عضویت پارسی English
قال الامام الصادق علیه‌السلام: أیما أهْلِ بَیتٍ أعْطُوا حَظّهُمْ مِنَ الرِّفْقِ فَقَدْ وَسَّعَ اللهُ عَلَیهِمْ فِی الرِّزْقِ. وسائل الشیعه، ج14، ص123
الاذان و الاقامة

محمّد وعليّ خير البشر

محمّد وعليّ خير البشر
في عهد السيّد المرتضى رحمه الله نرى بعض ملامح سيرة اتباع اهل البيت عليهم السلام وحفظ حقوقهم والسؤال عن کل ما يتعلق بالفترة الزمنية التي سحقت بها کل معالم العظمة عندم .. نری تلک الملامح ظاهرةً في شمال العراق ، وبالتحديد في مدينة استمرار ...

الشهادة الثالثة وجوب ام استحباب

الشهادة الثالثة وجوب ام استحباب
قال السيّد الميرزا محمود بن الآقا الميرزا علي نقي بن السيّد جواد ـ أخي السيّد مهدي بحر العلوم ـ الطباطبائي البروجردي في كتابه ( المواهب السنية في شرح الدرة الغرويه ) من نظم عمّ والده السيّد مهدي بحر العلوم : استمرار ...

الشعار والعبادة في الاذان والشهادة

الشعار والعبادة في الاذان والشهادة
الشعار هو العلامة المميزة لكل دين أو طائفة أو معتقد ، بل لكل حزب وشريحة اجتماعية أو وطنية ، ولاجل هذا نرى لكل دولة ، ومؤسسة ثقافية ، أو اجتماعية ، أو خيرية ، أو وطنية شعارا خاصا بها يحمل هويتها ويميزها عن غيرها ، وقد يلحظ هذا داخل استمرار ...

هل الاذان اعلام ام شهادة

هل الاذان اعلام ام شهادة
أُثيرت مسألة بين الفقهاء ، هي هل الأذان إعلام ، أم شهادة ، أم ذكر ، أم ... فذهب البعض منهم إلى أنّها إعلام ، فجوّزوا أذان الكافر لو كان مأمونا ، وذهب البعض الآخر إلى أنّها شهادة ، فاختلفوا : هل يجوز تأذين الكافر أم لا؟ وعلى فرض أنّ استمرار ...

الشهادة الثالثة عند المتاخرين

الشهادة الثالثة عند المتاخرين
قال ابن بابويه : والمفوّضة رووا أخبارا وضعوها في الأذان : « محمد وآل محمد خير البرية » ، و « أشهد أنّ عليّا ولي اللّه‏ » ، وأنّه أمير المؤمنين حقّا حقّا ، ولا شكّ أنّ عليّا وليّ اللّه‏ ، وأنّ آل محمد خير البريّة ، وليس ذلك من أصل الأذان. استمرار ...

لماذا الشّهادة الثّالثة

لماذا الشّهادة الثّالثة
أنّ الظـروف لم تكن مؤاتية للشيعة للاجهار بالشهادة بالولاية إلاّ بمعناها الكنائي الكامن في صيغة « حيّ على خير العمل » ، فهم كانوا يقولونها في عهد الرسول ، وفي عهد الشيخين ، وفي العهد الأموي ، وفي العهد العباسي الأوّل ، خفيّةً بعيدا عن استمرار ...

حي على خير العمل

حي على خير العمل
أثبتنا في الباب الاول من هذه الدراسة ، شرعية « حي علي خير العمل » ، وأنّها كانت تقال على عهد رسول اللّه‏ صلی الله عليه وآله وسلم ، وقد أذّن بها بعض الصحابة كبلال ، وابن عمر ، وأبي رافع ، وأبي محذورة ، وزيد ابن أرقم ، وعبداللّه‏ استمرار ...

تحريفات مقصودة

تحريفات مقصودة
إنّ أُطروحة كون حقيقة الأذان مناميّة وليست سماويّة هي اُطروحة أموية طُرحت بعد صلح الإمام الحسن عليه السلام مع معاو ية للاستنقاص من الرسول ومن آله الكرام ، لأنّ أوّل نصّ وصلنا في ذلك هو لسفيان بن الليل ، إذ قال : استمرار ...

الشهادة الثالثة

الشهادة الثالثة
إنّ بعض الفقهاء وحين بحثهم عن الشهادة الثالثة قد خلطوا بين النصوص الأذانية والنصوص الإيمانية الواردة في علي بن أبي طالب في الإسراء والمعراج والأدعية وتقارن ذكر الولاية مع ذكر النبّوة في كلّ الشريعة. استمرار ...

التقية في الاذان

التقية في الاذان
من المعلوم عند الجميع أنّ كلام المعصوم [ الامام الصادق عليه السلام ] ـ في الأمالي مثلاً ـ يقدَّم على غيره ، وأنّ نقله عن الإمام مقدّم على اجتهاده ، وبذلك يكون مقتضى القاعدة في تفسير خبر الأمالي استمرارية الشهادة بالولاية في الأرض كذلك استمرار ...