احکام حج |استطاعت: سوال بیست و سه
پرسش :
بعضى از کسانى که به حج مشرف مى شوند مبلغى که هزینه سفر حج مى کنند، وجوه شرعى آن را مى پردازند با توجه به اینکه بقیه اموالشان را تخمیس نکرده اند. آیا احرام آنان و نماز طواف صحیح است؟
پاسخ :
تصرف در مالى که خمس به آن تعلق گرفته، قبل از پرداخت خمس آن، جایز نیست و برداشت مخارج حج و دادن خمس آن، تصرف در مال غیر مخمس است و جایز نیست و این کار منع از تصرف را بر طرف نمى کند. به عبارت دیگر پرداخت خمس این مقدار، مابقى را از تعلق خمس بیرون نمى آورد. و به عنوان متعلق حق امام(علیه السلام) و سادات محفوظ است. بلى مى توانند مقدارى از مال را به قصد اداى خمس به مرجع تقلید یا وکیل او بدهند و او بعد از قبول آن را به آنها قرض بدهد. و آن را صرف مخارج حج کنند. در این صورت حج آنها صحیح است. و اگر خمس ندهند، گرچه تصرف در مال حرام است. اما همراه داشتن پول غیر مخمس و خرج آن موجب بطلان حج نمى شود. مشروط بر اینکه لباس احرام از مالى که خمس به آن تعلق نگرفته تهیه شود یا به ذمه خریده شود. که در این صورت حج صحیح است و باید قربانى هم از پول تخمیس شده خریدارى شود.
منبع: جامع المسائل، استفتائات آیت الله العظمی محمد فاضل لنکرانی (ره)، جلد دوم، قم: امیر العلم، 1383.
تصرف در مالى که خمس به آن تعلق گرفته، قبل از پرداخت خمس آن، جایز نیست و برداشت مخارج حج و دادن خمس آن، تصرف در مال غیر مخمس است و جایز نیست و این کار منع از تصرف را بر طرف نمى کند. به عبارت دیگر پرداخت خمس این مقدار، مابقى را از تعلق خمس بیرون نمى آورد. و به عنوان متعلق حق امام(علیه السلام) و سادات محفوظ است. بلى مى توانند مقدارى از مال را به قصد اداى خمس به مرجع تقلید یا وکیل او بدهند و او بعد از قبول آن را به آنها قرض بدهد. و آن را صرف مخارج حج کنند. در این صورت حج آنها صحیح است. و اگر خمس ندهند، گرچه تصرف در مال حرام است. اما همراه داشتن پول غیر مخمس و خرج آن موجب بطلان حج نمى شود. مشروط بر اینکه لباس احرام از مالى که خمس به آن تعلق نگرفته تهیه شود یا به ذمه خریده شود. که در این صورت حج صحیح است و باید قربانى هم از پول تخمیس شده خریدارى شود.
منبع: جامع المسائل، استفتائات آیت الله العظمی محمد فاضل لنکرانی (ره)، جلد دوم، قم: امیر العلم، 1383.
