در سوره غافر آیه 46 چنین آمده :النار یعرضون علیها غدوا و عشیا ؛که در باره آل فرعون است که طبق آیه آتش الهی شب و روز بر آنها عرضه می شود وشب و روز در عذاب الهی به سر می برند. در تفسیر شریف المیزان علامه (ره)چنین می فرماید:اذ من المعلوم ان یوم القیمة لا بکرة فیه ولا عشی فهو یوم غیر الیوم...1 معلوم است که در روز قیامت شب و روز وجود ندارد پس مراد از یوم در اینجا غیر روز قیامت است.نتیحه اینکه در عالم برزخ شب و روز وجود دارد. 1-المیزان ،محمد حسین طباطبایی،ج 1،ص 35.