آثار مترتب بر اعمال خیار در عده رجعی
پرسش :
الف. اگر مطلقه رجعیه در اثنای عده، ازدواج را فسخ کند، آیا اثر دارد؟ ب. در صورت موثر بودن در بند الف، آیا باید عده را از نو بگیرد یا همان را تکمیل کند؟
پاسخ :
آیت الله العظمی محمد تقی بهجت (ره)
«الف وب. در رجعی در عدّه فسخ مورد تأمل است و عدم ثبوت آن برای تعجیل بینونت و لوازم آن خالی از وجه نیست و اگر بعد از علم رجوع کرد فسخ منتفی است و اگر بعد از رجوع، عالم به عیب شد فسخ ثابت است. 1381/12/21»
آیت الله العظمی ناصر مکارم شیرازی
«الف. آری اگر ازدواج را به وسیله یک حق شرعی فسخ کند اثر دارد.
ب. عده سابق کافیست. 1381/10/29»
آیت الله العظمی سید عبدالکریم موسوی اردبیلی
«الف و ب- هرچند وجهی برای جواز فسخ در هنگام عده رجعیه گفته شده ولی به نظر اینجانب فسخ در هنگام عده نافذ نیست. 1381/11/24»
منبع: مرکز تحقیقات فقهی حقوقی قوه قضاییه
آیت الله العظمی محمد تقی بهجت (ره)
«الف وب. در رجعی در عدّه فسخ مورد تأمل است و عدم ثبوت آن برای تعجیل بینونت و لوازم آن خالی از وجه نیست و اگر بعد از علم رجوع کرد فسخ منتفی است و اگر بعد از رجوع، عالم به عیب شد فسخ ثابت است. 1381/12/21»
آیت الله العظمی ناصر مکارم شیرازی
«الف. آری اگر ازدواج را به وسیله یک حق شرعی فسخ کند اثر دارد.
ب. عده سابق کافیست. 1381/10/29»
آیت الله العظمی سید عبدالکریم موسوی اردبیلی
«الف و ب- هرچند وجهی برای جواز فسخ در هنگام عده رجعیه گفته شده ولی به نظر اینجانب فسخ در هنگام عده نافذ نیست. 1381/11/24»
منبع: مرکز تحقیقات فقهی حقوقی قوه قضاییه