عضویت پارسی English
قال الامام الصادق علیه‌السلام: یومُ النَّیروزِ هُوَ الیومُ الَّذی یظهَرُ فیهِ قائِمُنا أهلَ البَیتِ. بحارالأنوار، ج52، ص276

العقائد الاسلامیة

الشک طريق اليقين

الشک طريق اليقين
الاسلام الحقيقي هو الاهتداء بهدي الائمة الطاهرين من آل الرسول صلوات الله عليه وعليهم ، وأنّ الصراط المستقيم هو السير في سبيلهم ، وأنّهم ملاذ العصمة لهذه الاُمة من الفرقة والضلالة ، وأنّهم سفينة النجاة لها من الهلاك والغواية ، استمرار ...

قانون القضاء والقدر

قانون القضاء والقدر
النظام الحاكم على هذا الكون نظام ( ضروري حتمي ) و ( متقن ودقيق ) ولا يمكن أن يحدث في نفس الظروف والعوامل إلاّ ما حدث. وهذا النظام قائم على أساس نظام العلّية والمعلوليّة الساري في كلّ الكون ولا يختص هذا النظام بالعالم المادي الفيزياوي وإنّما استمرار ...

اللعن علی لسان الرسول

اللعن علی لسان الرسول
لقد صحّ عن رسول الله أنّه لعن أبا سفيان والحارث بن هشام وسهيل بن عمرو وصفوان بن أميّة في قنوته(1)وهم من أقطاب قريش ، وفيهم أبو سفيان رأس بني أميّة. استمرار ...

القياس والاجتهاد

القياس والاجتهاد
مما تعتقده الإماميَّة أن القياس ليس من الطرق الشرعيَّة للأحكام الواقعية؛ للأخبار الناهية عن العمل به ، كقوله صلى الله عليه واله : «السنَّة إذا قيست محق الدين» وقوله صلى الله عليه واله : «إن دين الله لا يصاب بالعقول» (1). وقوله عليه السلام استمرار ...

فريضة الصوم والزکاة

فريضة الصوم والزکاة
الصوم عند الإماميَّة ركن من أركان الشريعة الإسلامية ، والتزام الشيعة به لا ينكر ، بل قد تجاوزوا ما يراد منهم شرعاً ، فيبلغ الواحد أو الواحدة منهم من المرض أو من العطش ، حّداً لا يجوز له الصوم؛ وهو لا يتركه. استمرار ...

العقائد بين الإسلام والإيمان

العقائد بين الإسلام والإيمان
الظاهر أن الإيمان تارة يطلق ويراد به الإسلام ، بالمعنى الأعم ، وإليه الإشارة بقوله تعالىٰ : (إِنَّ الَّذينَ آمَنُوا وَ الَّذينَ هادُوا وَ الصَّابِئينَ وَ النَّصارى‏ وَ الْمَجُوسَ وَ الَّذينَ‏ أَشْرَكُوا) ، فاُريد من الإيمان الإسلام ، بجعل الذين آمنوا ـ أي من تديّن بدين الإسلام ـ استمرار ...

دور المجتهدين الأوائل في التشريع

دور المجتهدين الأوائل في التشريع
بعد رحيل الرسول الاعظم صلى الله الله عليه وآله وسلم برز نهجين من التفقه واصدار الفتوی وان کان البعض موجودين في حياته : استمرار ...

الإرادة التكوينية والتشريعية

الإرادة التكوينية والتشريعية
إذا كان الله تعالى لا يعصى مقهوراً ، فلابدّ أن تكون المعصية بإذنه ومشيئته وإرادته. وهذه حقيقة لابد أن ننتهي إليها. وعندئذ من الحقّ أن نتسائل : كيف يريد الله معصية الله ، وهو ينهى عنها ولا يرضاها ولا يريدها ؟ وهذه ( عقدة ) كان يقف عندها استمرار ...

حرکة الاجتهاد عند المسلمين

حرکة الاجتهاد عند المسلمين
إنّ حركة الاجتهاد تتحدّد وتكسب اتّجاهاتها ومعالمها على أساس عاملين ، وهما : عامل الهدف وعامل الفنّ ، ومن خلال ما يطرأ على هذين العاملين من تطوّر أو تغيّر تتطوّر الحركة نفسها . استمرار ...

اهمية المرجعيّة في الاسلام

اهمية المرجعيّة في الاسلام
إنّ أهمّ ما يميّز المرجعيّة الصالحة تبنّيها للأهداف الحقيقيّة التي يجب أن تسير المرجعيّة في سبيل تحقيقها لخدمة الإسلام ، وامتلاكها صورة واضحة محدّدة لهذه الأهداف ، فهي مرجعيّة هادفة بوضوح ووعي ، تتصرّف دائماً على أساس تلك الأهداف بدلاً من استمرار ...