احکام غسل | حیض: سوال پانزده
پرسش :
خانمى در بیستم شعبان وضع حمل مى‌کند بعد از ده روز غسل انجام مى‌دهد ولى خون قطع نمى‌شود و ادامه دارد، این خانم به خاطر ندانستن مسأله دیگر غسل نمى‌کند امّا بعد از ده روز از وضع حمل، روزه و نماز را انجام مى‌دهد (بدون غسل) یادآورى مى‌شود که این خانم به مدت نه روز حیض مى‌بیند ولى اینکه اول ماه یا وسط ماه یا ... خون مى‌بیند منظم نیست، حکم این خانم چیست؟ و نیز توضیح بفرمائید که روزهایى که استحاضه حساب مى‌شود اگر کثیره یا غیر آن بوده چه حکم دارد؟ و اگر الان (بعد از دو سال) فراموش کرده که آن وقت کثیره بوده یا قلیله یا متوسطه چه حکمى دارد؟
پاسخ :
باسمه تعالی؛ در فرض سؤال که عادت زن در حیض نه روز بوده، خونى که بعد از ولادت تا نه روز دیده نفاس است و بعد از نه روز -در فرضى که خون از ده روز تجاوز نموده- استحاضه مى‌باشد، و در استحاضۀ قلیله باید براى هر نماز یک وضو بگیرد و در استحاضۀ متوسطه باید علاوه بر وضو براى هر نماز، براى هر روز یک غسل در اول روز انجام دهد و اگر استحاضه کثیره باشد باید براى نماز صبح یک غسل و براى نماز ظهر و عصر -که به جمع مى‌خواند- یک غسل و براى نماز مغرب و عشاء -که به جمع مى‌خواند- غسل دیگر انجام دهد، و چنانچه زن تمکن از غسل ندارد و غسل براى او ضرر دارد باید بدل از غسل تیمم نماید و براى هر نماز وضو بگیرد، و چنانچه نمى‌داند که در آن وقت مستحاضه به استحاضۀ کثیره یا متوسطه بوده یا قلیله -یعنى احتمال قلیله بودن را مى‌دهد- در فرضى که براى هر نماز یک وضو نگرفته، نماز عصر و نماز عشاء در آن مدت را قضا کند و قضاى بقیۀ نمازها لازم نیست، و اگر مى‌داند استحاضه قلیله نبوده باید همۀ نمازهایى را که در آن مدت بدون غسل خوانده قضا نماید، و اللّه العالم.
منبع: استفتائات جدید، آیت الله العظمی جواد تبریزی (رحمه الله)، جلد دوم، قم: نشر سرور، 1385.
باسمه تعالی؛ در فرض سؤال که عادت زن در حیض نه روز بوده، خونى که بعد از ولادت تا نه روز دیده نفاس است و بعد از نه روز -در فرضى که خون از ده روز تجاوز نموده- استحاضه مى‌باشد، و در استحاضۀ قلیله باید براى هر نماز یک وضو بگیرد و در استحاضۀ متوسطه باید علاوه بر وضو براى هر نماز، براى هر روز یک غسل در اول روز انجام دهد و اگر استحاضه کثیره باشد باید براى نماز صبح یک غسل و براى نماز ظهر و عصر -که به جمع مى‌خواند- یک غسل و براى نماز مغرب و عشاء -که به جمع مى‌خواند- غسل دیگر انجام دهد، و چنانچه زن تمکن از غسل ندارد و غسل براى او ضرر دارد باید بدل از غسل تیمم نماید و براى هر نماز وضو بگیرد، و چنانچه نمى‌داند که در آن وقت مستحاضه به استحاضۀ کثیره یا متوسطه بوده یا قلیله -یعنى احتمال قلیله بودن را مى‌دهد- در فرضى که براى هر نماز یک وضو نگرفته، نماز عصر و نماز عشاء در آن مدت را قضا کند و قضاى بقیۀ نمازها لازم نیست، و اگر مى‌داند استحاضه قلیله نبوده باید همۀ نمازهایى را که در آن مدت بدون غسل خوانده قضا نماید، و اللّه العالم.
منبع: استفتائات جدید، آیت الله العظمی جواد تبریزی (رحمه الله)، جلد دوم، قم: نشر سرور، 1385.
