عضویت پارسی English
قال الامام الحسین علیه السلام: من دمعت عیناه فینا قطرة بوأه الله عز و جل الجنة. احقاق الحق، ج 5، ص523

عدد المشاهدات : 989

27 رجب 1435

دعبل الخزاعي

الهویة : عراق   -   قرن : 2

هو أبو علی وأبو جعفر دعبل بن علی بن رزین بن عثمان بن عبدالرحمن  بن عبدالله بن بدیل الخزاعی  ، الکوفی  ، البغدادی وقیل اسمه محمّد  ، وقیل عبدالرحمن  ، وقیل الحسن  ، ودعبل لقب له غلب على اسمه  ، وهناک أقوال اخرى فی أسماء أجداده  .

من عظماء شعراء العرب ایام العباسیین  ، وکان عالماً عالی المنزلة  ، عارفاً بأیام العرب وطبقات الشعراء  ، متکلماً ماهراً  ، فصیحاً  ، متفنناً فی صنوف الشعر  ، شجاع القلب  ، قوی النفس  ، مؤلفاً  .

أصله من الکوفة  ، وقیل من قرقیسیا  ، ولد سنة 148  ، وقیل سنة 142 هـ  ، سکن بغداد  ، وقام بجولة زار خلالها خراسان والشام ومصر وبلاد المغرب  .

أدرک الإمام الکاظم (علیه السلام)  ، وصحب الامام الرضا (علیه السلام)  ، ولقی الامام الجواد (علیه السلام)  .

ألف کتاب (طبقات الشعراء) و(الواحد فی مثالب العرب)  ، و(دیوان شعر)  .

نادم بعضاً من ملوک بنی العباس کالرشید والأمین والمأمون والمعتصم والواثق والمتوکل ومدحهم ونال جوائزهم وعطایاهم  ، وله فی هجاء بعضهم أشعار رائعة  .

توفی بالطیب ـ بلدة فی العراق بین واسط وکور أهواز ـ سنة 246 هـ وقیل سنة 245  ، واختلف المؤرخون فی سبب وفاته  ، فمنهم من قال بأنّه هجا المعتصم فقتله  ، وقیل هجا مالک بن الطوق التغلبی فارسل إلیه من سمه  ، والله أعلم  .

ومن شعره فی محضر الإمام الرضا (علیه السلام)  :

مدارس آیات خلت من تلاوة***ومنزل وحی مقفر العرصاتِ

لآل رسول الله بالخیف من منى***وبالبیت والتعریف والجمرات

واستمر إلى أن قال  :

أفاطم لو خلت الحسین مجدلاً***وقد مات عطشاناً بشط فرات

إذاً للطمت الخد فاطم عنده***وأجریت دمع العین فی الوجنات

أفاطم قومی یا ابنة الخیر واندبی***نجوم سماوات بأرض فلاة

لقد آمنت نفسی بکم فی حیاتها***وإنی لأرجو الأمن بعد مماتی

قبور بکوفان واخرى بطیبة***واخرى بفخٍّ نالها صلواتی

واخرى بأرض الجوزجان محلها***وقبر ببا خمرى لدى الغربات

وقبر ببغداد لنفس زکیة***تضمّنها الرحمن فی الغرفات

فقال الإمام الرضا (علیه السلام)  : أفلا ألحقت لک بیتین بهذا الموضع بهما تمام قصیدتک  ، فقال  : بلى یا ابن رسول الله  ، فقال الإمام الرضا (علیه السلام)  :

وقبر بطوس یا لها من مصیبه***ألحت على الأحشاء بالزفرات

إلى الحشر حتى یبعث الله قائماً***یفرج عنا الغم والکربات

وله أیضاً  :

لا أضحک الله سن الدهر إن ضحکت***وآل آحمد مظلومون قد قهروا

مشردون نفوا عن عقر دارهم***کأنهم قد جنوا ما لیس یغتفرُ

ومن شعره فی مدح الإمام الرضا (علیه السلام) وذم هارون الرشید  :

قبران فی طوس خیر الخلق کلهم***وقبر شرِّهم هذا من العبر

ما ینفع الرجس من قرب الزکی له ولا***على الزکی بقرب الرجس من ضرر

المراجع  :

