ناشناس
وجود انسان کاملا جبری است و انسان در شرایط وجود جبر...
وجود انسان کاملا جبری است و انسان در شرایط وجود جبر دارای اختیار است . حال اگر کسی تصمیم بگیرد که نباشد و به این باور برسد که که نبودن او بهتر از بودن اوست ایا خداوند شرایطی برای این خواسته "حق" قرار داده...
مشاور: حجة الاسلام منتظمی
کاریر محترم : از حسن اعتمادتان به مشاوره راسخون، تشكر ميكنيم عاقبت زندگی و سرانجام کار انسان در دنیا به دست خود آدم است از کجا معلوم با بندگی خداوند به درجات عالی معرفت و سعادت نرسید؟ خداوند انسان را براي رسيدن به سعادت آفريده و ابزار سعادت را نيز در اختيار وي قرار داده است: ابزار تکويني سعادت و ابزار تشريعي .ابزاري که در بدن ما قرار داده و به سعادت ما کمک مي کند ابزار تکويني است. همچون عقل، ابزار شناخت (نظير چشم و گوش و حواسّ ديگر)، قوّت و قدرت و امکانات متعدّد و نعمتهاي فراواني که به رايگان در اختيار ما نهاده، و بدون آن تحصيل سعادت امکان پذير نيست.اينها همه ابزار تکويني سعادت است. علاوه بر اينها، پيامبران، کتابهاي آسماني امامان و اوصياي پيامبران و احکام و قوانين الهي ، که بدون آنها رسيدن به قلّه سعادت حقيقي ميسور نمي شود، را نيز در اختيار ما قرار داده، که ابزار تشريعي سعادت محسوب مي شود. راستي مگر ممکن است شخص حکيمي هدفي را تعقيب کند، امّا ابزار رسيدن به آن هدف را پيش بيني نکند؟ اين همان قاعده لطف است که علماي علم عقايد در علم کلام به آن استدلال مي کنند.و بر اساس همين قاعده است که ما معتقديم پس از رحلت پيامبر(صلي الله عليه وآله)بايد جانشيني از سوي آن حضرت تعيين شده باشد. و گرنه مردم به بيراهه رفته و از شاهراه سعادت دور مي شوند.همان گونه که مقتضاي قاعده مذکور اعطاي عقل و قوّت و قدرت و ابزار شناخت و إنزال كُتُب و ارسال رُسُل مي باشد.نتيجه اينکه خداوند متعال ابزار تکويني و تشريعي سعادت را اختيار انسان قرار داده است.