص نزول قرآن است فقط مخصوص رسول اکرم صلی الله علیه و اله است . در ضمن وحی دارای انواع است که باید شناخته شود . مقاله زیر را ببینید : http://rasekhoon.net/article/show-59594.aspx نظر شما را به سخنان امام خمینی رحمه الله علیه جلب میکنم : حضرت امام خميني (ره) بالاترين فضيلت فاطمه زهرا (س) را نزول جبرييل بر آن حضرت دانسته و فرمودند: من اين شرافت و فضيلت را از همه فضايلي که براي حضرت زهرا ذکر کرده ‏اند؛‌ بالاتر مي ‏دانم و اين مساله از مختصات حضرت صديقه (س) است. من راجع به حضرت صديقه- سلام اللَّه عليها- خودم را قاصر مي‏دانم که ذکري بکنم، فقط اکتفا مي‏کنم به يک روايت که در کافي شريفه است و با سند معتبر نقل شده و آن روايت اين است که حضرت صادق- سلام اللَّه عليه- مي‏فرمايد: فاطمه سلام اللَّه عليها بعد از پدرش 75 روز زنده بودند در اين دنيا، و حزن و شدت بر ايشان غلبه داشت و جبرئيل امين مي‏آمد خدمت ايشان و به ايشان تعزيت عرض مي‏کرد و مسائلي از آينده نقل مي‏کرد. ظاهر روايت اين است که در اين 75 روز مراوده ‏اي بوده است، يعني رفت و آمد جبرئيل زياد بوده است و گمان ندارم که غير از طبقه اول از انبياي عظام‏ درباره کسي اين طور وارد شده باشد که در ظرف 75 روز جبرئيل امين رفت و آمد داشته است و مسائل را در آتيه‏اي که واقع مي‏شده، ذکر کرده باشد و آنچه که به ذريه او مي‏رسيده است در آتيه، ذکر کرده است و حضرت امير هم آنها را نوشته است، کاتب وحي بوده است حضرت امير، همان طوري که کاتب وحي رسول خدا (ص) بوده است- و البته آن وحي به معناي آوردن احکام، تمام شد به رفتن رسول اکرم- کاتب وحي حضرت صديقه در اين 75 روز بوده است. مسئله آمدن جبرئيل براي کسي يک مسئله ساده نيست. خيال نشود که جبرئيل براي هر کسي مي‏آيد و امکان دارد بيايد. اين يک تناسب لازم است بين روح آن کسي که جبرئيل مي‏خواهد بيايد و مقام جبرئيل که روح اعظم است، .... تا تناسب بين روح اين کسي که جبرئيل مي‏آيد پيش او و بين جبرئيل که روح اعظم است نباشد، امکان ندارد اين معنا و اين تناسب بين جبرئيل که روح اعظم است و انبياي درجه اول بوده است مثل رسول خدا و موسي و عيسي و ابراهيم و امثال اينها، بين همه نبوده است، بعد از اين هم بين کسي ديگر نشده است. حتي درباره ائمه هم من نديده‏ام که وارد شده باشد اين طور که جبرئيل بر آنها نازل شده باشد، فقط اين است که براي حضرت زهرا- سلام اللَّه عليها- ست که آنکه من ديده‏ام که جبرئيل به طور مکرر در اين 75 روز وارد مي‏شده و مسائل آتيه‏اي که بر ذريه او مي‏گذشته است، آن مسائل را مي‏گفته است و حضرت امير هم ثبت مي‏کرده است و شايد يکي از مسائلي که گفته است، راجع به مسائلي است که در عهد ذريه بلند پايه او حضرت صاحب- سلام اللَّه عليه- است، براي او ذکر کرده است که مسائل ايران جزو آن مسائل باشد، ما نمي‏دانيم، ممکن است. در هر صورت من اين شرافت و فضيلت را از همه فضايلي که براي حضرت زهرا ذکر کرده‏اند- با اينکه آنها هم فضايل بزرگي است- اين فضيلت را من بالاتر از همه مي‏دانم که براي غير انبيا- عليهم السلام- آن هم نه همه انبيا، براي طبقه بالاي انبيا- عليهم السلام- و بعض از اوليايي که در رتبه آنها هست، براي کسي ديگر حاصل نشده و با اين تعبيري که مراوده داشته است جبرئيل در اين هفتاد و چند روز، براي هيچ کس تا کنون واقع نشده و اين از فضايلي است که از مختصات حضرت صديقه- سلام اللَّه عليها- است. * از بيانات امام خميني در جمع بانوان جامعه الزهراء (يازدهم اسفند 1364)