نوری العلوی
من المعاجز التی تمر علینا یومیاً ونسمع بها وندرکها ونعلم بها فی حیاتنا الیومیة ونمرُ من أمامها مرَّ الکرام ولانعتبر بها او نستسهل ونتهاون فی طریقة تعاملنا معها فی حیاتنا هی خلقة الانسان التی تحدث وبشکل عادی وطبیعی ..
الکل یعلم ان اصل الانسان وخلقته من اتحاد الحیوان المنوی (spermatozoon) مع البویضة وذلک فی عملیة معقدة لیست بالسهلة کما یتصور البعض اذ ان هذا الـ spermatid یسبح فی سائل منوی خاص یسمی semen اظلم یبحث فیهاعن البویضة التی بدورها تنفصل عن المبیض خارج الرحم وتدخل القناة الخاصة والمهیئة لها من ذی قبل لیلتقی الاثنان فی الرحم کما التقی صاحبا هذین المکونین من قبل بدافع العشق او الرغبة او الغریزة فی حدیقة غنّاء... وتسمی هذه العملیة بالاخصاب وقد مر شرحها بالتفصیل علی موقعنا ارجو المراجعة .
المهم فی موضوعنا هنا ان هذا الکائن الحی المتحرک وبنشاط ویسمی حیـــوان منـــوی ولیس انسان ولیس له عقل ولا اطراف سوی ذنب یسبح به ولایملک من مکونات الحیاة سوی خلیة واحدة فقط ولاتحمل من الصفاة الجینیة geneالوراثیة الکروموسومات Chromosome سوی نصف العدد الذی یحمله الانسان ، عندما تمر به مراحل تکامل الخلقة ویصبح انســـان و بعدما کان حیواناً منویاً یسمونه انساناً سویاً فانه وبنعمة العقل والفکر یکفر بالذی خلقة فسواه رجلا (قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ یُحَاوِرُهُ أَکَفَرْتَ بِالَّذِی خَلَقَکَ مِن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّاکَ رَجُلًا )(1)
کما اننا قد نلاحظ او نلاحظ فی ایامنا هذه ان من یجد فی نفسه نفحة من ثقافةٍ ما .. لو حصل علی درجة دراسیة مثلا او وصل الی مرحلة متقدمة من العلوم الحاضرة ینتقد حتی ما جاء به الرسول الاکرم صلی الله علیه وآله وسلم وحتی ما جاء فی القران الکریم او انه عندما یتنازل قلیلا فانه یؤمن ببعض القرآن ولایقبل البعض الاخر لانه یعتقد کما یقول غیر منطقی ، ولا نستطیع ان نقول لهم شیئا سوی ما طرحه الله عز وجل فی کتابه المنزل علی الرسول الاکرم صلی الله علیه وآله وسلم اذ یقول لمثل هؤلاء (..أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْکِتَابِ وَتَکْفُرُونَ بِبَعْضٍ ..)(2) .
ومن البدیهی فان هدی الله یهدی به من یشاء ویشرح صدره للاسلام بشرط عدم التکبر علی الله وقبوله الفطرة التی فطره الله علیها وقد نری افراد عاشوا فی مجتمع لایعرف الله ولا الدین ولکن فیهم بذرة صالحة تنقلهم من الظلمات النور بسماعهم آیة او آیتین من القرآن الکریم حیث (یَهْدِی بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلَامِ وَیُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَیَهْدِیهِمْ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِیمٍ ) (3).
وهنا مرة اُخری نستطیع ان نقول ان حیواناً تحول الی انسان کما تحول الحیوان المنوی الی انسان سوی .. ولاعجب فی ذلک ولا غریب بالأمر اذ یمر الانسان بمراحل التکامل واتباع سبل الرشد فان الله یحب الوافدین علیه ویغفر لهم ما تقدم من ذنوبهم ، انما العجیب بالامر هو ان من هو مسلم وینقلب علی عقبه اذ یعتقد انه اصبح لدیه من العلم ما یناویء به الله ولایدری انه رجع الی حالة الحیونة التی کان علیها فی اول خلقته وهذا الانقلاب لایضر الله شیئا (...وَمَن یَنقَلِبْ عَلَىٰ عَقِبَیْهِ فَلَن یَضُرَّ اللَّهَ شَیْئًا وَسَیَجْزِی اللَّهُ الشَّاکِرِینَ)(4) .
ویمکن ان نضع هذا الانقلاب والجدل ومناقشة المسلّمات فی امور الدین الاسلامی من قبل المسلمین فی اطار التکبر و الاستعلاء ، والنتیجة فان الله یستدرجهم من حیث لایعلمون :
(سَأَصْرِفُ عَنْ آیَاتِیَ الَّذِینَ یَتَکَبَّرُونَ فِی الْأَرْضِ بِغَیْرِ الْحَقِّ وَإِن یَرَوْا کُلَّ آیَةٍ لَّا یُؤْمِنُوا بِهَا وَإِن یَرَوْا سَبِیلَ الرُّشْدِ لَا یَتَّخِذُوهُ سَبِیلًا وَإِن یَرَوْا سَبِیلَ الْغَیِّ یَتَّخِذُوهُ سَبِیلًا ذَٰلِکَ بِأَنَّهُمْ کَذَّبُوا بِآیَاتِنَا وَکَانُوا عَنْهَا غَافِلِینَ)(5)
وهذا الامر طبیعی ومقبول وعادل اذ :
(کَیْفَ یَهْدِی اللَّهُ قَوْمًا کَفَرُوا بَعْدَ إِیمَانِهِمْ وَشَهِدُوا أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ وَجَاءَهُمُ الْبَیِّنَاتُ وَاللَّهُ لَا یَهْدِی الْقَوْمَ الظَّالِمِینَ)(6)
واخیرا فان الحریة فی الدین الاسلامی والدیموقراطیة کما یقولون موجودة فی الدین الاسلامی وعلی آخر مودیل رغم التاریخ القدیم .
(لَا إِکْرَاهَ فِی الدِّینِ قَد تَّبَیَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَیِّ فَمَن یَکْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَیُؤْمِن بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَکَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ لَا انفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِیعٌ عَلِیمٌ)(7)
المصادر :
1- الکهف/37
2- البقرة / 85
3- المائدة /16
4- آل عمران /144
5- الاعراف / 146
6- آل عمران /86
7- البقرة /256
/ج
