المرجعیة

المرجعية البديلة والمواجهة

اجتهد البعض في مورد النصوص الشرعية ( مع انه لا اجتهاد في مورد النص ) وقادهم هذا الاجتهاد الى نتيجة أن المرجعية الشرعية التي عينتها وحددتها العقيدة الالهية ليست في مصلحة الاسلام ولا في مصلحة المسلمين ، استمرار ...

البيان الالهي للمرجعية

هم يقولون : ليس صحيحا ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم قد ترك هذه الامة بدون ولي ولا مرجع ، لان الولاية والمرجعية امران جوهريان لا غنى للامة عنهما وفي كل زمان ، والقول بترك الامة بدون ولي ولا مرجع يناقض استمرار ...

تعيين المرجعية

ان كل عقيدة الهية على الاطلاق لا بد لها بالضرورة من مرجعية شرعية تتلازم معها وتتكامل . ومن المستحيل ان تكون هنالك عقيدة الهية بدون مرجعية تتولى بيان هذه العقيدة الالهية . وهذا المرجع يجب ان يكون بالضرورة هو استمرار ...

المرجعية بعد وفاة النبي

بعد وفاة النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم انقسم المسلمون الى قسمين رئيسيين حول المرجعية ، وكل قسم من هذين القسمين يزعم انه على الحق المبين : استمرار ...

العقيدة و المرجعية

الرابطة بين العقيدة وبين المرجعية رابطة عضوية . فحيثما وجدت العقيدة يستتبع بالضرورة وجود مرجعية لان التلازم والتكامل حاصل وبالضرورة بين العقيدة والمرجعية ، ولتوضيح المرجعية توضيحا كافياً لا بد من بحث استمرار ...

تعدد المرجعيات

ما من دين على الاطلاق الا وله مرجعية . وما من عقيدة الا ولها مرجعية . فالنبي محمد صلی الله عليه وآله وسلم هو المرجعية الوحيدة لدين الاسلام ولعقيدته ، فقوله الفصل ، واذا وجدت مرجعية ثانية بأمر الله ، فانها مرتبطة به استمرار ...

القياس والاجتهاد

مما تعتقده الإماميَّة أن القياس ليس من الطرق الشرعيَّة للأحكام الواقعية؛ للأخبار الناهية عن العمل به ، كقوله صلى الله عليه واله : «السنَّة إذا قيست محق الدين» وقوله صلى الله عليه واله : «إن دين الله لا يصاب بالعقول» (1). وقوله عليه السلام استمرار ...

دور المجتهدين الأوائل في التشريع

بعد رحيل الرسول الاعظم صلى الله الله عليه وآله وسلم برز نهجين من التفقه واصدار الفتوی وان کان البعض موجودين في حياته : استمرار ...

حرکة الاجتهاد عند المسلمين

إنّ حركة الاجتهاد تتحدّد وتكسب اتّجاهاتها ومعالمها على أساس عاملين ، وهما : عامل الهدف وعامل الفنّ ، ومن خلال ما يطرأ على هذين العاملين من تطوّر أو تغيّر تتطوّر الحركة نفسها . استمرار ...

اهمية المرجعيّة في الاسلام

إنّ أهمّ ما يميّز المرجعيّة الصالحة تبنّيها للأهداف الحقيقيّة التي يجب أن تسير المرجعيّة في سبيل تحقيقها لخدمة الإسلام ، وامتلاكها صورة واضحة محدّدة لهذه الأهداف ، فهي مرجعيّة هادفة بوضوح ووعي ، تتصرّف دائماً على أساس تلك الأهداف بدلاً من استمرار ...