أعیان الشیعة ج6 ص400 ـ ص425  ، الذریعة ج9 قسم1 ص326 وص327 وج15 ص150  ، معالم العلماء ص151  ، رجال الحلی ص70  ، رجال الطوسی ص375  ، رجال ابن داود ص92  ، قاموس الرجال ج4 ص277 ـ 291  ، رجال النجاشی ص116  ، رجال الکشی ص504 وص505  ، تأسیس الشیعة ص193 ـ ص195 وص275  ، بهجة الآمال ج4 ص94 ـ ص126  ، روضات الجنات ج3 ص306 ـ ص325  ، أدب الطف ج1 ص295 ـ ص309  ، سفینة البحار ج3 ص45 ـ ص47  ، معجم رجال الحدیث ج7 ص143 ـ ص146  ، الغدیر ج2 ص349 ـ ص386  ، نقد الرجال ص131  ، الجامع فی الرجال ج1 ص756  ، عیون أخبار الرضا(علیه السلام) ج2 ص142 وص263 ـ ص267  ، تاریخ بغداد ج8 ص382 ـ ص385  ، الکامل فی التاریخ ج7 ص94  ، صبح الأعشى ج1 ص341 وج2 ص300  ، تاریخ ابن خلدون ج2 ص374  ، البدایة والنهایة ج10 ص287 وص362 وج11 ص241  ، المورد ج3 ص190  ، مرآة الجنان ج2 ص145 ـ ص147  ، ربیع الأبرار راجع فهرسته  ، الأغانی ج17 ص31 ـ ص62  ، لسان المیزان ج2 ص430 ـ ص432  ، معجم الادباء ج11 ص99 ـ ص112  ، شذرات الذهب ج2 ص111 وص112  ، الموسوعة الاسلامیة ج5 ص193 وص194  ، دائرة المعارف الاسلامیة ج9 ص241 ـ ص245  ، الفهرست للندیم ص183  ، میزان الاعتدال ج2 ص27  ، ادباء العرب للبستانی ج2 ص113 ـ ص126  ، وفیات الأعیان ج2 ص266 ـ ص270  ، المنتظم ج11 ص342 ـ ص344  ، معجم المؤلفین ج4 ص145  ، الأعلام ج2 ص339  ، سیر أعلام النبلاء ج11 ص519  ، العبر ج1 ص352  ، الاعلام بوفیات الأعلام ص110  ، تاریخ آداب اللغة العربیة ج1 ص377 وص378  ، دائرة المعارف للبستانی ج7 ص693 ـ 695  ، تاریخ الأدب العربی لبروکلمان ج2 ص39 ـ ص41  ، النجوم الزاهرة ج2 ص322 وص323  ، الروض المعطار ص130 ص322 وص400  ، تاریخ التراث العربی لسزگین المجلد الثانی الجزء الرابع ص90 ـ ص94  ، جمهرة أنساب العرب ص241  ، تهذیب تاریخ دمشق ج5 ص230 ـ 245  ، الوافی بالوفیات ج14 ص12 ـ ص17  ، ریحانة الأدب (فارسی) ج2 ص128 ـ ص133  ، مجالس المؤمنین (فارسی) ج2 ص517 ـ ص526  ، العقد الفرید ج1 ص132 وص137 وص147 وص148 وص153 وص171 وج2 ص42 وص62 وص64 وص289 وج5 ص43 وص184 وص237 وص238 وج6 ص58 وص140 وص141 وص295 وص296  ، الکامل للمبرد ج1 ص214 وج2 ص9 وص180 وج3 ص48 وص77 وص154 وص157 وص159 وص160 وج4 ص45  ، دول الاسلام ص132  ، تاریخ ابو الفداء ج3 ص53  ، معاهد التنصیص ج2 ص190  ، مشاهیر الشعراء والادباء ص91  ، مفتاح السعادة ج1 ص201 وص202  ، منتهى المقال ج3 ص218 ـ ص221 تاریخ الاسلام (حوادث ووفیات 241 ـ 250 هـ) ص258 ـ 264  ، تاریخ ابن الوردی ج1 ص219 وص220  ، تاریخ الخمیس ج2 ص378  ، الحیوان ج3 ص374  ، بلغة المحدثین (آخر کتاب معراج أهل الکمال) ص360  ، جامع الرواة ج1 ص311  ، عیون الأخبار ج1 ص51 وص130 وص334 وج2 ص36 وص188 وص195 وص197 وج3 ص20 وص43 وص82 وص123 وص220 وص240 وص246 وص247 وص259 وج4 ص38 وص39  ، اکتفاء القنوع ص266  ، کشف الحجب والأستار ص119  ، مجمع الرجال ج2 ص296  ، فرهنگ معین (فارسی) ج5 ص531 وص532  ، لغت نامه دهخدا (فارسی) ج23 ص29  ، العندبیل ج1 ص266 ـ ص268  ، الوجیزة ص209 وص210  ، التحریر الطاووسی ص100 وص101  ، منهج المقال ص137  ، تنقیح المقال ج1 ص417 ـ ص419  ، البیان والتبیین ج3 ص250 وص251  ، تاریخ الأدب العربی لعمر فروخ ج2 ص284 ـ ص289  ، نسمة السحر ج2 ص105 ـ 117  .

نشاطات : الأعلام / أدب

اضف التعليق