احکام مسائل متفرقه | قرآن: سوال شش

پرسش :

با توجّه به آنچه که در صفحه 309 اسرار آل محمد آمده، مبنى بر این که وقتى عمر به حکومت رسید قرآنى که حضرت على (علیه السلام) جمع آورى کرده بود را از آن حضرت خواست و مولى به ایشان نداد، و عمر دستور جمع آورى قرآن دیگرى را داد. ونیز در همین صفحه آمده: مردمى که در جنگ یمامه کشته شدند قرآنى مى خواندند که غیر از این قرآن بود، و نیز خورده شدن اوراق قرآن به وسیله گوسفندان، و معادل بودن سوره احزاب با سوره بقره و 160 آیه بودن سوره نور و 90 آیه بودن سوره حجرات، و آتش زدن قرآن عهد عمر و قرآن کعب و قرآن ابن مسعود به وسیله عثمان و جمع آورى مجدّد آن و اظهارات على (علیه السلام) در صفحه 310 همین کتاب که قرآنى که من نوشتم مشتمل بر هر حلال و حرام و حدّ و حکم و حتّى دیه خراش بر بدن است که با املاى پیامبر (صلی الله علیه و آله) و با خط خودم مى باشد. اگر روایات فوق درست باشد به نظر مى رسد قرآنى که هم اکنون در دست ماست همه اش قرآن است؛ ولى بدین معنى نیست که همه قرآن همین قدر باشد. بلکه همه قرآن آن است که على (علیه السلام) آن را نوشته و اکنون در دست امام زمان (علیه السلام) است و هنگامى که ظهور نماید آن را مى آورد و مردم را وادار به عمل به آن نمى نماید. بطورى که علما هم مى گویند: این دین جدید است. آیا برداشتم صحیح است؟

پاسخ :
قرآنى که هم اکنون در دست مسلمانان جهان است عیناً همان قرآنى است که بر پیامبر (صلی الله علیه و آله) نازل شده و حتى یک حرف کم یا زیاد ندارد و آنچه در مورد مصحف حضرت على (علیه السلام) گفته مى شود قرآن همراه با تفسیر است و تمام آن قرآن محسوب نمى شود.

منبع: استفتائات جدید، آیت‌‌ الله العظمی مکارم شیرازی دام ظله، جلد 4، تهیه و تنظیم: ابوالقاسم علیان نژادی، قم: انتشارات امام علی بن ابی‌طالب علیه ‌السلام، 1393.