عضویت پارسی English
قال الامام الحسن علیه‌السلام: إنَّ اللَّهَ جَعَلَ شَهرَ رَمضانَ مِضماراً لِخَلقِهِ فَیستَبِقونَ فیهِ بِطاعَتِهِ إلى مَرضاتِهِ. بحارالأنوار، ج75، ص110

القرآن الکریم

من الأحاديث الواردة في تحريف القرآن

من الأحاديث الواردة في تحريف القرآن
كل المصادر التي اعتمدنا عليها في هذا المقال هي من أبناء السنة كالصحاح الستة ، والمسانيد وغيرها من عصر البخاري حتى العصر الحاضر ، والتي أوردت أحاديث تحريف القرآن فيها ، ولنبدأ بصحيح البخاري لكونه أصحّ كتاب استمرار ...

محاولات التحريف

محاولات التحريف
أخرج عبد الرزاق ، والبخاري في تاريخه ، وابن جرير ، وابن أبي داود في ( المصاحف ) عن أبي رافع مولى حفصة قال : استكتبتني حفصة مصحفاً فقالت : إذا أتيت على هذه الآية ، فتعال حتى أمليها عليك كما أقرئتها ، فما أتيت على هذه الآية : استمرار ...

قراءة القرآن بالمعنى

قراءة القرآن بالمعنى
قال الراغب الأصبهاني : وذكر بعض العلماء : أنّ ابن عباس كان يجوّز أن يقرأ القرآن بمعناه ، واستدلّ بما روي عنه أنّه كان يعلّم رجلاً : طعام الأثيم ، فلم يكن يحسن الأثيم . استمرار ...

حديث العامة حول التحريف

حديث العامة حول التحريف
أخرج العلامة السيوطي عن ابن عمر قال : ليقولن أحدكم قد أخذت القرآن كلّه ، وما يدريه ما كلّه ؟ قد ذهب منه قرآن كثير ، ولكن ليقل قد اخذت منه ما ظهر استمرار ...

هل حرف کلام الله عن مواضعه

هل حرف کلام الله عن مواضعه
بالاستطاعة ان نجزم بشکل قاطع إنّ القرآن الكريم لم يقع فيه أيّ تحريف ، لا بزيادة ، ولا بنقصان ، ولا بتغيير بعض الألفاظ ، وإن وردت بعض الروايات في التحريف المقصود منها تغيير المعنى بآراء ، وتوجيهات ، وتأويلات استمرار ...

كتاب عزيز لا يأتيه الباطل

كتاب عزيز لا يأتيه الباطل
قال العلامة المولى محسن بن مرتضى المعروف بالفيض الكاشاني : قال عز وجل : ( وإنه لكتاب عزيز لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ) . استمرار ...

آراء الشيعة في سلامة القرآن

آراء الشيعة في سلامة القرآن
عن أبي عبدالله عليه السلام قال :خطب النبي صلّى الله عليه وآله بمنى فقال :أيها الناس ما جاءكم عني يوافق كتاب الله فأنا قلته ، وماجاءكم يخالف كتاب الله فلم أقله . استمرار ...

علم التفسير

علم التفسير
التفسير بوصفه علماً فهو علم يبحث فيه عن القرآن الكريم بوصفه كلاماً للَّه‏ تعالى‏ . وتوضيح ذلك : أنّ القرآن الكريم له عدة اعتبارات : فهو تارة يُلحظ بوصفه حروفاً كتابية ترسم على‏ََ الورق واُخرى‏ََ : يُلحظ بوصفه أصواتاً نقرؤها ونرددها بلساننا ، وثالثة : يُلحظ باعتباره كلاماً للَّه‏ تعالى‏ََ . استمرار ...

امتيازات المفسر

امتيازات المفسر
التفسير بوصفه علماً تتوقف ممارسته على‏ََ شروط كثيرة لا يمكن بدونها ان ينجح البحث في القرآن ويوفق المفسر في مهمته ، ويمكن ان نلخّص تلك الشروط في الاُمور الاربعة التالية استمرار ...

الحرية في الاسلام

الحرية في الاسلام
«قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم أ لّانعبد إلا اللَّه ولا نشرك به شيئاً ولا يتخذ بعضنا بعضاً أرباباً من دون اللَّه » استمرار ...