عضویت پارسی English
قال الامام المهدی علیه‌السلام: أنَا خاتَمُ الاَوْصِیاءِ وَ بى یَدْفَعُ اللّه ُ البَلاءَ عَنْ أهْلى وَ شیعَتى. بحارالأنوار، ج 52، ص30
العبادة

العبادة

العبادة
الكلام في العباده مفروغ عنه ، لأن الباري جلّ جلاله لم يكن يخلق الخلق الاّ لأجلها ، وهو تبارك وتقدس القائل في محكم التنزيل : ( وما خلقت الجنّ والانس الاّ ليعبدون ) ( الذاريات ـ ٥٦ ). استمرار ...

هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى

هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى
خلق الله الإنسان بارادته وقدرته وزوّده بعنصري العقل والإرادة ، فبالعقل يبصر ، ويكتشف الحقّ ويميّزه عن الباطل ، وبالإرادة يختار ما يراه صالحاً له ومحقّقاً لأغراضه وأهدافه. استمرار ...

هدف العبادة

هدف العبادة
إن للعبادة التي هي هدف الخلق أسراراً، وأسرار العبادة غير الآداب والأحكام، فللعبادة سلسلة من الأحكام ومجموعة من الآداب والأسرار، فأحكامها هي الواجبات المذكورة في الكتب الفقهية: كيفية الوضوء والصلاة، وبيان واجبات الصلاة وأركانها. استمرار ...

فقهيات الارض

فقهيات الارض
إن الشارع الحكيم في الشريعة الاسلامية قد علّق على الارض جملة أحكام ذكرها الفقهاء في متفرق كتب الفقه; وقد ذكرناها في رسائلنا العملية المطبوعة (كالوجيزة) و (حواشي التبصرة) و (السفينة) و (السؤال والجواب) وغيرها، فلنذكرها هنا بالايماء استمرار ...

الاذكار والاحراز والطلاسم وخواص الايات

الاذكار والاحراز والطلاسم وخواص الايات
هناک من العلوم والمواضيع التي تتناول الامور الغير حسية وغير الملموسة من الطبيعة و لنقول ما وراء الطبيعة ومنها ما يتعلق بالارض وأحوالها وناحية من شؤونها وخيراتها وبركاتها. استمرار ...

کيف يکون العبدعابدا

کيف يکون العبدعابدا
قال رجل لأحد الزهاد: أوصني ، فقال: اُوصيك بخصلة واحدة، إن الليل والنهار يعملان فيك فاعمل فيهما. ولقي حكيم حكيماً، فقال له: عظني وأوجز، قال: عليك بخصلتين: لايراك الله حيث نهاك، ولايفقدك من حيث أمرك. استمرار ...

هدف العبادة

هدف العبادة
إن العبادة هي الهدف من خلق الإنسان، وبالوصول إلى هذا الهدف يحصل الإنسان على حياة طيبة طاهرة، والحياة الطيبة غير حاصلة في الدنيا، لأن الدنيا مخلوطة بالبلاء، وقد وعد الله سبحانه المؤمنين الذين يصدقون إيمانهم ويعملون الصالحات، استمرار ...

کمال العبادة

کمال العبادة
قال تعالى: (واعبد ربك حتى يأتيك اليقين)، وهذا هو سر العبادات إنه الوصول إلى نهاية العبادة وكمالها، واليقين ليس هو الغاية حتى تنتفي الحاجة إلى العبادة بالوصول إليه، بل معناه النفع والفائدة، أي إذا أردت اليقين الذي هو عالم المبدأ استمرار ...

ظاهر وباطن العبادة

ظاهر وباطن العبادة
لكل عبادة ظاهر وباطن، فالأحكام الواجبة والمستحبة تعين الشكل الظاهري لهذه العبادة، أما الإرادة والنية فهما يعينان باطن هذه العبادة، والقرآن الكريم يدعونا إلى ظاهر العبادة، ويعرفنا أسرار العبادات، ففي خصوص الصيام يعرفنا اصله وشهره استمرار ...

ظاهر الانسان وباطنه

ظاهر الانسان وباطنه
إن ظاهر الإنسان مع ظاهر العبادات وباطنه مع باطنها، والإنسان الناقص يتعامل مع ظاهر العبادات، أما الإنسان الكامل فإنه يتعامل مع باطنها، وكل إنسان يحشر يوم القيامة بصورة أخلاقه وملكاته النفسية، فإذا كان من أ هل العبادة ووصل إلى أسرارها استمرار ...